| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 花岡永子 | 日本宗教文化における「無」の思想 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 112-118(R) | 詳細 | | IB00028040A | - |
| 河波昌 | 平成八年度特別研究「日本宗教文化の種々相」研究報告 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 105-111(R) | 詳細 | | IB00028039A | - |
| 榎本榮一 | 御斎会試論 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 77-93(R) | 詳細 | | IB00028038A | - |
| ハイジックJ. W. | 諸宗教の相克か融合か | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 120-125(R) | 詳細 | | IB00028041A | - |
| 中里巧 | 茶道思想における「死」の概念 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 134-147(R) | 詳細 | | IB00028043A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(三) | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 27-45(R) | 詳細 | | IB00028036A | - |
| 田村晃祐 | 日本仏教の特色と他宗教との関係 | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 126-132(R) | 詳細 | | IB00028042A | |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(四) | 東洋学研究 通号 36 | 1999-03-30 | 1-19(L) | 詳細 | | IB00028050A | - |
| 蓮見行広 | 良寛とその書について | 東洋学研究 通号 36 | 1999-03-30 | 33-46(L) | 詳細 | | IB00028051A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(五) | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 15-29 | 詳細 | | IB00028061A | - |
| -------- | 河波昌博士略歴・業績目録 | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 1-5(R) | 詳細 | | IB00028058A | - |
| 大久保広行 | 河波昌先生を送る | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 6-7(R) | 詳細 | | IB00028059A | - |
| 阪口光太郎 | 『慶長見聞集』と中世文学 | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 101-110 | 詳細 | | IB00028064A | - |
| 王廸 | 室町時代の老荘研究について | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 45-57(L) | 詳細 | | IB00028072A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(六) | 東洋学研究 通号 38 | 2001-03-30 | 1-12 | 詳細 | | IB00028074A | - |
| 榎本榮一 | 経典の真読について | 東洋学研究 通号 38 | 2001-03-30 | 69-81(R) | 詳細 | | IB00028075A | - |
| -------- | シンポジウム「東西宗教思想の課題」 | 東洋学研究 通号 38 | 2001-03-30 | 105-132(R) | 詳細 | | IB00028076A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(七) | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 113-126 | 詳細 | | IB00028084A | - |
| 鈴木善鳳 | 近代大谷派の社会事業観 | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 219-231 | 詳細 | | IB00028086A | - |
| 阪口光太郎 | 『庭訓抄』の注釈に関する一覚書き | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 69-74 | 詳細 | | IB00028083A | - |
| 土倉宏 | 安然撰『菩提心義抄』の五教思想に関する一考察 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 103-114 | 詳細 | | IB00028098A | - |
| 山本直人 | 戦争と信仰 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 15-36 | 詳細 | | IB00028095A | - |
| 山杢誠 | 為永春水における宗教 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 79-90 | 詳細 | | IB00028096A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(八) | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 91-102 | 詳細 | | IB00028097A | - |
| 中山清田 | 修験道文献『修験道修要秘決』の研究 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 115-126 | 詳細 | | IB00028099A | - |
| 原田香織 | 世阿弥能における浄土思想 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 11-24 | 詳細 | | IB00028107A | - |
| 中山清田 | 『修験修要秘決集』『修験三十三通記』に記された「法螺」「最多角念珠」「錫杖」「縁笈之事」 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 145-158 | 詳細 | | IB00028112A | - |
| 山本直人 | 戦時期亀井勝一郎の宗教的思索 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 77-97 | 詳細 | | IB00028109A | - |
| 伊藤宏見 | 草木成仏について(九) | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 97-116 | 詳細 | | IB00028110A | - |
| 大内瑞恵 | 良純法親王年譜稿 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 41-62 | 詳細 | | IB00028108A | - |
| 大鹿勝之 | 人工妊娠中絶と水子 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 27-48(L) | 詳細 | | IB00028120A | - |
| 甲田烈 | 論理と生命 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 49-66(L) | 詳細 | | IB00028119A | - |
| 佐藤厚 | 明治一〇年代の大乗非仏説論 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 235-236(R) | 詳細 | | IB00240238A | |
| 野呂芳信 | 意志と宿命 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 189-190(R) | 詳細 | | IB00240051A | |
| 原田香織 | 死者を呼び起こす音 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 193-194(R) | 詳細 | | IB00240052A | |
| 菅原伸郎 | 教育としての葬送 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 197-198(R) | 詳細 | | IB00240056A | |
| 大鹿勝之 | 死の受容と他界観 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 221-223(R) | 詳細 | | IB00240217A | |
| 伊藤宏見 | 鰐口管見 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 91-116(R) | 詳細 | | IB00239975A | |
| 大鹿勝之 | 補陀落渡海と常世 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 165-179(R) | 詳細 | | IB00240003A | |
| 佐藤厚 | 井上円了における伝統仏教体系と仏教・哲学一致論 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 117-132(R) | 詳細 | | IB00239982A | |
| 坂本頼之 | 青陵の自己と徂徠の「クルワ」 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 149-164(R) | 詳細 | | IB00240002A | |
| 榎本榮一 | 分担課題「古記録にみる死と老年観の変遷」に基づく調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 216(R) | 詳細 | | IB00240094A | |
| 山崎甲一 | 日本近・現代文学における死生観に関する調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 217(R) | 詳細 | | IB00240141A | |
| -------- | 現代日本における命 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 212-215(R) | 詳細 | | IB00240080A | |
| 王廸 | 寛文五年版『莊子鬳齋口義』「頭注」の資料価値 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 103-122(L) | 詳細 | | IB00240265A | |
| 大鹿勝之 | 常世と補陀落渡海 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 183-196(R) | 詳細 | | IB00152160A | |
| -------- | 仏教思想に見る日本・中国・韓国の共通性と差異 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 209-215(R) | 詳細 | | IB00152165A | |
| 西山茂 | 近代天皇制と日蓮主義的国体論の顕密変動 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 23-47(L) | 詳細 | | IB00152223A | - |
| 番場裕之 | 日本人の呼吸観 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 191-201(L) | 詳細 | | IB00152201A | - |
| 伊吹敦 | 『異本上宮太子伝』の成立と流布 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 49-83(L) | 詳細 | | IB00152220A | - |
| 伊藤宏見 | 道快編『寛空等印信類聚』（仮題）について（その一） | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 135-164(R) | 詳細 | | IB00152159A | - |
| 相楽勉 | 初期日本哲学における実在問題 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 121-134(R) | 詳細 | | IB00152157A | - |
| 原田香織 | 世阿弥能楽論における「聞」 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 13-24(R) | 詳細 | | IB00152156A | - |
| -------- | 日本における先祖観の研究 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 217-238(R) | 詳細 | | IB00152178A | |
| 大鹿勝之 | 補陀落渡海と海中の浄土 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 171-183(R) | 詳細 | | IB00149775A | |
| 大鹿勝之 | 常世と海中の浄土 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 203-204(R) | 詳細 | | IB00149891A | |
| 原田香織 | 能楽に見る先祖意識と霊魂観 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 207-208(R) | 詳細 | | IB00149895A | |
| 原田香織 | 能「山姥」の舞台となった地域の調査 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 200-201(R) | 詳細 | | IB00149881A | |
| -------- | 仏教思想に見る日本・中国・韓国の共通性と差異 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 187-189(R) | 詳細 | | IB00149779A | - |
| 佐藤厚 | 井上円了のキリスト教批判 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 193-194(R) | 詳細 | - | IB00149867A | - |
| 愛宕邦康 | 『今昔物語集』巻十四「紀伊国道成寺僧写法花救蛇語第三」考 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 179-191(L) | 詳細 | - | IB00151501A | - |
| 伊藤宏見 | 道快編『寛空等印信類聚』（仮題）について（その二） | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 73-102(R) | 詳細 | - | IB00149763A | - |
| 佐藤厚 | 植民地期の韓国仏教に与えた井上円了の影響 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 236-237(R) | 詳細 | - | IB00149918A | - |
| 伊吹敦 | 聖徳太子慧思後身説の変化とその意味 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 119-143(L) | 詳細 | - | IB00151516A | - |
| 中村玲太 | 顕意の元照批判に見る日中浄土教の相違 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 192-193(R) | 詳細 | - | IB00149788A | - |
| -------- | 日本における先祖観の研究 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 194-197(R) | 詳細 | - | IB00149872A | - |
| 愛宕邦康 | 『今昔物語集』巻十四「紀伊国道成寺僧写法花救蛇語第三」考 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 240-241(R) | 詳細 | - | IB00149937A | - |
| 隈元正樹 | 分派教団における「教え」の形成過程 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 333-346(L) | 詳細 | - | IB00149939A | - |
| 林香奈 | 基撰『大般若経理趣分述讃』の思想と日本の密教文献への影響 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 129-140(R) | 詳細 | - | IB00149765A | |
| ジラールフレデリック | 金春禅竹筆の『六輪一露之記』に於ける志玉注の華厳思想 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 181-183(R) | 詳細 | - | IB00151707A | - |
| 原田香織 | 白隠禅師における中世思想 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 67-79(R) | 詳細 | - | IB00151703A | - |
| 伊藤宏見 | 道快編『寛空等印信類聚』（仮題）について（その三）と印信の種々相 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 25-52(R) | 詳細 | - | IB00151701A | - |
| 大鹿勝之 | 漂着の風景 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 53-65(R) | 詳細 | - | IB00151702A | - |
| トリーニアルド | ネガティブなアプローチで悟りを教える | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 178-180(R) | 詳細 | - | IB00151705A | - |
| 板敷真純 | 初期真宗における往生の理解 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 65-80(L) | 詳細 | - | IB00152121A | - |
| 愛宕邦康 | 本乗撰『徳本行者遺事』の活字本二種をめぐって | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 81-94(L) | 詳細 | - | IB00152120A | - |
| 佐藤厚 | 井上円了における仏教の近代化 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 187-188(R) | 詳細 | - | IB00151759A | - |
| 板敷真純 | 初期真宗における正定聚不退転の思想 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 239-240(R) | 詳細 | - | IB00151796A | |
| 陳継東 | 章炳麟と明治仏教学 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 185-186(R) | 詳細 | - | IB00151709A | |
| -------- | 日本における先祖観の研究 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 192-213(R) | 詳細 | - | IB00151761A | |
| -------- | 仏教思想に見る日本・中国・韓国の共通性と差異 | 東洋学研究 通号 53 | 2016-03-31 | 188-192(R) | 詳細 | - | IB00151760A | |
| 伊藤宏見 | 金工の美と伝統について（その1） | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 51-83(R) | 詳細 | - | IB00237191A | |
| 原田香織 | 能楽伝書における神仏思想の展開 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 151-165(R) | 詳細 | - | IB00237198A | |
| -------- | 日本、モンゴル、インド、中国における共生的精神文化の諸相 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 222-225(R) | 詳細 | - | IB00237413A | |
| 佐藤厚 | 井上円了の修身教会関係雑誌の研究（1） | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 205-222(L) | 詳細 | - | IB00237444A | |
| 愛宕邦康 | 現代葬儀における料金トラブル頻発のメカニズム | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 187-204(L) | 詳細 | - | IB00237445A | |
| 石井修道 | 久嚮聖山 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 216-217(R) | 詳細 | - | IB00237401A | |
| 愛宕邦康 | 清姫に言い寄られた安珍は如何に対応すればよかったのか | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 159-160(R) | 詳細 | - | IB00240525A | |
| バブーコプラ・ヴィクター | 地方の村落における宗教の体系と伝統の比較研究 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 151-153(R) | 詳細 | - | IB00240519A | |
| ジラールフレデリック | 『近代艶隠者』の思想的背景 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 156-157(R) | 詳細 | - | IB00240523A | |
| バブーコプラ・ヴィクター | 東洋大学での研究発表と公開講義 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 150-151(R) | 詳細 | - | IB00240518A | |
| 関悠倫 | 真言密教における如意宝珠観 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 1-27(R) | 詳細 | - | IB00240509A | |
| 板敷真純 | 初期真宗における無戒と念仏生活 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 196-197(R) | 詳細 | - | IB00240639A | |
| 舘隆志 | 中世禅林における端午 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 171-173(R) | 詳細 | - | IB00240554A | |
| 柳幹康 | 愚中周及『稟明抄』と『宗鏡録』 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 178-179(R) | 詳細 | - | IB00240559A | |
| 伊藤宏見 | 金工の美と伝統について（そのII） | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 29-74(R) | 詳細 | - | IB00240511A | |
| 原田香織 | 作品研究『檜垣』 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 75-88(R) | 詳細 | - | IB00240514A | |
| -------- | 日本文化の背景となる仏教文化の研究 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 145-149(R) | 詳細 | - | IB00240515A | |
| グレイスステファン | 鈴木大拙の現代仏教に対する批判 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 175-176(R) | 詳細 | - | IB00240556A | |
| 舘隆志 | 兀庵普寧の来日と日中禅僧の交流 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 182-183(R) | 詳細 | - | IB00240613A | |
| シュタイネックラジ | 道元と時間論 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 176-177(R) | 詳細 | - | IB00240557A | |
| 大鹿勝之 | 紀平正美と行の哲学 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 25-40(L) | 詳細 | - | IB00240989A | |
| 金天鶴 | 元暁の『金剛三昧経論』が日本に与えた影響 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | - | IB00240528A | |
| 舘隆志 | 日本印度学仏教学会第六十八回学術大会での発表 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 169(R) | 詳細 | - | IB00240551A | |
| ジラールフレデリック | 志玉の『華厳五教章』の講義録を通じての金春禅竹筆の『六輪一露之記』の仏教思想 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 223-248(L) | 詳細 | - | IB00240863A | |
| 菊地章太 | 媽祖説話の生成と変容 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 305-319(L) | 詳細 | - | IB00240773A | |
| 佐藤厚 | 井上円了の修身教会関係雑誌の研究（2） | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 263-280(L) | 詳細 | - | IB00240774A | |
| 愛宕邦康 | 伯耆俳諧師山本春亀・哥野夫妻雑考 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 249-262(L) | 詳細 | - | IB00240862A | |
| ジラールフレデリック | 道元の『正法眼蔵』の思想的特色を問う | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 169-170(R) | 詳細 | - | IB00241215A | |
| 渡辺章悟 | 日本の山岳信仰の独自性 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 179-181(R) | 詳細 | - | IB00241266A | |
| シュタイネックラジ | 道元の著作にみる時間の表記と時間の思想 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 170-171(R) | 詳細 | - | IB00241216A | |
| 頼住光子 | 道元の思想構造 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 167-168(R) | 詳細 | - | IB00241214A | |
| 柳濟東 | 知訥と道元の比較研究 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 175-176(R) | 詳細 | - | IB00241264A | |
| 石井清純 | 大悟・仏性・古仏心 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 172-173(R) | 詳細 | - | IB00241217A | |
| ボディフォードウィリアム・M | Rewriting Dōgen (道元を書き直す) | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 176-177(R) | 詳細 | - | IB00241265A | |
| 板敷真純 | 高田門徒の高田顕智『聞書』の資料的価値 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 204-205(R) | 詳細 | - | IB00241409A | |
| 愛宕邦康 | 『死霊解脱物語聞書』の基礎研究 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 198-199(R) | 詳細 | - | IB00241405A | |
| 興津香織 | 江戸時代におけるインド哲学研究 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 196-197(R) | 詳細 | - | IB00241404A | |
| ジラールフレデリック | 玄奘と日本の禅宗 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 191-192(R) | 詳細 | - | IB00241354A | |
| 金子奈央 | 『徹通義介喪記』における衣と鉢盂 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 202-204(R) | 詳細 | - | IB00241408A | |
| 竹村 牧男 | 脱落即現成の哲学 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 163-164(R) | 詳細 | - | IB00241126A | |
| 相楽勉 | 「哲学」受容の背景をなす仏教文化 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | - | IB00241122A | |
| 原田香織 | 小倉百人一首における仏教思想 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 158-159(R) | 詳細 | - | IB00241118A | |
| コプフゲレオン | 『正法眼蔵』における間主観性 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 164-165(R) | 詳細 | - | IB00241131A | |
| 水谷香奈 | 平塚らいてうの思想 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 159-161(R) | 詳細 | - | IB00241119A | |
| -------- | 日本文化の背景となる仏教文化の研究 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 151-155(R) | 詳細 | - | IB00241066A | |
| 愛宕邦康 | 『死霊解脱物語聞書』研究方法論 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 213-233(L) | 詳細 | - | IB00218251A | |
| 伊藤宏見 | 金工の美と伝統について（そのIII） | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 25-55(R) | 詳細 |  あり | IB00218243A | |
| ジラールフレデリック | 『近代艶隠者』の思想的背景 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 305-324(L) | 詳細 | あり | IB00218245A | |
| 佐藤厚 | 一九二〇年代前半の東洋大学と朝鮮 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 208-209(R) | 詳細 | | IB00241425A | |
| 出野尚紀 | 井上円了のインド哲学観 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 206-207(R) | 詳細 | | IB00241423A | |
| 渡辺章悟 | 立山信仰の調査 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 155-156(R) | 詳細 | | IB00241073A | |
| -------- | 日本文化の背景となる仏教文化の研究 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 178-179(R) | 詳細 | | IB00246362A | |
| 佐藤厚 | 島地黙雷、生田得能共著『三国仏教略史』の中国語、韓国語への翻訳 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 182-183(R) | 詳細 | | IB00241268A | |
| ディディエダヴァン | 大燈派の思想的特徴 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 188-189(R) | 詳細 | | IB00241294A | |
| 谷地快一 | 日本の詩歌と釈教 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 181-182(R) | 詳細 | | IB00241267A | |
| 舘隆志 | 東洋大学・東洋学研究所での資料調査 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 187(R) | 詳細 | | IB00241293A | |
| 大鹿勝之 | 紀平正美『行の哲学』における大行 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 37-51(L) | 詳細 | | IB00218260A | |
| 板敷真純 | 高田門徒の高田顕智『聞書』の資料的価値 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 57-72(R) | 詳細 | あり | IB00218244A | |
| 原田香織 | 狂言『花子』における坐禅という仕掛け | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 93-107(R) | 詳細 | | IB00241060A | |
| 川又俊則 | 伝統宗教の「次世代教化システム」 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 283-295(L) | 詳細 | | IB00218246A | |
| 松野 智章 | 「信仰盲」という分析概念は可能か | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 269-282(L) | 詳細 | | IB00218247A | |
| 西山茂 | 「御法さま」考 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 247-253(L) | 詳細 | | IB00218249A | |
| 西山茂 | 「与力関係」の射程とその限界 | 東洋学研究 通号 57 | 2020-03-30 | 289-300(L) | 詳細 | | IB00218776A | |
| 大鹿勝之 | 紀平正美と日本精神 | 東洋学研究 通号 57 | 2020-03-30 | 43-61(L) | 詳細 | | IB00223460A | |
| 板敷真純 | 初期真宗における真実報土の理解 | 東洋学研究 通号 57 | 2020-03-30 | 23-35(R) | 詳細 | | IB00218775A | |
| GirardFrédéric | Did Huayan’s Teachings Influence Dōgen’s Thought ? | 東洋学研究 通号 57 | 2020-03-30 | 237-250(L) | 詳細 | あり | IB00218803A | |
| 菊地章太 | 善知鳥伝承考（上） | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 57-78(R) | 詳細 | | IB00225627A | |
| 愛宕邦康 | 日本の僧侶は出家でなく在家である | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 269-283(L) | 詳細 | | IB00225632A | |
| 川又俊則 | 仏教青年会の現職研修 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 349-360(L) | 詳細 | | IB00225628A | |
| 大西克明 | 近代における在家知識人の法華経解釈 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 335-348(L) | 詳細 | | IB00225629A | |
| 堀池正行 | 『中部』「一切漏経」における断酒観 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 119-150(L) | 詳細 | | IB00225642A | |
| 白川部達夫 | 幕末・明治期における播磨西部の肥料商の仕入れ動向 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 1-20(R) | 詳細 | | IB00230878A | |
| 久保田一弘 | 『徒然草寿命院抄』の注釈研究 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 47-55(R) | 詳細 | | IB00230887A | |
| エルドンバートル | 日本留学時代におけるサイチョンガ文学論考 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 79-94(R) | 詳細 | | IB00230892A | |
| 辻井義輝 | 千葉県市原市における漢文石碑・資料の翻刻（二） | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 131-153(R) | 詳細 | | IB00230941A | |
| 竹内清己 | 『風立ちぬ』にみる堀辰雄と宮崎駿のゆき違い | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 95-114(R) | 詳細 | あり | IB00230940A | |
| 大鹿勝之 | 村岡典嗣と日本精神 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 23-35(L) | 詳細 | | IB00230958A | |
| 竹村 牧男 | 空海の「愚童持斎心」における「持斎」について | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00231549A | |
| 菊地章太 | 善知鳥伝承考（下） | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 17-40(R) | 詳細 | | IB00231550A | |
| 辻井義輝 | 千葉県市原市における漢文石碑・資料の翻刻（三） | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 51-73(R) | 詳細 | | IB00234838A | |
| 大鹿勝之 | 村岡典嗣の日本精神論 | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 31-43(L) | 詳細 | | IB00231694A | |
| 竹内清己 | 白河（福島）にみる〈恋―愛〉の日本文学 | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 41-50(R) | 詳細 | | IB00234837A | |
| 中里巧 | キリスト教の呪術性と日本のスピリチュアリズム | 東洋学研究 通号 59 | 2022-03-31 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00231695A | |
| 原田香織 | 渡辺章悟 先生 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | xiv-xv(R) | 詳細 | | IB00237678A | |
| -------- | 渡辺章悟博士 略歴 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | i-xiii(R) | 詳細 | | IB00237676A | |
| 水谷香奈 | 明治仏教の霊魂言説 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 79-90(R) | 詳細 | | IB00237683A | |
| 竹村 牧男 | 空海の『大日経』「住心品序分」の解釈について | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 17-32(R) | 詳細 | | IB00237680A | |
| 原田香織 | 狂言『魚説教』における狂言綺語思想 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00237679A | |
| 伊藤真 | 佐々木月樵が見た日本仏教の特徴 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 230-231(R) | 詳細 | | IB00237693A | |
| 板敷真純 | 中世真宗史料の僧夫婦に見る法脈と継承 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 233-234(R) | 詳細 | | IB00237697A | |
| 水谷香奈 | 井上円了の仏教観とその影響 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 225-227(R) | 詳細 | | IB00237688A | |
| 長谷川琢哉 | 井上円了の仏教改良と修身教会運動 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 224-225(R) | 詳細 | | IB00237687A | |
| 竹村 牧男 | 空海の『大日経』「住心品序分」の解釈について | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 229-230(R) | 詳細 | | IB00237690A | |
| 菊池章太 | こんちりさんの救い | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 218-219(R) | 詳細 | | IB00237685A | |
| 長谷川琢哉 | 井上円了の仏教改良と修身教会運動 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 319-335(L) | 詳細 | | IB00237704A | |
| 片山九郎右衛門 | 片山九郎右衛門師の挑戦 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 236-237(R) | 詳細 | | IB00237700A | |
| 伊藤真 | On Sasaki Gesshō's Categorization of Sūtras | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 337-353(L) | 詳細 | | IB00237703A | |
| 播本崇史 | 西周研究に関する新視点試論 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 107-122(L) | 詳細 | | IB00237763A | |
| 相楽勉 | 一般者の自己限定としての行為 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 123-136(L) | 詳細 | | IB00237734A | |
| 大鹿勝之 | 村岡典嗣の日本思想史研究における国体思想の淵源 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 137-158(L) | 詳細 | | IB00237733A | |
| 菊池章太 | こんちりさんの救い（上） | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 87-106(L) | 詳細 | | IB00237771A | |
| -------- | 紀要『東洋学研究』総目次 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 1-35(L) | 詳細 | | IB00237778A | |
| -------- | 著者索引 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 36-52(L) | 詳細 | | IB00237776A | |
| 小平芳平 | 日本の民衆と仏教（上） | 東洋学術研究 通号 52 | 1971-01-20 | 1-10(R) | 詳細 | | IB00201199A | |
| 西田禎元 | 『和泉式部日記』「憂し」の世界 | 東洋学術研究 通号 52 | 1971-01-20 | 72-89(R) | 詳細 | | IB00201226A | |
| 米地実 | 講の存在形態と守護神信仰（下） | 東洋学術研究 通号 52 | 1971-01-20 | 98-109(R) | 詳細 | | IB00201231A | |
| 池辺実 | 仏教伝来初期から奈良時代に至る寺院特に私寺の研究 | 東洋学術研究 通号 61 | 1973-04-30 | 139-153(R) | 詳細 | | IB00200634A | |
| 池辺実 | 仏教伝来初期から奈良時代に至る民間仏教信仰の対象の研究 | 東洋学術研究 通号 63 | 1973-11-05 | 158-172(R) | 詳細 | | IB00200689A | |
| 根本誠 | 間合の論理と倫理（その二） | 東洋学術研究 通号 63 | 1973-11-05 | 1-20(R) | 詳細 | | IB00200645A | |
| 金岡秀友 | 日本仏教の自然観（その二） | 東洋学術研究 通号 65 | 1974-03-01 | 73-88(R) | 詳細 | | IB00243957A | |
| 池辺実 | 奈良時代における民間仏教思想 | 東洋学術研究 通号 65 | 1974-03-01 | 130-148(R) | 詳細 | | IB00244106A | |
| 根本誠 | 間合の論理と倫理（その四） | 東洋学術研究 通号 65 | 1974-03-01 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00243946A | |
| 望月一憲 | 聖徳太子の法華経観（上） | 東洋学術研究 通号 66 | 1974-05-01 | 87-106(R) | 詳細 | | IB00244114A | |
| 望月一憲 | 聖徳太子の法華経観（下） | 東洋学術研究 通号 67 | 1974-07-01 | 89-107(R) | 詳細 | | IB00244139A | |
| 根本誠 | 間合の論理と倫理（その六） | 東洋学術研究 通号 67 | 1974-07-01 | 1-18(R) | 詳細 | | IB00244120A | |
| 池辺実 | 奈良時代における民間仏教思想（二） | 東洋学術研究 通号 69 | 1974-11-01 | 132-156(R) | 詳細 | | IB00244183A | |
| 二葉憲香 | 日本における古代国家と仏教 | 東洋学術研究 通号 71 | 1975-03-01 | 107-128(R) | 詳細 | | IB00246242A | |
| 稲垣良典 | 日本思想と超越の問題 | 東洋学術研究 通号 71 | 1975-03-01 | 35-50(R) | 詳細 | | IB00246237A | |
| 鎌田茂雄 | 中国仏教圏の形成 | 東洋学術研究 通号 72 | 1975-05-01 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00246245A | |