氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
小野基 | プラジュニャーカラグプタによるダルマキールティのプラマーナの定義の解釈 | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 198-205(L) | 詳細 | あり | IB00008255A | |
邊見光真 | チャンドラキールティと吉蔵の二諦説の比較 | インド学密教学研究:宮坂宥勝博士古稀記念論文集 通号 1 | 1993-07-10 | 517-532(R) | 詳細 | | IB00103658A | - |
岡本珠代 | ルース・ベネディクトと日本文化 | 比較思想研究 通号 20 | 1994-03-31 | 127-131(R) | 詳細 | | IB00072549A | - |
清水乞 | 初期ラーガ・ディヤーナについて | 東洋学研究 通号 31 | 1994-03-31 | 79-102(L) | 詳細 | | IB00028007A | - |
塚田貫康 | 『入菩提行論』第九章第二偈(二諦説)のプラジュニャーカラマティの注釈について | 勝呂信静博士古稀記念論文集 通号 31 | 1996-02-23 | 151-164(R) | 詳細 | | IB00043479A | |
岸根敏幸 | チャンドラキールティの経典解釈 | 東方学 通号 93 | 1997-01-01 | - | 詳細 | | IB00035071A | |
山極伸之 | 律規定の展開におけるサマンサパーサーディカーの意義 | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 113-117(L) | 詳細 | | IB00008795A | |
島義徳 | JayantaのDharmakīrti批判 | 日本仏教学会年報 通号 62 | 1997-05-25 | 89-102 | 詳細 | | IB00011646A | - |
定方晟 | プランティンガの詭弁 | 東方 通号 13 | 1997-12-31 | 43-67(L) | 詳細 | | IB00029717A | - |
宮崎哲弥 | 「正しい」ブディズムの今日的意義 | 春秋 通号 400 | 1998-06-25 | 26-29(R) | 詳細 | | IB00096020A | - |
藤波襄二 | ホリスティック医学と密教 | 密教と諸文化の交流:山崎泰広教授古稀記念論文集 通号 400 | 1998-08-01 | 223-230(L) | 詳細 | | IB00044348A | - |
西尾秀生 | クリシュナムルティの信仰批判 | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 123-130 | 詳細 | | IB00030244A | - |
森山清徹 | カマラシーラの四不生の論証とダルマキールティの刹那滅論 | 仏教福祉研究 通号 13 | 1998-12-12 | 375-387(R) | 詳細 | | IB00044246A | - |
近藤光博 | 現代インドにおけるヒンドゥー・ナショナリズムの諸問題とガンディー思想の可能性 | 平和と宗教 通号 18 | 1999-12-20 | 92-99(R) | 詳細 | | IB00073268A | - |
本田義央 | ジャヤンタバッタのプラティバー文意論批判 | 広島大学文学部紀要 通号 59 | 1999-12-28 | 29-40(L) | 詳細 | | IB00021986A | - |
釋徹宗 | 善導のパーソナリティー | 山田明爾教授還暦記念論文集:世界文化と仏教 通号 59 | 2000-03-23 | 535-550(R) | 詳細 | | IB00044142A | |
冨岡久美 | ナーガールジュナのヴィトゲンシュタイン的解釈の誤謬 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 159-160 | 詳細 | | IB00031684A | - |
秋本勝 | スティラマティの『倶舎論』註 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集:インドの文化と論理 通号 323 | 2000-10-01 | 223-240(L) | 詳細 | | IB00043831A | |
谷沢淳三 | ダルマキールティに見る仏教論理学派の知覚論の直接実在的傾向 | インド哲学仏教学研究 通号 9 | 2002-09-20 | 17-28(L) | 詳細 | | IB00037334A | - |
岡田正彦 | 「起源/本質」の探求と普遍主義のディスクール | 天理大学学報 通号 204 | 2003-10-01 | 45-58 | 詳細 | | IB00039781A | - |