| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 鈴木範久 | 亀井勝一郎 | 近代日本の思想と仏教 通号 | 1982-06-17 | 418-429(R) | 詳細 | | IB00052775A | - |
| 荒川幾男 | 三木清と親鸞 | 近代の真宗 / 親鸞大系 通号 10 | 1989-01-30 | 405-416(R) | 詳細 | | IB00189039A | |
| 峰島旭雄 | キリスト者の法然論 | 近代の法然論 通号 10 | 1982-12-01 | 194-210(R) | 詳細 | | IB00051891A | - |
| 峰島旭雄 | 念仏者のイデオロギー | 近代の法然論 通号 10 | 1982-12-01 | 134-148(R) | 詳細 | | IB00051887A | - |
| 峰島旭雄 | 現代の法然論 | 近代の法然論 通号 10 | 1982-12-01 | 211-261(R) | 詳細 | | IB00051892A | - |
| 大谷栄一 | 福島栄寿著 思想史としての「精神主義」 | 近代仏教 通号 11 | 2004-05-25 | 55-59(R) | 詳細 | | IB00174900A | - |
| 島薗進 | 中村生雄 肉食妻帯考 | 近代仏教 通号 20 | 2013-06-18 | 162-166(R) | 詳細 | | IB00175663A | - |
| 安中尚史 | 仏教の近代化とは何だったのか？【ディスカッション】 | 近代仏教を問う 通号 20 | 2014-01-21 | 110-130(R) | 詳細 | | IB00178540A | - |
| 北畠典生 | 仏教の本質 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 1 | 2000-03-29 | 41-46(L) | 詳細 | | IB00147958A | - |
| 譲西賢 | 真宗カウンセリングの有効性に関する研究 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 8 | 2008-03-31 | 43-64(R) | 詳細 |  あり | IB00240719A | |
| 譲西賢 | 真宗カウンセリングの自己洞察に関する研究 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 12 | 2012-06-01 | 51-67(L) | 詳細 | あり | IB00202597A | |
| 河智義邦 | 親鷲教学における「普賢之徳」の背景 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 18 | 2018-03-31 | 5-22(R) | 詳細 | あり | IB00195806A | - |
| 河智義邦 | 専修念仏思想と『興福寺奏状』 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 2020-03-31 | 3-11(R) | 詳細 | | IB00201957A | |
| 村上速水 | 名号の本質に関する考察 | 行 / 親鸞大系 通号 5 | 1988-10-31 | 199-224(R) | 詳細 | | IB00209187A | |
| 西谷啓治 | 現代の人間の問題と仏教 | 研究紀要 通号 1 | 1971-02-01 | 1-33(R) | 詳細 | | IB00016403A | - |
| 清基秀紀 | 真宗の土着 | 研究紀要 通号 20 | 2007-03-01 | 131-140(R) | 詳細 | あり | IB00062211A | |
| 普賢保之 | 信心の利益 | 研究紀要 通号 21 | 2008-03-01 | 73-88(R) | 詳細 | | IB00062189A | - |
| 吉永幸司 | 小学校における宗教教育（心の教育）の研究 I | 研究紀要 通号 21 | 2008-03-01 | 23-52(L) | 詳細 | | IB00062196A | - |
| 大原性実 | 真宗安心の諸問題 | 顕真学苑論集 通号 47 | 1955-11-10 | 49-60(L) | 詳細 | | IB00037765A | - |
| 永井哲二 | 親鸞聖人について | 顕真学苑論集 通号 47 | 1955-11-10 | 325-342(L) | 詳細 | | IB00037776A | - |
| 藤枝昌道 | 行信両座の記伝について | 顕真学苑論集 通号 48 | 1956-12-20 | 115-128(L) | 詳細 | | IB00037782A | - |
| 佐藤来生 | 宗祖とその指導者意識 | 顕真学苑論集 通号 48 | 1956-12-20 | 143-145(L) | 詳細 | | IB00037784A | - |
| 梅原真隆 | 『歎異抄』の伝統と批判 | 顕真学報 通号 1 | 1930-10-01 | 1-33(L) | 詳細 | | IB00037399A | - |
| 萩生隆三 | 冥衆護持益 | 顕真学報 通号 20 | 1938-11-30 | 1-11(L) | 詳細 | | IB00037616A | - |
| 多田文圭 | 宗教の国家性 | 顕真学報 通号 30 | 1940-09-30 | 13-40(L) | 詳細 | | IB00037690A | - |
| 大河内昭爾 | 近代文学と仏教 | 現代思想・文学と仏教――仏教を超えて / 現代日本と仏教 通号 3 | 2000-06-24 | 43-56(R) | 詳細 | | IB00054644A | - |
| 中島法昭 | 柏木義円と暁烏敏 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 3 | 2006-03-25 | 79-107(R) | 詳細 | | IB00065436A | - |
| 毛利悠 | 仏教と人権問題 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 3 | 2006-03-25 | 517-544(R) | 詳細 | | IB00065455A | - |
| 新井俊一 | 浄土教的生命観と生命倫理 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 3 | 2006-03-25 | 475-488(R) | 詳細 | | IB00065449A | - |
| 本多雅人 | 「芹沢俊介氏のお話を受けて」 | 現代と親鸞 通号 1 | 2002-06-01 | 79-86(R) | 詳細 | | IB00174796A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ〈第四講〉 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 193-209(R) | 詳細 | | IB00179008A | - |
| 髙城俊郎 | 現代経済社会から生じる人間の行動基準 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 2-56(R) | 詳細 | | IB00178998A | - |
| 高史明 | 現代における『歎異抄』の学びの視座 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 106-159(R) | 詳細 | | IB00179000A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（二）〈第六講〉 | 現代と親鸞 通号 3 | 2003-06-01 | 133-147(R) | 詳細 | | IB00174857A | - |
| 藤原正寿 | 現代における真宗の人間像 | 現代と親鸞 通号 3 | 2003-06-01 | 2-17(R) | 詳細 | | IB00174854A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（三）〈第十講〉 | 現代と親鸞 通号 4 | 2003-12-01 | 226-239(R) | 詳細 | | IB00163029A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十五講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 290-299(R) | 詳細 | | IB00163039A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十四講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 279-289(R) | 詳細 | | IB00163038A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十三講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 267-278(R) | 詳細 | | IB00163037A | |
| 本多弘之 | 広大会に独り立つ | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 252-266(R) | 詳細 | | IB00163036A | |
| 寺川俊昭 | 道理心と宗教的信念 | 現代と親鸞 通号 6 | 2004-09-01 | 101-149(R) | 詳細 | | IB00163123A | - |
| 藤原正寿 | 内観の仏道 | 現代と親鸞 通号 6 | 2004-09-01 | 37-52(R) | 詳細 | | IB00163121A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（五）〈第十九講〉 | 現代と親鸞 通号 7 | 2004-12-01 | 275-283(R) | 詳細 | | IB00163299A | - |
| 常塚聴 | 真宗における「聖典」の翻訳をめぐる諸問題 | 現代と親鸞 通号 7 | 2004-12-01 | 29-55(R) | 詳細 | | IB00163291A | - |
| 芹沢俊介 | 家族にとって、宗教とは | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 207-222(R) | 詳細 | | IB00163308A | - |
| 武田定光 | 環相の時間論 | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 34-45(R) | 詳細 | | IB00163303A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第三十一講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 284-294(R) | 詳細 | | IB00163341A | - |
| 脇本平也 | 宗教原語を現代語に翻訳する意義と諸問題 | 現代と親鸞 通号 10 | 2006-06-01 | 162-213(R) | 詳細 | | IB00165380A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（九）〈第三十九講〉 | 現代と親鸞 通号 11 | 2006-12-01 | 254-266(R) | 詳細 | | IB00165465A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十三講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 227-235(R) | 詳細 | | IB00165475A | - |
| 羽塚高照 | 現代社会に親鸞思想は応え得るか | 現代と親鸞 通号 13 | 2007-12-01 | 97-157(R) | 詳細 | | IB00165482A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（一）〈第四講〉 | 現代と親鸞 通号 14 | 2008-03-01 | 271-280(R) | 詳細 | | IB00165600A | - |
| 末木文美士 | 清沢満之における宗教と倫理 | 現代と親鸞 通号 14 | 2008-03-01 | 103-158(R) | 詳細 | | IB00165594A | - |
| 本多弘之 | 親鸞の人間像と時間 | 現代と親鸞 通号 15 | 2008-06-01 | 128-142(R) | 詳細 | | IB00165609A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二）〈第七講〉 | 現代と親鸞 通号 15 | 2008-06-01 | 166-176(R) | 詳細 | | IB00165615A | - |
| 本多弘之 | 大悲の中に独り生きる | 現代と親鸞 通号 16 | 2008-12-01 | 173-184(R) | 詳細 | | IB00165876A | - |
| 大谷一郎 | 真宗と経済倫理 | 現代と親鸞 通号 19 | 2009-12-01 | 27-43(R) | 詳細 | | IB00165961A | - |
| 加藤智見 | 日本宗教思想史における清沢満之の位置 | 現代と親鸞 通号 19 | 2009-12-01 | 83-127(R) | 詳細 | | IB00165962A | - |
| 本多弘之 | 現在状況の自己認識と未来への可能性 | 現代と親鸞 通号 19 | 2009-12-01 | 164-172(R) | 詳細 | | IB00165991A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（七）〈第二十二講〉 | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 249-257(R) | 詳細 | | IB00166001A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（七）〈第二十三講〉 | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 258-271(R) | 詳細 | | IB00166002A | - |
| 羽田信生 | 「伝道者」から「求道者」へ | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 144-183(R) | 詳細 | | IB00165998A | - |
| 本多弘之 | 信心の養育 | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 222-237(R) | 詳細 | | IB00165999A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（八）〈第二十七講〉 | 現代と親鸞 通号 21 | 2010-12-01 | 206-217(R) | 詳細 | | IB00166089A | - |
| 本多弘之 | 「末法」と現代的善悪 | 現代と親鸞 通号 22 | 2011-03-01 | 206-218(R) | 詳細 | | IB00169810A | - |
| 鍋島直樹 | 親鸞の生命観は現代に意味をもちえるか | 現代と親鸞 通号 22 | 2011-03-01 | 141-156(R) | 詳細 | | IB00169804A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む（十）〈第三十六講〉 | 現代と親鸞 通号 23 | 2011-12-01 | 264-279(R) | 詳細 | | IB00169848A | |
| 内記洸 | 表現についての試論 | 現代と親鸞 通号 25 | 2012-12-01 | 31-66(R) | 詳細 | | IB00171183A | - |
| 花園一実 | 頓成の真宗学 | 現代と親鸞 通号 25 | 2012-12-01 | 2-30(R) | 詳細 | | IB00171182A | |
| 藤原智 | 「顕浄土方便化身土文類六」に展開する「教誡」という課題 | 現代と親鸞 通号 27 | 2013-12-01 | 2-34(R) | 詳細 | | IB00171320A | - |
| 水島見一 | 清沢満之の真宗的意義 | 現代と親鸞 通号 27 | 2013-12-01 | 163-188(R) | 詳細 | | IB00171321A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む（十五）〈第五十四講〉 | 現代と親鸞 通号 28 | 2014-06-01 | 202-209(R) | 詳細 | | IB00171513A | - |
| 名和達宣 | 西田幾多郎晩年の思索と『教行信証』 | 現代と親鸞 通号 29 | 2014-12-01 | 289-299(R) | 詳細 | | IB00172372A | - |
| 名和達宣 | 西田幾多郎と『教行信証』 | 現代と親鸞 通号 31 | 2015-12-01 | 67-107(R) | 詳細 | | IB00172453A | - |
| 本多弘之 | 躍動する教学 | 現代と親鸞 通号 33 | 2016-06-01 | 5-17(R) | 詳細 | | IB00172548A | - |
| 春近敬 | 「『精神界』論文」にみる清沢満之の応答性 | 現代と親鸞 通号 33 | 2016-06-01 | 124-149(R) | 詳細 | | IB00172553A | - |
| 子安宣邦 | 清沢満之における「儒家的なもの」 | 現代と親鸞 通号 34 | 2016-12-01 | 113-150(R) | 詳細 | | IB00174283A | - |
| 下田正弘 | 称名念仏と浄土 | 現代と親鸞 通号 35 | 2017-06-01 | 260-285(R) | 詳細 | | IB00174311A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十二）〈第八十六講〉 | 現代と親鸞 通号 36 | 2017-12-01 | 156-167(R) | 詳細 | | IB00174327A | - |
| 安丸良夫 | 親鸞思想の現代的意義 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 24-44(R) | 詳細 | | IB00174348A | - |
| 吉本隆明 | 日本浄土系の思想と意味 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 2-23(R) | 詳細 | | IB00174347A | - |
| 佐々木閑 | 仏教サンガとはなにか | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 145-184(R) | 詳細 | | IB00211596A | |
| 名和達宣 | 提言Ⅰ 哲学者・清沢満之と「精神主義」という経験 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 118-139(R) | 詳細 | | IB00211712A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（三十）〈第一二三講〉 | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 291-300(R) | 詳細 | | IB00215228A | |
| 本多弘之 | アーカイヴとしての『教行信証』 | 現代と親鸞 通号 45 | 2021-12-01 | 128-168(R) | 詳細 | | IB00216382A | |
| 難波教行 | 提言Ⅲ 「生命讃仰」言説の落とし穴 | 現代と親鸞 通号 45 | 2021-12-01 | 253-273(R) | 詳細 | | IB00216398A | |
| 淺野研眞 | 一向一揆の基礎概念 | 現代佛教 通号 91 | 1932-04-01 | 13-22(R) | 詳細 | | IB00180637A | - |
| 赤沼智善 | 南條先生 | 現代佛教 通号 105 | 1933-07-01 | 691-695(R) | 詳細 | | IB00189226A | - |
| 白井成允 | 親鸞聖人に於ける「自然」の語の意義について | 現代佛教 通号 106 | 1933-08-01 | 24-26(R) | 詳細 | | IB00189415A | - |
| 藤秀璻 | 唯圓房のこと | 現代佛教 通号 108 | 1933-10-01 | 61-64(R) | 詳細 | | IB00191958A | - |
| 江部鴨村 | 自然随順 | 現代佛教 通号 108 | 1933-10-01 | 48-51(R) | 詳細 | | IB00191955A | - |
| 玉置韜晃 | 眞宗各派に渦卷く大麻受非の問題 | 現代佛教 通号 111 | 1934-02-01 | 60-65(R) | 詳細 | | IB00192049A | - |
| 黑瀨知圓 | 白道を進む（二） | 現代佛教 通号 136 | 1937-02-01 | 72-76(R) | 詳細 | | IB00185978A | |
| 梅原眞隆 | 質疑應答 | 現代佛教 通号 137 | 1937-03-01 | 76-77(R) | 詳細 | | IB00186098A | |
| 寿岳文章 | 河上肇 | 講座近代仏教 通号 3 | 1962-11-01 | 170-179(R) | 詳細 | | IB00049647A | - |
| 円地文子 | 人間親鸞 | 講座近代仏教 通号 3 | 1962-11-01 | 231-240(R) | 詳細 | | IB00049652A | - |
| 務台理作 | 思想家親鸞 | 講座近代仏教 通号 3 | 1962-11-01 | 212-230(R) | 詳細 | | IB00049651A | - |
| 細川行信 | 親鸞撰述の文献と消息、聞書その他についての解説 | 講座親鸞の思想 通号 9 | 1979-12-01 | 9-72 | 詳細 | | IB00059970A | - |
| 平松令三 | 蓮如の聖教書写と本願寺の伝統聖教 | 講座蓮如 通号 2 | 1997-03-05 | 53-86(R) | 詳細 | | IB00050071A | - |
| 川添泰信 | コラム 親鸞と『歎異抄』 | 国際社会と日本仏教 / 龍谷大学アジア仏教文化研究叢書 通号 17 | 2020-01-31 | 86-88(R) | 詳細 | | IB00232047A | |
| 浜島義博 | 拝むとは | 心 通号 20 | 2001-04-01 | 1-13(R) | 詳細 | | IB00075662A | - |
| 中西智海 | 対話のこころ | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00129656A | - |
| 阿満利麿 | 宗教と道徳のちがい | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 97-115(R) | 詳細 | | IB00129662A | - |
| 山下秀智 | 親鸞聖人の信の世界 | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 81-96(R) | 詳細 | | IB00129661A | - |
| 瓜生津隆真 | 仏教からの心の教育 | 心 通号 23 | 2004-04-01 | 149-167(R) | 詳細 | | IB00075395A | - |
| 佐々木恵精 | 慈悲のこころ | 心 通号 23 | 2004-04-01 | 55-70(R) | 詳細 | | IB00075389A | - |
| 伊藤益 | 悪人正機の思想 | 心 通号 26 | 2007-04-01 | 59-71(R) | 詳細 | | IB00073062A | - |
| 山崎龍明 | 「歎異抄」の核心 | 心 通号 27 | 2008-04-01 | 103-118(R) | 詳細 | | IB00076440A | - |
| 高橋審也 | 無碍の一道を歩む | 心 通号 29 | 2010-04-01 | 143-155(R) | 詳細 | | IB00081265A | - |
| 袴谷憲昭 | 『唯信鈔文意』比較対照本 | 駒沢短期大学研究紀要 通号 28 | 2000-03-25 | 191-234 | 詳細 | | IB00038771A | - |
| 光地英学 | 禅浄二教の信思想 | 駒沢大学研究紀要 通号 16 | 1958-03-01 | 25-66 | 詳細 | | IB00057591A | - |
| DobbinsJames C. | 親鸞の『歎異抄』の歴史的文脈 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 100000 | 2020-12-31 | 277-285(L) | 詳細 | あり | IB00234192A | |
| 東元慶喜 | 宗教体験「一念」の記録 | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 39 | 1981-03-30 | 59-66 | 詳細 | | IB00019593A | - |
| 皆川広義 | 伝道上からみた仏教教理の臨床的考察（2） | 駒沢大学仏教学部論集 通号 13 | 1982-10-01 | 67-72 | 詳細 | あり | IB00020030A | - |
| 松本史朗 | 選択本願念仏説と悪人正因説 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 29 | 1998-10-31 | 381-419(R) | 詳細 | | IB00148447A | - |
| 松本史朗 | 京都学派の仏教理解 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 45 | 2014-10-31 | 21-51(L) | 詳細 | | IB00147368A | - |
| 藤井淳 | 夏目漱石『こころ』 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 45 | 2014-10-31 | 221-240(R) | 詳細 | あり | IB00146274A | |
| 大屋憲一 | 因果と善悪 | 業思想研究 通号 45 | 1979-02-01 | 691-709(R) | 詳細 | | IB00113847A | - |
| 藤原幸章 | 宿業と宿縁 | 業思想研究 通号 45 | 1979-02-01 | 669-689(R) | 詳細 | | IB00053848A | - |
| 星野元豊 | 浄土の形而上学 | 極楽の世界 通号 45 | 1997-07-17 | 3-14(R) | 詳細 | | IB00052841A | - |
| 徳永大信 | 教行信証と歎異抄との一視点 | 佐賀龍谷学会紀要 通号 18/19 | 1973-02-01 | 263-272(L) | 詳細 | | IB00020675A | - |
| 徳永大信 | 真仏弟子論 | 佐賀龍谷短期大学紀要 通号 21 | 1974-12-30 | 7-14(L) | 詳細 | | IB00020679A | - |
| 藤岡隆男 | 歎異抄第四章にいわれる「存知のごとく」の意義に対する一私見 | 札幌大谷短期大学紀要 通号 3 | 1966-06-20 | 89-94 | 詳細 | | IB00039219A | - |
| 藤岡隆男 | 阿弥陀仏の第十八願中「唯除」の意義についての一私見 | 札幌大谷短期大学紀要 通号 6 | 1971-10-30 | 59-88 | 詳細 | | IB00039223A | - |
| 徳永大信 | 『歎異抄』にみる人間の問い | 信楽峻麿教授還暦記念論集：親鸞と浄土教 通号 6 | 1986-09-01 | 305-315(R) | 詳細 | | IB00045505A | |
| 有元正雄 | 真宗門徒宗教社会史序説 | 思想 通号 791 | 1990-05-05 | 72-105 | 詳細 | | IB00035508A | - |
| 末木文美士 | 唯円はユダか？ | 思想 通号 929 | 2001-09-01 | 117- | 詳細 | | IB00035518A | - |
| 吾勝常行 | 親鸞と心理療法・カウンセリング | 社会福祉と仏教：短期大学部社会福祉科開設四十周年記念論集 通号 929 | 2002-11-06 | 284-303(R) | 詳細 | | IB00203469A | |
| 雲山竜珠 | 称名本願偏執説に質す | 宗学院論輯 通号 2 | 1976-01-15 | 165-191 | 詳細 | | IB00028299A | - |
| 普賢大円 | 宗教生活に就いての一観点 | 宗学院論輯 通号 34 | 1976-03-15 | 1-23 | 詳細 | | IB00028525A | - |
| 光地英學 | 罪悪性の問題 | 宗学研究 通号 3 | 1961-03-10 | 12-19(R) | 詳細 | | IB00071075A | - |
| 角紀子 | 禅門抄物集の筆蹟について 上 | 宗学研究 通号 39 | 1997-03-31 | 233-238(R) | 詳細 | | IB00068326A | - |
| 宮地清彦 | 瑩山禅師の懺悔滅罪観（二） | 宗学研究 通号 46 | 2004-03-15 | 79-84(R) | 詳細 | | IB00062341A | - |
| 古田紹欽 | さとり | 宗教学会報 通号 5 | 1991-03-31 | 40-45 | 詳細 | | IB00043136A | - |
| 光地英学 | 禅浄二教における懺悔と帰依の問題 | 宗教研究 通号 166 | 1961-01-15 | 38-39(R) | 詳細 | | IB00108724A | - |
| 堤玄立 | 宿業について | 宗教研究 通号 166 | 1961-01-15 | 58-58(R) | 詳細 | | IB00108767A | - |
| 橋本芳契 | 精神主義の伝統について | 宗教研究 通号 166 | 1961-01-15 | 67-68(R) | 詳細 | | IB00108783A | - |
| 桐溪順忍 | 入信の因縁の取り上げ方 | 宗教研究 通号 174 | 1963-01-31 | 67-69(R) | 詳細 | | IB00107563A | - |
| 小野正康 | 親鸞仏教は釈迦仏教か | 宗教研究 通号 174 | 1963-01-31 | 73-74(R) | 詳細 | | IB00107567A | - |
| 小野泰博 | 宗教における比喩的表現について | 宗教研究 通号 181 | 1965-03-31 | 14-16(R) | 詳細 | | IB00106029A | - |
| 平井政男 | 日本人の罪の意識について | 宗教研究 通号 181 | 1965-03-31 | 156-157(R) | 詳細 | | IB00106428A | - |
| 松本解雄 | 親鸞教における現実面について | 宗教研究 通号 186 | 1965-10-31 | 82-83(R) | 詳細 | | IB00105821A | - |
| 増谷文雄 | 宗教者の書簡 | 宗教研究 通号 190 | 1967-03-31 | 23-43(R) | 詳細 | | IB00104595A | - |
| 堤玄立 | 信と証 | 宗教研究 通号 190 | 1967-03-31 | 117-119(R) | 詳細 | | IB00104764A | - |
| 小野正康 | 『歎異抄』第七条「念仏者」の「者」について | 宗教研究 通号 190 | 1967-03-31 | 135-137(R) | 詳細 | | IB00104989A | - |
| 松本解雄 | 信心仏性について | 宗教研究 通号 194 | 1968-03-31 | 159-161(R) | 詳細 | | IB00104103A | - |
| 堤玄立 | 救済の論理 | 宗教研究 通号 202 | 1970-03-31 | 130-131(R) | 詳細 | | IB00102954A | - |
| 清水澄 | 法然とルター その二 | 宗教研究 通号 206 | 1971-03-31 | 31-32(R) | 詳細 | | IB00101857A | - |
| 小野正康 | 歎異抄「念仏者は無碍の一道なり」の四理由 | 宗教研究 通号 206 | 1971-03-31 | 161-163(R) | 詳細 | | IB00102248A | - |
| 石田慶和 | 『教行信証』「教巻」の根本問題 | 宗教研究 通号 214 | 1973-03-31 | 158-159(R) | 詳細 | | IB00100804A | - |
| 徳永大信 | 懺悔について | 宗教研究 通号 218 | 1974-03-30 | 129-130(R) | 詳細 | | IB00100039A | - |
| 早島鏡正 | 親鸞における愛 | 宗教研究 通号 218 | 1974-03-30 | 151-152(R) | 詳細 | | IB00100158A | - |
| 紅楳英顕 | 親鸞における現生正定聚の実存的考察 | 宗教研究 通号 218 | 1974-03-30 | 166-167(R) | 詳細 | | IB00100202A | - |
| 松本解雄 | 親鸞の浄土観序説 | 宗教研究 通号 218 | 1974-03-30 | 164-165(R) | 詳細 | | IB00100201A | - |
| 小野正康 | 「日本宗教学」の「日本学」としての性格と構想 | 宗教研究 通号 222 | 1975-03-28 | 19-21(R) | 詳細 | | IB00099065A | - |
| 舘凞道 | 宗教における「我」の主体性 | 宗教研究 通号 222 | 1975-03-28 | 117-118(R) | 詳細 | | IB00099239A | - |
| 西光義敞 | 社会事業における「浄土の慈悲」 | 宗教研究 通号 226 | 1976-03-10 | 172-173(R) | 詳細 | | IB00098597A | - |
| 堤玄立 | 『歎異抄』の受容の史的考察 | 宗教研究 通号 226 | 1976-03-10 | 201-202(R) | 詳細 | | IB00098650A | - |
| 堤玄立 | 真宗初期教団の形成と異義 | 宗教研究 通号 234 | 1977-12-31 | 148-149(R) | 詳細 | | IB00099609A | - |
| 高田信良 | 阿弥陀仏と自然神学 | 宗教研究 通号 242 | 1980-02-20 | 88-89(R) | 詳細 | | IB00096981A | - |
| 大屋憲一 | 「聞信」について | 宗教研究 通号 242 | 1980-02-20 | 192-194(R) | 詳細 | | IB00098257A | - |
| 経隆優 | 「親鸞」という名告りの教示 | 宗教研究 通号 250 | 1982-02-20 | 177-178(R) | 詳細 | | IB00094232A | - |
| 飯山等 | 親鸞における〈法然〉との出逢い | 宗教研究 通号 255 | 1983-03-31 | 144-146(R) | 詳細 | | IB00094644A | - |
| 田代俊孝 | 親鸞における否定的側面と方便 | 宗教研究 通号 255 | 1983-03-31 | 152-153(R) | 詳細 | | IB00094681A | - |
| 稲垣不二麿 | 『歎異抄』第十三章とペラギウス論争 | 宗教研究 通号 255 | 1983-03-31 | 160-161(R) | 詳細 | | IB00094723A | - |
| 松岡由香子 | 「歎異抄」第十五条と親鸞の根源的思想 | 宗教研究 通号 259 | 1984-03-01 | 218-219 | 詳細 | | IB00031475A | - |
| 玉城康四郎 | 仁戸田六三郎著『仁戸田六三郎宗教哲学論集』 | 宗教研究 通号 260 | 1984-06-30 | 92-97 | 詳細 | | IB00031502A | - |
| 気多雅子 | 浄土教における悪の問題 | 宗教研究 通号 260 | 1984-06-30 | 25-48 | 詳細 | | IB00031500A | - |
| 前田至成 | 真宗の信仰形態について | 宗教研究 通号 263 | 1985-03-01 | 197-198 | 詳細 | | IB00031550A | - |
| 加藤智見 | 唯信と"sola fide"について | 宗教研究 通号 271 | 1987-03-31 | 143-144(R) | 詳細 | | IB00095648A | - |
| 徳永大信 | 『歎異抄』第十六条について | 宗教研究 通号 271 | 1987-03-31 | 241-243(R) | 詳細 | | IB00096111A | - |
| 田代俊孝 | 『観無量寿経』所説の三福と『歎異抄』について | 宗教研究 通号 275 | 1988-03-31 | 180-182(R) | 詳細 | | IB00110344A | - |
| 細谷昌志 | 宗教的懐疑について | 宗教研究 通号 275 | 1988-03-31 | 89-90(R) | 詳細 | | IB00122662A | - |
| 菊藤明道 | 親鸞における〈聖道の慈悲〉と〈浄土の慈悲〉 | 宗教研究 通号 279 | 1989-03-31 | 263-264(R) | 詳細 | | IB00092006A | - |
| 田辺正英 | 三木清における親鸞理解について | 宗教研究 通号 287 | 1991-03-31 | 260-261(R) | 詳細 | | IB00091183A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における信心の問題 | 宗教研究 通号 287 | 1991-03-31 | 247-249(R) | 詳細 | | IB00091117A | - |
| 徳永大信 | 『歎異抄』第二条の位相につきて | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 224-225(R) | 詳細 | | IB00088083A | - |
| 田原圭介 | 「とらわれ」と「はからい」 | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 1-2(R) | 詳細 | | IB00087012A | - |
| 加藤智見 | 宗教における「人」の問題 | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 38-39(R) | 詳細 | | IB00087031A | - |
| 新保哲 | 親鸞における願船の理解について | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 253-255(R) | 詳細 | | IB00088181A | - |
| 遠山諦虔 | 信仰の非合理性と自然法爾 | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 65-66(R) | 詳細 | | IB00109239A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における悪の問題 | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 290-292(R) | 詳細 | | IB00110110A | - |
| 鈴木格禅 | 回心について | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 267-268(R) | 詳細 | | IB00110090A | - |
| 藤原正寿 | 近代真宗教学の意義について | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 283-284(R) | 詳細 | | IB00110101A | - |
| 加藤智見 | 氣多雅子著『宗教経験の哲学――浄土教世界の解明』 | 宗教研究 通号 296 | 1993-06-30 | 167-174(R) | 詳細 | | IB00099049A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における善の問題 | 宗教研究 通号 299 | 1994-03-31 | 299-301(R) | 詳細 | | IB00092716A | - |
| 雲藤義道 | 親鸞の還相廻向について | 宗教研究 通号 299 | 1994-03-31 | 308-309(R) | 詳細 | | IB00092946A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における慈悲の問題 | 宗教研究 通号 303 | 1995-03-31 | 325-326(R) | 詳細 | | IB00110924A | - |
| 林智靖 | 『歎異抄』の研究 | 宗教研究 通号 303 | 1995-03-31 | 337-339(R) | 詳細 | | IB00110941A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における摂取不捨の利益の問題 | 宗教研究 通号 307 | 1996-03-31 | 183-184(R) | 詳細 | | IB00089096A | - |
| 西坂孝介 | 願生浄土 | 宗教研究 通号 307 | 1996-03-31 | 188-189(R) | 詳細 | | IB00089128A | - |
| 谷口龍男 | 宗教における救いの問題 | 宗教研究 通号 308 | 1996-06-30 | 47-71(R) | 詳細 | | IB00089199A | - |
| 武田未来雄 | 親鸞における「今」について | 宗教研究 通号 311 | 1997-03-30 | 227-228(R) | 詳細 | | IB00089972A | - |
| 和田真二 | 鈴木大拙と『教行信証』 | 宗教研究 通号 311 | 1997-03-30 | 254-255(R) | 詳細 | | IB00090198A | - |
| 名木田薫 | キリスト教と真宗 | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 187-189(R) | 詳細 | | IB00103195A | - |
| 林智康 | 『歎異抄』と異義 | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 323-324(R) | 詳細 | | IB00108951A | - |
| 宗公史 | 親鸞における造悪無碍批判について | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 314-315(R) | 詳細 | | IB00108843A | - |
| 福間真也 | 親鸞における方便の意義 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 397-398(R) | 詳細 | | IB00088698A | - |
| 大久保雅行 | 親鸞と日蓮における悪人解放思想 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 381-382(R) | 詳細 | | IB00088663A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における「信心さだまる」の表現について | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 384-385(R) | 詳細 | | IB00088665A | - |