| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 土田龍太郎 | 山崎元一『古代インドの王権と宗教――王とバラモン』 | 南アジア研究 通号 7 | 1995-10-01 | 160-162(L) | 詳細 | | IB00155825A | |
| 高桑史子 | 鈴木正崇『スリランカの宗教と社会――文化人類学的考察』 | 南アジア研究 通号 9 | 1997-10-01 | 133-138(L) | 詳細 |  あり | IB00144822A | - |
| 田中雅一 | 『「女神の村」の民族誌――現代インドの文化資本としての家族 ・カースト・宗教』杉本星子〔著〕 | 南アジア研究 通号 19 | 2007-12-15 | 169-174(L) | 詳細 | あり | IB00144614A | - |
| 杉江あい | バングラデシュ村落社会におけるヒンドゥー・ムスリム間関係の変容 | 南アジア研究 通号 28 | 2016-12-15 | 7-33(L) | 詳細 | | IB00181274A | - |
| 梶原三恵子 | 日本語テーマ別セッションII ケーララ州におけるブラーマン社会の現在 | 南アジア研究 通号 28 | 2016-12-15 | 228-234(L) | 詳細 | | IB00181311A | - |
| 名和克郎 | 三尾稔・杉本良男（編）『現代インド6 環流する文化と宗教』 | 南アジア研究 通号 28 | 2016-12-15 | 135-142(L) | 詳細 | | IB00181296A | - |
| 外川昌彦 | スワーミー・ヴィヴェーカーナンダにおける宗教とナショナリズム | 南アジア研究 通号 29 | 2017-12-31 | 61-91(L) | 詳細 | | IB00181320A | - |
| 関戸堯海 | 「雨ニモマケズ手帳」における仏教思想 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 121-135 | 詳細 | あり | IB00038209A | |
| 高橋堯昭 | 樹神信仰の系譜 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 17-39 | 詳細 | あり | IB00038203A | |
| 奥野本洋 | 通師門人学禅院と身延衆徒 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 85-104 | 詳細 | あり | IB00038207A | |
| 望月海淑 | 法華経における法の語の使用例 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 1-16 | 詳細 | あり | IB00038202A | |
| 桑名貫正 | 『開目抄』に見られる実践上の一念三千義について | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 71-84 | 詳細 | | IB00038206A | - |
| 上田本昌 | 日蓮聖人最晩年の曼荼羅について | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 55-70 | 詳細 | | IB00038205A | - |
| 間宮啓壬 | 日蓮にみる女性の救済 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 105-120 | 詳細 | | IB00038208A | - |
| 町田是正 | 法華経にみる実践としての智慧 | 身延論叢 通号 1 | 1996-03-25 | 41-54 | 詳細 | | IB00038204A | - |
| 仲澤浩祐 | 結び：仏教教育の現状と課題をめぐって | 身延論叢 通号 2 | 1997-03-25 | 16-21(L) | 詳細 | あり | IB00038219A | |
| 桑名貫正 | 身延山十二世円教院日意上人伝に関する二、三の問題について | 身延論叢 通号 2 | 1997-03-25 | 45-68 | 詳細 | あり | IB00038213A | |
| 赤堀正明 | 大きく変動する社会の中で、宗門子弟をどのように育成するか | 身延論叢 通号 2 | 1997-03-25 | 13-15(L) | 詳細 | | IB00038218A | - |
| 三輪是法 | ジェンダー論からみた日蓮の性差観 | 身延論叢 通号 2 | 1997-03-25 | 23-44 | 詳細 | | IB00038212A | - |
| 岩田諦静 | 『摩訶止観』第五上第七正修止観における心意識(一念三千)説について | 身延論叢 通号 2 | 1997-03-25 | 1-22 | 詳細 | | IB00038211A | - |