| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 久間泰賢 | Incompatibirity and Difference | 印度学仏教学研究 通号 90 | 1997-03-01 | 24-27(L) | 詳細 | | IB00008911A | |
| 久間泰賢 | インド仏教論理学派における認識の自立的真理性をめぐる一考察 | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 187-191(L) | 詳細 |  あり | IB00009951A | |
| 久間泰賢 | Jitāriに帰せられるDharmadharmiviniścayaについて | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 129-133(L) | 詳細 | あり | IB00010184A | |
| 栗原尚道 | Tattvasaṃgraha, Bahirarthaparīkṣāにあらわれる形象虚偽論について | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 191-197(L) | 詳細 | あり | IB00008256A | |
| 栗原尚道 | カンバラと他教との対論 | 日本仏教学会年報 通号 62 | 1997-05-25 | 77-88 | 詳細 | | IB00011647A | - |
| KeiraRyusei | Kamalaśīla's position on prasaṅgaviparyaya | 鶴見大学仏教文化研究所紀要 通号 13 | 2008-04-08 | 1-12(L) | 詳細 | あり | IB00078325A | - |
| 研究部 | 『インド古典研究 ActaIndologica Ⅰ』 | 鈴木学術財団研究年報 通号 8 | 1972-03-31 | 109-110 | 詳細 | | IB00034016A | - |
| 児玉瑛子 | ダルモーッタラのdṛṣṭāntābhāsa論 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 145-148(L) | 詳細 | あり | IB00210560A | |
| 児玉瑛子 | Nyāyabinduおよびその註釈書におけるparārthānumānaの研究序説 | 大正大学大学院研究論集 通号 46 | 2022-03-15 | 45-70(L) | 詳細 | | IB00234174A | |
| 児玉瑛子 | Technical Terms Relating to prayoga in the Nyāyabindu and Its Commentaries | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 113-117(L) | 詳細 | | IB00229271A | |
| 児玉瑛子 | Kṛtakatva as Svabhāvahetu | 印度學佛敎學硏究 通号 160 | 2023-03-25 | 97-101(L) | 詳細 | | IB00239388A | |
| 児玉瑛子 | Nyāyabinduにおける本質因の論証式の分類 | 智山学報 通号 86 | 2023-03-31 | 43-63(L) | 詳細 | | IB00238786A | |
| 小林久泰 | 仏教認識論における錯覚論法 | 印度学仏教学研究 通号 111 | 2007-03-20 | 65-70(L) | 詳細 | あり | IB00066432A | |
| 小林久泰 | 慈悲と論証 | 日本仏教学会年報 通号 72 | 2007-05-25 | 153-167(L) | 詳細 | | IB00093733A | - |
| 小林久泰 | 論争の場における〈審判者〉の役割 | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 116-120(L) | 詳細 | | IB00079119A | |
| 小林久泰 | 認識結果としての自己認識 | 日本西蔵学会々報 通号 55 | 2009-07-31 | 121-130(L) | 詳細 | | IB00098402A | - |
| 小林守 | チベットにおける帰謬派思想導入期の二,三の問題 | 東方 通号 11 | 1995-12-31 | 41-55(L) | 詳細 | | IB00029681A | - |
| 小林守 | サキャ派によるインド流中観二派の解釈 | 印度哲学仏教学 通号 22 | 2007-10-30 | 1-27(L) | 詳細 | | IB00066972A | - |
| 後藤康夫 | 興聖寺本『因明入正理論』翻刻読解研究（中）—I | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 21 | 2021-03-31 | 81-108(L) | 詳細 | あり | IB00223143A | |
| 三枝充悳 | 序文 | 講座仏教思想 通号 2 | 1974-06-28 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00049374A | - |
| 斎藤仙邦 | HetubinduにおけるAnupalabdhiについて | 仏教文化 通号 30 | 1993-05-01 | 65-77(L) | 詳細 | | IB00038343A | - |
| 佐伯良謙 | 因明作法の変遷並に其の著述（一） | 仏教学雑誌 通号 30 | 1921-11-10 | 1-9(R) | 詳細 | | IB00040644A | - |
| 佐伯良謙 | 因明作法の変遷並に其の著述(二) | 仏教学雑誌 通号 30 | 1921-12-10 | 1-5(R) | 詳細 | | IB00040649A | - |
| 酒井真道 | ダルマキールティのブッダ観考察の一資料 | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 119-126(L) | 詳細 | | IB00168556A | |
| 酒井真道 | vināśaとは何か？ | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 142-149(L) | 詳細 | あり | IB00192296A | ncid/BB05157099, ncid/BA48738744, ncid/BA1703450X, ncid/BB22254171, ncid/BA62596989, ncid/BA01375523, ncid/BA05345637, ncid/BA37166820 |
| 酒井真道 | Independence and Certainty | 印度學佛敎學硏究 通号 160 | 2023-03-25 | 102-109(L) | 詳細 | | IB00239389A | |
| 坂上雅翁 | 鎌倉初期因明学の基礎的研究 | 仏教文化研究 通号 36 | 1991-09-09 | 151-157(R) | 詳細 | あり | IB00175686A | |
| 佐々木亮 | Nigrahasthāna in the Vādanyāya | 印度学仏教学研究 通号 130 | 2013-03-25 | 178-182(L) | 詳細 | あり | IB00128609A | |
| 佐々木亮 | Vādanyāyaにおける反所証拒斥認識手段 | 東洋の思想と宗教 通号 29 | 2012-03-25 | 1-22(L) | 詳細 | あり | IB00168902A | - |
| 佐藤晃 | 刹那滅論を前提とした因果関係は成立可能か | 東洋の思想と宗教 通号 28 | 2011-03-25 | 54-74(L) | 詳細 | | IB00168231A | - |
| 佐藤晃 | 観（vipaśyanā）における無自性性論証の意義に関する一考察 | 仏教学 通号 55 | 2013-12-20 | 87-114(L) | 詳細 | | IB00131696A | - |
| 佐藤智岳 | 『真実綱要細注』における世尊の発話欲求と慈悲 | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 115-118(L) | 詳細 | | IB00168557A | |
| 佐藤智岳 | 全知者と慈悲・無我見の修習 | 印度学仏教学研究 通号 146 | 2018-12-20 | 244-248(L) | 詳細 | | IB00188444A | IB00171828A, IB00099122A, ncid/BA37166820, ncid/BB04234784, ncid/BA02701906, ncid/BA7425983X |
| 佐藤智岳 | 全知者論証式と根本論証式 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 116-121(L) | 詳細 | あり | IB00209915A | |
| 佐藤智岳 | The Pramāṇasamuccaya's Opening Reverence Invocation and Kamalaśīla's Bodhicitta | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 107-112(L) | 詳細 | | IB00229264A | |
| 志賀浄邦 | カマラシーラ作Nyāyabindupūrvapakṣesaṃkṣiptaの研究 | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 128-130(L) | 詳細 | あり | IB00009631A | |
| ShigaKiyokuni | Durvekamiśra's Reference to a Jaina Theory | 印度学仏教学研究 通号 105 | 2004-12-20 | 11-14(L) | 詳細 | あり | IB00056413A | |
| 志賀浄邦 | Tattvasaṃgraha及びTattvasaṃgrahapañjikā第18章「推理の考察（Anumānaparīkṣā）」和訳と訳注 (1) | インド学チベット学研究 通号 11 | 2007-10-01 | 118-169(L) | 詳細 | | IB00086623A | - |
| 志賀浄邦 | Conflicts and Interactions between Jaina Logicians and Arcaṭa | ジャイナ教研究 通号 19 | 2013-10-05 | 19-68(L) | 詳細 | | IB00217201A | |
| 志賀浄邦 | Arcaṭa’s Views Introduced in Jaina Treatises | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 208-215(L) | 詳細 | あり | IB00140394A | |
| 志賀浄邦 | An Objection in the Hetubindu Ascribed to the Jainas | 印度学仏教学研究 通号 139 | 2016-03-25 | 213-220(L) | 詳細 | あり | IB00159291A | |
| 司馬春英 | 護山真也『仏教哲学序説』（未来哲学研究所、ぷねうま舎、二〇二一年三月） | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 151-152(R) | 詳細 | | IB00235955A | |
| 島義徳 | JayantaのDharmakīrti批判 | 日本仏教学会年報 通号 62 | 1997-05-25 | 89-102 | 詳細 | | IB00011646A | - |
| 白崎顕成 | Jitāriのanekāntavāda批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 44 | 1974-03-31 | 125-129(L) | 詳細 | あり | IB00003806A | |
| 白崎顕成 | 後期仏教論理学に於けるSāmānyaの問題（一） | 仏教論叢 通号 18 | 1974-11-10 | 176-181(R) | 詳細 | | IB00072101A | - |
| 白崎顕成 | 仏教後期論理学派に於けるSāmānyaの問題（二） | 仏教論叢 通号 20 | 1976-10-20 | 171-176(R) | 詳細 | | IB00069080A | - |
| 白崎顕成 | Sugatamatavibhaṅgabhāṣya第二章Sautrāntika章和訳 | 仏教論叢 通号 21 | 1977-09-20 | 83-87(R) | 詳細 | | IB00069601A | - |
| 白崎顕成 | JitāriとMokṣākaraguptaとVidyākaraśānti | 印度學佛敎學硏究 通号 51 | 1977-12-31 | 93-99(L) | 詳細 | あり | IB00004619A | |
| 白崎顕成 | JitāliとDurvekamiśra | 仏教論叢 通号 22 | 1978-10-10 | 141-146(R) | 詳細 | | IB00069709A | - |
| 白崎顕成 | JITĀRI AND ŚĀNTARAKṢITA | 印度学仏教学研究 通号 53 | 1978-12-31 | 8-11(L) | 詳細 | あり | IB00004900A | |
| 白崎顕成 | JitāliのSugatamatavibhaṅgakārikāについて | 仏教論叢 通号 23 | 1979-10-10 | 119-124(R) | 詳細 | | IB00069978A | - |
| 白崎顕成 | JitāriとNāgārjuna | 印度學佛敎學硏究 通号 55 | 1979-12-31 | 152-153 | 詳細 | あり | IB00005062A | |
| 白崎顕成 | Jitāliの『無量寿仏九尊法』について | 仏教論叢 通号 24 | 1980-11-10 | 107-112(R) | 詳細 | | IB00069002A | - |
| 白崎顕成 | JitāliのBodhyāpattideśanāvṛttibodhisattvaśikṣākramaについて | 仏教論叢 通号 25 | 1981-11-10 | 71-75(R) | 詳細 | | IB00069067A | - |
| 白崎顕成 | Jitāriの再認識批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 83-86(L) | 詳細 | | IB00006353A | |
| 白崎顕成 | 唯識五論について | 印度学仏教学研究 通号 81 | 1992-12-01 | 109-112(L) | 詳細 | あり | IB00007936A | |
| 白館戒雲（ツルティム・ケサン） | 『集量論Pramāṇasamuccaya』と『量評釈Pramāṇavārttika』との関係 | 佛敎學セミナー 通号 80 | 2004-10-30 | 1-19(R) | 詳細 | あり | IB00193337A | - |
| 末木剛博 | 因明九句因の記号論理学的解明 | 印度學佛敎學硏究 通号 9 | 1957-01-25 | 160-161 | 詳細 | あり | IB00000647A | |
| 末木剛博 | 因明における誤謬論 | 仏教の比較思想論的研究 通号 9 | 1979-02-01 | 427-479(R) | 詳細 | | IB00054987A | - |
| 菅沼晃 | on self-cognition(svasaṃvedana) in the Tattvasaṃgraha | 印度學佛敎學硏究 通号 22 | 1963-03-31 | 68-73(L) | 詳細 | あり | IB00001693A | |
| 曽雌美知恵 | 仏教における知覚論と現象学との接点 | 印度學佛敎學硏究 通号 94 | 1999-03-20 | 102-104(L) | 詳細 | あり | IB00009310A | |
| 高木訷元 | 瑜伽疏と陳那との関係再考 | 印度學佛敎學硏究 通号 26 | 1965-03-31 | 77-83 | 詳細 | あり | IB00001949A | |
| 武邑尚邦 | 仏教論理学の性格 | 印度學佛敎學硏究 通号 3 | 1953-09-30 | 226-229 | 詳細 | あり | IB00000164A | |
| 武邑尚邦 | 陳那の唯識説 | 印度學佛敎學硏究 通号 5 | 1954-09-25 | 255-259 | 詳細 | あり | IB00000352A | |
| 武邑尚邦 | 西蔵訳『集量論』のテキスト批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 9 | 1957-01-25 | 91-101 | 詳細 | | IB00000619A | |
| 武邑尚邦 | 世親の論理書について | 印度學佛敎學硏究 通号 13 | 1958-12-01 | 237-240 | 詳細 | あり | IB00000928A | |
| 武邑尚邦 | 『因明入正理論』のテキストについて | 印度學佛敎學硏究 通号 21 | 1963-01-15 | 56-65 | 詳細 | あり | IB00001531A | |
| 武邑尚邦 | ツェルバッキー仏教論理学 | 佛教學研究 通号 24 | 1967-12-15 | 66-81(R) | 詳細 | | IB00012785A | |
| 武邑尚邦 | 敦煌残簡『因明入正理論疏』について | 印度學佛敎學硏究 通号 35 | 1969-12-25 | 48-54 | 詳細 | あり | IB00002803A | |
| 立川武蔵 | 仏教の論理学 | 東洋学術研究 通号 61 | 1973-04-30 | 21-38(R) | 詳細 | | IB00200628A | |
| 立川武蔵 | 清弁著『知恵のともしび』第II章和訳・解説(III) | SAṂBHĀṢĀ 通号 5 | 1983-11-20 | 111-128 | 詳細 | あり | IB00021454A | - |
| 谷川理宣 | 仏教における知識論 | 佐賀龍谷短期大学紀要 通号 23 | 1977-02-25 | 35-49(L) | 詳細 | | IB00020683A | - |
| 谷沢淳三 | バルトリハリにおけるpratyakṣa | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 48-50(L) | 詳細 | あり | IB00006361A | |
| 谷沢淳三 | ダルマキールティに見る仏教論理学派の知覚論の直接実在的傾向 | インド哲学仏教学研究 通号 9 | 2002-09-20 | 17-28(L) | 詳細 | | IB00037334A | - |
| 谷貞志 | 「瞬間的存在性」論証Kṣaṇikatva-anumānaとその 「論理空間」の問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 40 | 1972-03-31 | 110-121(L) | 詳細 | あり | IB00003392A | |
| 谷貞志 | 「瞬間的存在性」論証kṣaṇikatvānumānaとその「論理空間」の問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 42 | 1973-03-31 | 100-104(L) | 詳細 | あり | IB00003611A | |
| 谷貞志 | 「瞬間的存在性」論証Kṣaṇikatvānumānaとその「論理空間」の問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 44 | 1974-03-31 | 84-93(L) | 詳細 | あり | IB00003811A | |
| 谷貞志 | 「PRAMĀṆAVĀRTTIKA. IV」解釈の問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 60 | 1982-03-31 | 36-39(L) | 詳細 | あり | IB00005749A | |
| 谷貞志 | 「プラサンガ（サーダナ）」解釈の問題 | 印度学仏教学研究 通号 62 | 1983-03-25 | 43-46(L) | 詳細 | あり | IB00005992A | |
| 谷貞志 | プラサンガ・サーダナ(帰謬論証)導入による論理系の構造変換 | 佛教學 通号 15 | 1983-04-25 | 1-27(L) | 詳細 | | IB00012013A | - |
| 谷貞志 | A Conflict between Logical Indicators in the Negative Inference | 印度學佛敎學硏究 通号 64 | 1984-03-25 | 18-24(L) | 詳細 | あり | IB00006268A | |
| 谷貞志 | ジュニャーナ・シュリーミトラ「瞬間的消滅(刹那滅)KṢAṆABHAṄGAの章」試訳 [3] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 35 | 1991-08-31 | 1-16 | 詳細 | | IB00030922A | - |
| 谷貞志 | ジュニャーナ・シュリーミトラ「瞬間的消滅(刹那滅)KṢAṆABHAṄGAの章」試訳 [4=II-3] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 36 | 1992-01-31 | 1-16 | 詳細 | | IB00030923A | - |
| 谷貞志 | The Problem of Interpretation on Pramāṇaviniścaya III vv.34-39[with the text and a translation] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 37 | 1993-01-31 | 1-15 | 詳細 | | IB00030924A | - |
| 谷貞志 | The Problem of Interpretation on Pramāṇaviniścaya III vv.40-50[with the text and a translation] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 37 | 1993-01-31 | 17-34 | 詳細 | | IB00030925A | - |
| 谷貞志 | The Problem of Interpretation on Pramāṇaviniścaya III vv.51-59[with the text and a translation] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 38 | 1994-01-31 | 17-32 | 詳細 | | IB00030927A | - |
| 谷貞志 | The Problem of Interpretation on Pramāṇaviniścaya III vv.51-59[with the text and a translation] | 高知工業高等専門学校学術紀要 通号 38 | 1994-01-31 | 1-16 | 詳細 | | IB00030926A | - |
| 谷貞志 | ダルマキールティ「知覚による瞬間的存在性論証」の展開 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 38 | 2000-10-01 | 399-424(L) | 詳細 | | IB00043838A | |
| 種村隆元 | Moriyama, Shinya (ed.), Transmission and Transformation of Buddhist Logic and Epistemology in East Asia, Wien2020. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde Heft 97. | 比較思想研究 通号 48 | 2022-03-31 | 165-167(R) | 詳細 | | IB00236049A | |
| 田丸俊昭 | 実体と様態 | 印度學佛敎學硏究 通号 52 | 1978-03-20 | 160-161(R) | 詳細 | あり | IB00004669A | |
| 崔境眞 | 推理の対象としての普遍について | インド論理学研究 通号 2 | 2011-03-31 | 91-107(L) | 詳細 | | IB00206261A | |
| 崔境眞 | ゴクのダルモーッタラ批判 | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 73-76(L) | 詳細 | | IB00138830A | |
| 崔境眞 | ゴク翻訳官の『難語釈』における確定（yongs su gcod byed） | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 201-206(L) | 詳細 | あり | IB00176615A | |
| 辻村繁一 | 仏教論理の再確立 | 印度学仏教学研究 通号 49 | 1976-12-25 | 372-374 | 詳細 | あり | IB00004377A | |
| 寺石悦章 | Pramāṇasamuccayaにおけるpramāṇaの一側面 | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 211-213(L) | 詳細 | あり | IB00008042A | |
| 德重弘志 | Karṇakagominが言及するCaturbhaginītantraについて | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 124-129(L) | 詳細 | あり | IB00227480A | |
| 戸崎宏正 | 蓮華戒造Nyāyabindupūrvapakṣesaṃkṣiptaについて | 印度學佛敎學硏究 通号 15 | 1960-01-25 | 140-141 | 詳細 | あり | IB00001047A | |
| 戸崎宏正 | 「プラマーナ・サムッチャヤ」と「プラマーナ・ヷールティカ」 | 印度学仏教学研究 通号 19 | 1962-01-25 | 274-277 | 詳細 | あり | IB00001429A | |
| 戸崎宏正 | 仏教論理学説と経量部説 | 印度學佛敎學硏究 通号 21 | 1963-01-15 | 187-190 | 詳細 | | IB00001569A | |
| 戸崎宏正 | 仏教論理学説と経量部説(2) | 印度學佛敎學硏究 通号 23 | 1964-01-31 | 186-189 | 詳細 | あり | IB00001738A | |
| 戸崎宏正 | 法称における「量の二種性」の論証 | 干潟博士古稀記念論文集 通号 23 | 1964-06-01 | 111-124 | 詳細 | | IB00047197A | - |
| 戸崎宏正 | 仏教論理学説と経量部説(3) | 印度學佛敎學硏究 通号 26 | 1965-03-31 | 187-190 | 詳細 | あり | IB00001973A | |
| 戸崎宏正 | 仏教論理学説と経量部説(四) | 印度學佛敎學硏究 通号 30 | 1967-03-31 | 265-267 | 詳細 | あり | IB00002345A | |
| 戸崎宏正 | 仏教論理学説と経量部説(5) | 印度學佛敎學硏究 通号 33 | 1968-12-25 | 70-73 | 詳細 | あり | IB00002600A | |
| 友岡雅弥 | 「普遍」をめぐる論争の一断面 | 印度學佛敎學硏究 通号 64 | 1984-03-25 | 337-339 | 詳細 | あり | IB00006223A | |
| 内藤昭文 | TSPにおけるアートマン説批判(Ⅰ) | 龍谷大学大学院紀要 通号 5 | 1983-03-22 | 1-21 | 詳細 | | IB00014058A | - |
| 中井本秀 | 推理の成立根拠について | 印度学仏教学研究 通号 68 | 1986-03-25 | 113-118(L) | 詳細 | あり | IB00006614A | |
| 中井本秀 | Yuktidīpikāに紹介される量・量果同一説 | 論集 通号 6 | 1979-12-31 | 102-105(R) | 詳細 | | IB00018686A | - |
| 中須賀美幸 | Karṇakagomin's Interpretation of Pramāṇavārttika I 48 | 印度学仏教学研究 通号 139 | 2016-03-25 | 228-232(L) | 詳細 | あり | IB00159295A | |
| 中須賀美幸 | Reconsidering Dharmottara's Place in the Intellectual History of the Consciousness-Only Theory | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 101-106(L) | 詳細 | | IB00229260A | |
| 中村元 | Buddhist logic expounded by means of symbolic logic | 印度學佛敎學硏究 通号 13 | 1958-12-01 | 1-21 | 詳細 | あり | IB00000953A | |
| 中村元 | 民衆化的傾向 | 禅研究所紀要 通号 6/7 | 1976-12-01 | 319-330 | 詳細 | あり | IB00027117A | - |
| 長崎法潤 | Y. Kajiyama: An Introduction to Buddhist Philosophy (An Annotated Translation of the Tarkabhāṣā of Mokṣākaragupta) | 仏教学セミナー 通号 5 | 1967-05-30 | 68-72 | 詳細 | あり | IB00026430A | - |
| 長崎法潤 | 武村尚邦著「仏教論理学の研究」――知識の確実性の論究 | 仏教学セミナー 通号 9 | 1969-05-30 | 62-65 | 詳細 | あり | IB00026464A | - |
| 長崎法潤 | プラマーナ・ヴァールティカ為自比量章の順位 | 仏教学セミナー 通号 10 | 1969-10-30 | 18-30 | 詳細 | あり | IB00026468A | - |
| 長友泰潤 | 仏教論理学派における意知覚(mānasapratyakṣa)について | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 23-43 | 詳細 | | IB00018731A | - |
| 長友泰潤 | 意における知覚について | 知の邂逅―仏教と科学：塚本啓祥教授還暦記念論文集 通号 11 | 1993-03-01 | 389-404(L) | 詳細 | | IB00044827A | - |
| 生井智紹 | 『知識論評釈』(Pramāṇvārttika) 第二章三十六偈について | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 1-11 | 詳細 | | IB00008187A | |
| 生井智紹 | Pramāṇavārttika II 205-211について | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 217-224(L) | 詳細 | あり | IB00008040A | |
| 生井智紹 | 輪廻の起動因 | 印度学仏教学研究 通号 90 | 1997-03-01 | 149-155(L) | 詳細 | あり | IB00008885A | |
| 生井衛 | 虚無と論理 | 仏教学論文集：伊藤真城・田中順照両教授頌徳記念 通号 90 | 1979-11-01 | 89-116(L) | 詳細 | | IB00046362A | - |
| 生井衛 | TS 1468-1470 | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 121-124(L) | 詳細 | あり | IB00006455A | |
| 奈良康明 | 座談会「学問の思い出」 | 東方学 通号 90 | 1995-07-01 | 168-198 | 詳細 | | IB00035060A | |
| 西川高史 | Dharmakīrtiにおける現量の定義 | 曹洞宗研究員研究生研究紀要 通号 16 | 1984-12-05 | 25-46(L) | 詳細 | | IB00176982A | - |
| 西川高史 | Pramāṇaviniścayaにおける現量の定義 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 15 | 1984-10-31 | 73-85(L) | 詳細 | あり | IB00147796A | - |
| 西沢史仁 | チャパ・チューキセンゲのゴク翻訳官批判 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 76-79(L) | 詳細 | あり | IB00092986A | |
| 西沢史仁 | 『論理学意闇払拭』におけるチャパの思想的立場 | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 63-66(L) | 詳細 | あり | IB00103565A | |
| 西沢史仁 | 仏教論理学の歴史的展開に関する一考察 | インド論理学研究 通号 5 | 2012-11-30 | 135-196(L) | 詳細 | | IB00206529A | |
| 西沢史仁 | 直接知覚と対象確定作用に関する再検討 | 印度学仏教学研究 通号 129 | 2013-03-20 | 115-120(L) | 詳細 | あり | IB00125106A | |
| 西沢史仁 | ゲルク派論理学の歴史的展開の一局面 | インド論理学研究 通号 6 | 2013-11-30 | 95-168(L) | 詳細 | | IB00207939A | |
| 西村正志 | アポーハ説の問題性 | 印度學佛敎學硏究 通号 58 | 1981-03-31 | 158-159 | 詳細 | あり | IB00005436A | |
| 西山良慶 | 日本唯識における因明学の展開 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 38 | 2016-12-26 | 138-155(R) | 詳細 | | IB00180073A | - |
| 根無一力 | 慈恩撰『因明大疏』について | 印度學佛敎學硏究 通号 59 | 1981-12-31 | 142-143 | 詳細 | あり | IB00005548A | |
| 根無一力 | 外小破と立量 | 印度學佛敎學硏究 通号 67 | 1985-12-25 | 230-235 | 詳細 | あり | IB00006517A | |
| 野武美弥子 | Dharmakīrti's Argument over the Universal in the Third Chapter of the Pramāṇavārttika, vv.11-50 | 印度學佛敎學硏究 通号 124 | 2011-03-25 | 171-176(L) | 詳細 | あり | IB00093370A | |
| 乗山悟 | ダルマキールティの「語の考察」 | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 214-216(L) | 詳細 | あり | IB00008041A | |
| 乗山悟 | Pramāṇasamuccaya II k.11をめぐって | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 188-190(L) | 詳細 | あり | IB00008257A | |
| 乗山悟 | ダルマキールティの無因消滅論 | 印度學佛敎學硏究 通号 86 | 1994-12-20 | 148-150(L) | 詳細 | あり | IB00008478A | |
| 乗山悟 | Hetubindu の無因消滅論 | 印度学仏教学研究 通号 90 | 1997-03-01 | 156-159(L) | 詳細 | あり | IB00008884A | |
| 乗山悟 | アルチャタの「綱領偈」解釈 | インド学チベット学研究 通号 4 | 1999-10-01 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00038292A | - |
| 乗山悟 | Hetubinduṭīkāの知覚判断説 | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 122-127(L) | 詳細 | あり | IB00009632A | |
| 乗山悟 | On the Maṅgala verse of Hetubinduṭīkā | インド学チベット学研究 通号 5/6 | 2001-03-01 | 191-200(L) | 詳細 | | IB00038302A | - |
| 乗山悟 | HetubinduṭĪkāの所作因章 | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 181-186(L) | 詳細 | あり | IB00009952A | |
| 袴谷憲昭 | pramāṇa-bhūtaとkumāra-bhūtaの語義 | 駒沢短期大学仏教論集 通号 6 | 2000-10-30 | 1-30(L) | 詳細 | あり | IB00038148A | |
| 袴谷憲昭 | 貧女の一灯物語 | 駒沢短期大学研究紀要 通号 29 | 2001-03-25 | 433-448 | 詳細 | | IB00038777A | - |
| 秦野貴生 | ダルマキールティのアポーハ論におけるākṣepa及びpratikṣepaの考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 169-173(L) | 詳細 | あり | IB00195422A | |
| 秦野貴生 | The Relationship between Dharmakīrti's apoha and Internal Form | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 121-126(L) | 詳細 | あり | IB00210963A | |
| 秦野貴生 | タルマリンチェン注による『プラマーナ・サムッチャヤ』第5章の構造解釈 | 佛教学セミナー 通号 113 | 2021-06-30 | 30-50(L) | 詳細 | | IB00224284A | |
| 秦野貴生 | On the Classification of anyāpoha Based on Dar ma rin chen's Commentary | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 118-124(L) | 詳細 | | IB00229280A | |
| 秦野貴生 | On the Relationship between Dharmakīrti and Two Kinds of Negation | 印度學佛敎學硏究 通号 160 | 2023-03-25 | 91-96(L) | 詳細 | | IB00239387A | |
| 八力広喜 | 泰本融著『空思想と論理』 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 372-373 | 詳細 | | IB00029945A | - |
| 服部正明 | fragments of Pramāṇasamuccaya | 印度學佛敎學硏究 通号 13 | 1958-12-01 | 66-71(L) | 詳細 | あり | IB00000945A | |
| 服部正明 | Dignāga’s criticism of the Mīmāṃsaka theory of perception | 印度學佛敎學硏究 通号 18 | 1961-03-31 | 40-53(L) | 詳細 | あり | IB00001355A | |
| 服部正明 | Uddyotakaraに批判されるアポーハ論 | 仏教学論文集：伊藤真城・田中順照両教授頌徳記念 通号 18 | 1979-11-01 | 117-131(L) | 詳細 | | IB00046361A | - |
| 林慶仁 | Prajñākaragupta による夢の階層的理解 | 東洋の思想と宗教 通号 12 | 1995-03-25 | 1-16(L) | 詳細 | あり | IB00074912A | - |
| 林慶仁 | 真実夢説(Satyasvapnavāda)について | 東方 通号 13 | 1997-12-31 | 123-135(L) | 詳細 | | IB00029722A | - |
| 林慶仁 | 輪廻無始無終議論の展開 | 印度學佛敎學硏究 通号 93 | 1998-12-20 | 163-168(L) | 詳細 | あり | IB00009188A | |
| 林慶仁 | 意知覚発生の時機に関する三つの説 | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 205-208(L) | 詳細 | あり | IB00009844A | |
| 林彦明 | 因の相違決定から観て喩支の効力価値を疑う | 仏教学論叢 通号 1 | 1936-03-01 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00040749A | - |
| 原田高明 | Tarkasopānaについて | 印度学仏教学研究 通号 77 | 1990-12-20 | 100-102(L) | 詳細 | あり | IB00007499A | |
| 原田高明 | 『方便心論』において見受けられるヨーガ学説 | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 212-213(R) | 詳細 | | IB00087943A | - |
| 原田高明 | 『因明論三十三過』について | 印度学仏教学研究 通号 81 | 1992-12-01 | 162-164(L) | 詳細 | あり | IB00007927A | |
| 原田和宗 | atiprasaṅga系譜ノート | 印度学仏教学研究 通号 73 | 1988-12-01 | 116-119(L) | 詳細 | あり | IB00007120A | |
| 原田和宗 | 愛欲などの自己認識 | 印度學佛敎學硏究 通号 91 | 1997-12-20 | 190-193 | 詳細 | あり | IB00008954A | |
| 原田和宗 | 『論拠の雫玉』(Hetubindu) 第I節 試訳 | 九州龍谷短期大学紀要 通号 44 | 1998-03-25 | 67-87(L) | 詳細 | | IB00020733A | - |
| 原田和宗 | 『論拠の雫玉』(Hetubindu)第II節試訳 | 密教文化 通号 202 | 1999-03-31 | 1-15(L) | 詳細 | | IB00016366A | - |
| 彦坂周 | タミル仏教叙事詩「マニメーハライ」についてII | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 87-91(L) | 詳細 | あり | IB00006352A | |
| 菱田邦男 | Tattvasaṃgrahaのsamavāya批判について | 印度學佛敎學硏究 通号 29 | 1966-12-25 | 371-373 | 詳細 | あり | IB00002272A | |
| 菱田邦男 | On “sāmānya” introduced in the Tattvasaṃgraha | 印度學佛敎學硏究 通号 49 | 1976-12-25 | 26-31(L) | 詳細 | あり | IB00004400A | |
| 菱田邦男 | Tattvasaṃgrahaにおける分量批判 | 印度学仏教学研究 通号 57 | 1980-12-31 | 51-54(L) | 詳細 | あり | IB00005383A | |
| 菱田邦男 | Tattvasaṃgrahaにおける有分部分論批判 | 東海仏教 通号 28 | 1983-07-31 | 6-17(L) | 詳細 | | IB00021761A | - |
| 広沢隆之 | 仏教術語の概念について | 現代密教 通号 16 | 1995-03-01 | 155-175 | 詳細 | あり | IB00059590A | - |
| 福田琢 | 『倶舎論』における“行相” | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 180-184(L) | 詳細 | あり | IB00008049A | |
| 福田洋一 | ダルマキールティにおける論理の構造への問い | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 69-71(L) | 詳細 | | IB00006356A | |
| 福田洋一 | 自己同一性について | 前田専学先生還暦記念：我の思想 通号 65 | 1991-10-30 | 655-666(L) | 詳細 | | IB00043631A | |
| 福田洋一 | ダルマキールティにおけるadhyavasāyaについて | 印度學佛敎學硏究 通号 94 | 1999-03-20 | 91-96(L) | 詳細 | あり | IB00009312A | |
| 福田洋一 | 『プラマーナ・ヴァールティカ』自注におけるpratibandhaの意味 | インド論理学研究 通号 5 | 2012-11-30 | 73-107(L) | 詳細 | | IB00206273A | |
| 藤井真聖 | Tattvasaṃgraha(pañjikā), śabdārthaparīkṣāの研究 | 仏教大学 博士（文学） 通号 2015 | 2015-03-01 | 1-215(L) | 詳細 | あり | IB00154545A | - |
| 裵慶娥 | Prajñākaraguptaにおける分別（kalpanā）の意味 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 111-114(L) | 詳細 | あり | IB00089574A | |
| 星野雅徳 | モークシャーカラグプタの現量説 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 45 | 2014-10-31 | 109-126(L) | 詳細 | | IB00147361A | |
| 細田典明 | 『前田専学博士還暦記念論集 〈我〉の思想』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 355-356 | 詳細 | | IB00030084A | - |
| 細田典明 | 三友健容著『アビダルマディーパの研究』 | 印度哲学仏教学 通号 24 | 2009-10-30 | 379-380(R) | 詳細 | | IB00098090A | - |
| 本庄良文 | 陳那作『アビダルマ要義灯』世品(1) | 種智院大学研究紀要 通号 1 | 2000-03-15 | 121-130(L) | 詳細 | | IB00040077A | - |
| 繆寿楽 | 「欺かないこと」に対するダルモーッタラの解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 112-115(L) | 詳細 | あり | IB00209916A | |
| 繆寿楽 | 非認識因における知覚可能性の再考 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 120-123(L) | 詳細 | | IB00227481A | |
| 繆寿楽 | 証因のみで論証式は構成できるか | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 135-138(L) | 詳細 | | IB00235318A | |
| McallisterPatrick | Prajñākaragupta on the Role of Inference (II) | プラジュニャーカラグプタ研究 通号 3 | 2023-03-31 | 81-100(L) | 詳細 | | IB00236968A | |
| 蒔田徹 | 「正理一滴」における法稱法上の論理學の特徴 | 印度学仏教学研究 通号 2 | 1953-03-25 | 166-167 | 詳細 | | IB00000078A | |
| 蒔田徹 | 陳那学派二量説の一断面 | 印度学仏教学論集 : 宮本正尊教授還暦記念論文集 通号 2 | 1954-07-01 | 75-87(R) | 詳細 | | IB00047468A | |
| 松本恒爾 | Madhyamakāvatāra[Bhāṣya]7章～9章試訳 | 智山学報 通号 73 | 2010-03-31 | 27-48(L) | 詳細 | あり | IB00131922A | |
| 松本史朗 | 仏教論理学派の二諦説(上) | 南都仏教 通号 45 | 1980-12-30 | 101-118 | 詳細 | | IB00032397A | - |
| 松本史朗 | On the Philosophical Positions of Dharmottara and Jitāri | 印度學佛敎學硏究 通号 58 | 1981-03-31 | 9-12(L) | 詳細 | あり | IB00005513A | |
| 松本史朗 | 仏教論理学派の二諦説(中) | 南都仏教 通号 46 | 1981-08-25 | 38-54 | 詳細 | | IB00032400A | - |
| 松本史朗 | Svabhāvapratibandha | 印度學佛敎學硏究 通号 59 | 1981-12-31 | 10-14(L) | 詳細 | あり | IB00005633A | |
| 松本史朗 | チャンドラキールティの論理学 | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 43 | 1985-03-31 | 79-124(L) | 詳細 | | IB00019651A | - |
| 丸井浩 | 論証式におけるupanayaの意味について | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 82-90(L) | 詳細 | あり | IB00086260A | |
| 神子上恵生 | ラトナキールティのアポーハ説 | 印度學佛敎學硏究 通号 86 | 1994-12-20 | 155-161(L) | 詳細 | あり | IB00008476A | |
| 水野弘元 | 術語概念とその内容 | 大倉山論集 通号 2 | 1953-10-01 | 19-36 | 詳細 | | IB00035696A | - |
| 道元大成 | 非認識論証因における否定対象と認識対象について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 187-190(L) | 詳細 | あり | IB00176627A | |
| 道元大成 | An Argument Concerning abhāvapramāṇa in the Ślokavārttika | 印度学仏教学研究 通号 151 | 2020-03-25 | 121-125(L) | 詳細 | あり | IB00202316A | |