氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
熊野秀一 | 公現法親王と会津藩の関係について | 大正大学大学院研究論集 通号 37 | 2013-03-15 | 58-59(R) | 詳細 | | IB00154472A | |
熊野秀一 | 公現法親王の奥羽越列藩同盟における役割について | 大正大学大学院研究論集 通号 37 | 2013-03-15 | 39-46(R) | 詳細 | | IB00154469A | |
GronerPaul | Ryōō Dōkaku 了翁道覚 (1630-1707), Ascetic, Philanthropist, Bibliophile, and Entrepreneur | 仏教と文化: 多田孝正博士古稀記念論集 通号 37 | 2008-11-30 | 1-33(L) | 詳細 | | IB00082129A | - |
GronerPaul | Ryōō Dōkaku 了翁道覚 (1630-1707), Ascetic, Philanthropist, Bibliophile, and Entrepreneur | 山家學会紀要 通号 9 | 2007-07-01 | 1-35(L) | 詳細 | | IB00227525A | |
齋藤公太 | 山口輝臣編著『渋沢栄一はなぜ「宗教」を支援したのか――「人」を見出し、共鳴を形にする』 | 宗教研究 通号 406 | 2023-06-30 | 151-156(R) | 詳細 | | IB00237811A | |
曽根原理 | 徳川家康年忌行事と延暦寺 | 佛教史学研究 通号 406 | 2008-12-10 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00241521A | |
谷山惠林 | 偉大な社會事業僧了翁道覺 | 現代佛教 通号 114 | 1934-05-01 | 70-75(R) | 詳細 | | IB00188376A | - |
圭室文雄 | 備前国金山寺の上訴について | 日本史における民衆と宗教 通号 114 | 1976-07-01 | 169-193(R) | 詳細 | | IB00055799A | - |
圭室文雄 | 天海の魅力 | 政界の導者天海・崇伝 / 日本の名僧 通号 15 | 2004-07-01 | 2-9(R) | 詳細 | | IB00158014A | - |
中川仁喜 | 天海の奉者について | 歴史と仏教:宇高良哲先生古稀記念論文集 通号 1 | 2012-11-17 | 331-341(R) | 詳細 | | IB00215624A | |
中川仁喜 | 慈海宋順について | 天台学報 通号 54 | 2012-11-30 | 45-58(R) | 詳細 | | IB00110018A | - |
中川仁喜 | 天海奉者としての弁海 | 東洋の慈悲と智慧:多田孝文名誉教授古稀記念論文集 通号 54 | 2013-03-31 | 619-634(R) | 詳細 | | IB00208677A | |
中川仁喜 | 天海の門跡構想 | 天台学報 通号 56 | 2014-10-31 | 53-61(R) | 詳細 | | IB00142768A | - |
藤田和敏 | 近世延暦寺組織構造の基礎的考察 | 天台学報 通号 53 | 2011-10-11 | 115-122(R) | 詳細 | | IB00107542A | - |
藤田和敏 | 近世後期延暦寺財政の展開 | 天台学報 通号 56 | 2014-10-31 | 83-88(R) | 詳細 | | IB00142771A | - |
藤元裕二 | 浅草寺における神田宗庭の画事 | 佛敎藝術 通号 327 | 2013-03-30 | 35-73(R) | 詳細 | | IB00214814A | |
松永知海 | 天海版一切経の目録について | 印度學佛敎學硏究 通号 88 | 1996-03-20 | 266-272 | 詳細 | あり | IB00008671A | |
松永知海 | 天海版一切経覚書 | 仏教文化の基調と展開:石上善應教授古稀記念論文集 通号 2 | 2001-05-10 | 631-650(R) | 詳細 | | IB00044054A | |
水上文義 | 近世古活字版仏典の梵字活字 | 叡山学院研究紀要 通号 24 | 2002-03-10 | 49-64 | 詳細 | | IB00036197A | - |
水上文義 | 新指定重文・寛永寺蔵『天海版一切経木活字』について | 天台学報 通号 45 | 2003-11-01 | 37-46 | 詳細 | | IB00018040A | |