| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 片岡啓 | Kumārila's Critique of Omniscience | インド思想史研究 通号 15 | 2003-11-15 | 35-69(L) | 詳細 | | IB00021434A | - |
| 吉水清孝 | シャバラによるスートラ2．1．5註の理解に向けて | 印度學佛敎學硏究 通号 94 | 1999-03-20 | 61-67(L) | 詳細 |  あり | IB00009317A | |
| 松本照敬 | 被限定者不二一元論派綱要書の研究(3) | 東洋研究 通号 84 | 1987-08-05 | 1-17 | 詳細 | | IB00027437A | - |
| 山崎次彦 | Śabda と anumāna | 東海仏教 通号 7 | 1961-06-01 | 25-29 | 詳細 | | IB00021599A | - |
| 吉水清孝 | ミーマーンサー・スートラにおける“arthāpatti”と“anumāna” | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 38-44(L) | 詳細 | あり | IB00009542A | |
| 片岡啓 | arthāpattiにおけるvirodha | 仏教文化研究論集 通号 3 | 1999-03-20 | 47-67(L) | 詳細 | | IB00038367A | |
| 伊原照蓮 | ミーマーンサー派のbhāvanā研究資料 | 密教思想：高井隆秀教授還暦記念論集 通号 3 | 1977-10-10 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00046538A | |
| 片岡啓 | Śabaraのbhāvanā論における前提 | 印度學佛敎學硏究 通号 88 | 1996-03-20 | 76-78(L) | 詳細 | | IB00008699A | |
| 寺石悦章 | Ślokavārttika, Śūnyavāda章における仏教学説批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 86 | 1994-12-20 | 144-147(L) | 詳細 | あり | IB00008479A | |
| 吉水清孝 | Distinguishing Deities | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 60-68(L) | 詳細 | | IB00139092A | |
| 須藤龍真 | Hetvābhāsa Theory of Bhāṭṭa Mīmāṃsā in Bhaṭṭajayanta’s Nyāyamañjarī | 印度學佛敎學硏究 通号 160 | 2023-03-25 | 27-32(L) | 詳細 | | IB00238709A | |
| 泰本融 | 主宰神(īśvara)の存在証明と文法学説 | 東洋文化研究所紀要 通号 58 | 1972-03-30 | 1-42(L) | 詳細 | | IB00011848A | - |
| 宇野智行 | Kumārilaにおけるアートマンの常住性 | 哲学 通号 48 | 1996-10-25 | 96-110(L) | 詳細 | | IB00021941A | - |
| 吉水清孝 | Kumārila on the Dual Aspects of the Reader's Consciousness | インド思想史研究 通号 15 | 2003-11-15 | 5-33(L) | 詳細 | | IB00021433A | - |
| 斉藤茜 | On Sāmānādhikaraṇya in Maṇḍana Miśra’s Bhāvanāviveka | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 33-38(L) | 詳細 | | IB00228571A | |
| 金沢篤 | Prakaraṇapañcikāに於けるpratibandha | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 74-80(L) | 詳細 | あり | IB00006464A | |
| 若原雄昭 | prāmāṇyaをめぐって | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 124-125 | 詳細 | あり | IB00006401A | |
| 片岡啓 | Śābarabhāṣya ad 1.1.1の重層性 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 1-7(L) | 詳細 | | IB00222245A | |
| 片岡啓 | Scripture, Men and Heaven | 印度学仏教学研究 通号 98 | 2001-03-20 | 10-13(L) | 詳細 | あり | IB00009776A | |
| 伊藤道哉 | Seśvara-mīmāṃsāについて | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 71-73(L) | 詳細 | あり | IB00006465A | |
| 長友泰潤 | Ślokavārttika(ŚV)における自証説批判について | 論集 通号 12 | 1985-12-31 | 98-100(L) | 詳細 | | IB00018752A | - |
| 森口真衣 | Smārakatva説の典拠とされたŚlokavārttikaの一節について | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 89-91(L) | 詳細 | あり | IB00009976A | |
| 森口真衣 | smārakatvavādinとは何者か | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 76-88 | 詳細 | | IB00030338A | - |
| 内藤昭文 | TSPにおける影像説の一断面 | 印度学仏教学研究 通号 73 | 1988-12-01 | 71-76(L) | 詳細 | あり | IB00007129A | |
| 片岡啓 | Validity of Cognition and Authority of Scripture | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 11-15(L) | 詳細 | あり | IB00009994A | |
| 宇野惇 | アルターパッティ(想定) | 密教思想：高井隆秀教授還暦記念論集 通号 100 | 1977-10-10 | 34-47(L) | 詳細 | | IB00046536A | |
| 宮坂宥勝 | ダルマキールティの生涯と作品(上) | 密教文化 通号 93 | 1970-12-28 | 104-64(L) | 詳細 | | IB00015928A | - |
| 若原雄昭 | ダルマキールティのヴェーダ聖典批判 | 龍谷大学大学院研究紀要 通号 11 | 1990-03-22 | 1-9(L) | 詳細 | | IB00014248A | - |
| 橋本泰元 | インド宗教伝統にみるシャクティの概念 | 豊山学報 通号 40 | 1997-03-15 | 47-67(L) | 詳細 | | IB00057525A | - |
| 浅井豊久 | 印度哲学諸派(第五号の続) | 東洋哲学 通号 40 | 1894-09-02 | 253-259 | 詳細 | | IB00042805A | - |
| 長崎法潤 | プラマーナ・ミーマンサーの意味 | 仏教学セミナー 通号 17 | 1973-05-30 | 15-29(R) | 詳細 | | IB00026534A | - |
| 金岡秀友 | 『ミーマーンサー・スートラ』におけるダルマについて | 仏教における法の研究：平川彰博士還暦記念論集 通号 17 | 1975-10-10 | 589-600 | 詳細 | | IB00046792A | - |
| 前田専学 | インド祭事学派の諸問題 | 佛教學 通号 4 | 1977-10-25 | 1-85(L) | 詳細 | | IB00011947A | - |
| 若原雄昭 | ヴェーダの権威 | 仏教学研究 通号 42 | 1986-05-10 | 43-70 | 詳細 | | IB00012906A | - |
| 黒田泰司 | 祭事哲学の体系（ミーマーンサー） | インド思想1 / 岩波講座東洋思想 通号 5 | 1988-03-28 | 235-257(R) | 詳細 | | IB00123812A | - |
| 北條賢三 | 声顕論の系譜的位置にみる法華経の言語論 | 仏教文化学会紀要 通号 1 | 1992-12-01 | 11-31(R) | 詳細 | | IB00041436A | - |
| 宇野智行 | ミーマーンサー学派における聖典解釈の一形態 | 哲学 通号 47 | 1995-10-25 | 67-81(L) | 詳細 | | IB00021940A | - |
| 片岡啓 | 「ナラセル」の解釈学 | インド哲学仏教学研究 通号 3 | 1995-10-31 | 47-60(L) | 詳細 | あり | IB00037301A | - |
| 藤田宏達 | 『中村元選集〔決定版〕』 全32巻 | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 353-354 | 詳細 | | IB00030258A | - |
| 片岡啓 | 類似性理解と新規情報供与性 | 印度學佛敎學硏究 通号 94 | 1999-03-20 | 57-60(L) | 詳細 | あり | IB00009318A | |
| 片岡啓 | 永遠のダルマと顕在化 | インド哲学仏教学研究 通号 6 | 1999-03-20 | 3-16(L) | 詳細 | | IB00037316A | - |
| 野武美弥子 | ミーマーンサー学派及びニヤーヤ学派の普遍説に対するプラバーチャンドラの批判（上） | ジャイナ教研究 通号 6 | 2000-09-30 | 69-97(L) | 詳細 | | IB00040919A | - |
| 大熊玄 | 「ダルマ」の定義をめぐるミーマーンサーとヴェーダーンタの対立 | 北陸宗教文化 通号 13 | 2001-03-31 | 89-119(L) | 詳細 | | IB00029424A | - |
| 吉水清孝 | 規定の働きの「遷移」について | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 75-92 | 詳細 | | IB00030350A | - |
| 室屋安孝 | 『ニヤーヤ・マンジャリー』写本の欄外注について | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 223-226(L) | 詳細 | あり | IB00088022A | |
| 吉水清孝 | クマーリラの王権論とその背景 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 1-8(L) | 詳細 | あり | IB00209955A | |
| 志田泰盛 | 聴覚内送説における音源定位問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 25-30(L) | 詳細 | | IB00236601A | |
| 小林久泰 | 論争の場における〈審判者〉の役割 | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 116-120(L) | 詳細 | | IB00079119A | |
| 本多恵 | クマーリラの自我論 | 勝呂信静博士古稀記念論文集 通号 117 | 1996-02-23 | 599-610(R) | 詳細 | | IB00043506A | |
| 長友泰潤 | クマーリラのマナス説 | 論集 通号 20 | 1993-12-31 | 45-60(L) | 詳細 | | IB00018821A | - |