| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 山崎次彦 | the conception of “Svataḥ Prāmāṇya” in the Mīmāṃsā-ślokavārttika | 印度學佛敎學硏究 通号 21 | 1963-01-15 | 32-37(L) | 詳細 |  あり | IB00001600A | |
| 山崎次彦 | クマーリラのアポーハ説批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 26 | 1965-03-31 | 49-52 | 詳細 | | IB00001944A | |
| 丹治昭義 | プラバーカラ学派に於ける自我論 | 印度學佛敎學硏究 通号 32 | 1968-03-31 | 188-194 | 詳細 | | IB00002533A | |
| 長尾睦司 | ミーマーンサー学派のjātiśakti説 | 印度學佛敎學硏究 通号 34 | 1969-03-31 | 182-184 | 詳細 | あり | IB00002734A | |
| 針貝邦生 | Arthavādaの三分類法について | 印度學佛敎學硏究 通号 40 | 1972-03-31 | 105-109(L) | 詳細 | あり | IB00003393A | |
| 山崎次彦 | クマーリラの仏教説批判 | 論集 通号 2 | 1979-03-01 | 105-109(L) | 詳細 | | IB00039661A | - |
| 山崎次彦 | クマーリラの仏教説批判(その2) | 論集 通号 3 | 1984-02-01 | 105-109(L) | 詳細 | | IB00039662A | - |
| 針貝邦生 | タントラ・ヴァールティカ聖伝章和訳研究(1) | 哲学年報 通号 33 | 1974-03-30 | 105-109(L) | 詳細 | | IB00018370A | - |
| 前田専学 | インド祭事学派の諸問題［1］ | 鈴木学術財団研究年報 通号 12/13 | 1976-10-20 | 77-100(L) | 詳細 | | IB00034153A | - |
| 針貝邦生 | クマーリラの語意（śabdārtha）論（1） | 印度學佛敎學硏究 通号 60 | 1982-03-31 | 100-105(L) | 詳細 | | IB00005737A | |
| 宇野惇 | ミーマーンサー学派の遍充論(一) | 広島大学文学部紀要 通号 42 | 1982-12-15 | 60-81(L) | 詳細 | | IB00021962A | - |
| 丸井浩 | 儀軌解釈と行為論との連関構造の解明(1) | 武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 通号 8 | 1990-03-31 | 25-39 | 詳細 | | IB00018510A | - |
| 針貝邦生 | ヴェーダの現世利益的祭式の弁証論 (1) | 成田山仏教研究所紀要 通号 15 | 1992-03-28 | 395-414 | 詳細 | | IB00033771A | - |
| 服部正明 | クマーリラのsvataḥprāmāṇya論 (1) | 成田山仏教研究所紀要 通号 15 | 1992-03-28 | 377-393 | 詳細 | | IB00033770A | - |
| 三代舞 | プラジュニャーカラグプタの有形象認識論（1） | プラジュニャーカラグプタ研究 通号 2 | 2022-03-31 | 213-243(L) | 詳細 | | IB00226495A | |
| 宇野惇 | ミーマーンサー学派の遍充論(二) | 広島大学文学部紀要 通号 43 | 1983-12-15 | 78-101(L) | 詳細 | | IB00021964A | - |
| 針貝邦生 | クマーリラの語意（śabdārtha）論（2） | 印度学仏教学研究 通号 63 | 1983-12-25 | 44-49(L) | 詳細 | あり | IB00006126A | |
| 寺石悦章 | 『シュローカヴァールティカ』シューニヤヴァーダ章の研究(2) | 九州龍谷短期大学紀要 通号 44 | 1998-03-25 | 89-111(L) | 詳細 | | IB00020734A | - |
| 針貝邦生 | ヴェーダの現世利益的祭式の弁証論(2) | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 44 | 2000-10-01 | 585-618(L) | 詳細 | | IB00043844A | |
| 野武美弥子 | ミーマーンサー学派及びニヤーヤ学派の普遍説に対するプラバーチャンドラの批判（2） | ジャイナ教研究 通号 7 | 2001-09-29 | 23-54(L) | 詳細 | | IB00040922A | - |
| 黒田泰司 | Prakaraṇapañcikā研究（III） | 印度學佛敎學硏究 通号 61 | 1982-12-25 | 38-40(L) | 詳細 | あり | IB00005870A | |
| 服部正明 | インド思想史（三） | インド思想3 / 岩波講座東洋思想 通号 7 | 1989-08-23 | 1-25(R) | 詳細 | | IB00123868A | - |
| 寺石悦章 | 『シュローカヴァールティカ』シューニヤヴァーダ章の研究(3) | 九州龍谷短期大学紀要 通号 45 | 1999-03-25 | 183-201(L) | 詳細 | | IB00020737A | - |
| 戸崎宏正 | クマーリラ著『シュローカヴァールティカ』第4章(知覚スートラ)和訳(4) | 印度哲学仏教学 通号 6 | 1991-10-30 | 75-90 | 詳細 | | IB00030025A | - |
| 和田寿弘 | インド哲学における言語分析(4) | 南都仏教 通号 71 | 1995-04-25 | 1-12(L) | 詳細 | | IB00032531A | - |
| 山崎次彦 | 非存在(ABHĀVA)の概念について | 東海仏教 通号 4 | 1958-10-19 | 61-68 | 詳細 | | IB00021573A | - |
| 針貝邦生 | Abhidhābhāvanāの解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 36 | 1970-03-31 | 164-165(R) | 詳細 | あり | IB00002916A | |
| 金沢篤 | ananyalabhya-śabdârthaに就て | 印度學佛敎學硏究 通号 60 | 1982-03-31 | 132-133 | 詳細 | | IB00005660A | |
| 吉水清孝 | arthāpattiとanumānaとの論理学上の相違について | 印度哲学仏教学 通号 14 | 1999-10-01 | 339-355(L) | 詳細 | | IB00030288A | - |
| 吉水清孝 | クマーリラが批判するapūrva説について | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 1-16 | 詳細 | | IB00030256A | - |
| 金沢篤 | クマーリラと〈avinābhāva〉 | 印度学仏教学研究 通号 62 | 1983-03-25 | 51-56(L) | 詳細 | あり | IB00005990A | |
| 伊原照蓮 | ミーマーンサー学派のbhāvanā研究 | 密教学 通号 13/14 | 1977-10-10 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00033143A | - |
| 吉水清孝 | 現実化の働き(bhāvanā)の具体化と「未確認対象想定の原則」 | 印度哲学仏教学 通号 15 | 2000-10-30 | 35-49 | 詳細 | | IB00030319A | - |
| 白崎顕成 | Jitāriの再認識批判 | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 83-86(L) | 詳細 | | IB00006353A | |
| 桂紹隆 | Kumārilaの推理論 | 印度學佛敎學硏究 通号 61 | 1982-12-25 | 41-47(L) | 詳細 | あり | IB00005869A | |
| 森口真衣 | 認知心理学から評価した間接表示(lakṣanā) | 印度哲学仏教学 通号 18 | 2003-10-30 | 332-339(L) | 詳細 | | IB00030423A | - |
| 吉水清孝 | ミーマーンサー学派の聖典解釈学におけるliṅgaの機能について | 東洋学術研究 通号 113 | 1987-11-01 | 150-169 | 詳細 | | IB00038942A | - |
| AdachiToshihide | Liṅga in the Vaiśeṣika and the Mīmāṁsā | 待兼山論叢：哲学篇 通号 26 | 1992-12-25 | 27-41(L) | 詳細 | | IB00020618A | - |
| 斉藤茜 | Maṇḍanamiśra and Mīmāṃsāsūtra 1.2.40 | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 29-34(L) | 詳細 | あり | IB00210839A | |
| IharaShoren | Maṇḍanamiśra's Bhāvanāviveka (Text) | インド古典研究 通号 6 | 1984-05-15 | 59-72(L) | 詳細 | | IB00033590A | |
| 針貝邦生 | MantraとNiyama | 哲学年報 通号 32 | 1973-03-25 | 1-15(L) | 詳細 | | IB00018368A | - |
| 針貝邦生 | Mantraの機能について | 印度學佛敎學硏究 通号 42 | 1973-03-31 | 60-65(L) | 詳細 | あり | IB00003618A | |
| 倉田治夫 | Mīmāṃsā学派のparisaṃkhyā論 | 印度學佛敎學硏究 通号 49 | 1976-12-25 | 94-97(L) | 詳細 | あり | IB00004387A | |
| 竹中智泰 | Mīmāṃsā学派の推理論 | 印度学仏教学研究 通号 62 | 1983-03-25 | 62-68(L) | 詳細 | あり | IB00005988A | |
| 倉田治夫 | Mīmāṃsā学派における聖典解釈の一方法 | 印度學佛敎學硏究 通号 64 | 1984-03-25 | 35-38(L) | 詳細 | あり | IB00006265A | |
| 伊藤道哉 | Mīmāṃsā学派のpuruṣārtha | 印度學佛敎學硏究 通号 64 | 1984-03-25 | 138-139 | 詳細 | | IB00006162A | |
| 倉田治夫 | Mīmāṃsā学派の解脱観の一断面 | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 66-70(L) | 詳細 | あり | IB00006466A | |
| 服部正明 | Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(上) | 京都大學文學部硏究紀要 通号 14 | 1973-03-31 | 1-44(L) | 詳細 | あり | IB00032130A | |
| 服部正明 | Mīmāṃsāślokavārttika, Apohavāda章の研究(下) | 京都大學文學部硏究紀要 通号 15 | 1975-03-31 | 1-63(L) | 詳細 | あり | IB00032131A | |
| 金岡秀友 | Mīmāṃsā-sūtraの試訳 | 東洋学研究 通号 2 | 1967-08-20 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00027820A | - |
| 伊原照蓮 | Mīmāṃsā-sūtraの一考察 | 成田山仏教研究所紀要 通号 17 | 1994-09-28 | 1-10(L) | 詳細 | | IB00033789A | - |
| 倉田治夫 | niṣādasthapatinyāya | 印度學佛敎學硏究 通号 48 | 1976-03-31 | 162-163 | 詳細 | あり | IB00004202A | |
| 吉水清孝 | マンダナ・ミシュラによるniyoga説批判 | 宗教研究 通号 275 | 1988-03-31 | 141-143(R) | 詳細 | | IB00110159A | - |
| 吉水清孝 | 前期マンダナミシュラによるniyoga説批判と祭祀行為論 | 仏教文化 通号 23 | 1989-02-01 | 37-60(L) | 詳細 | | IB00038327A | - |
| 神子上恵生 | ジャイナの哲学者Vidyānandaのniyoga説批判 | 仏教学研究 通号 49 | 1993-03-31 | 1-25 | 詳細 | | IB00012968A | - |
| 針貝邦生 | マハーバーシュヤ第一日課(Paspaśā-Āhnika)とタントラヴァールッティカ | 哲学年報 通号 34 | 1975-03-31 | 17-41(L) | 詳細 | | IB00018372A | - |
| 川尻道哉 | śabdaという語は何を表示するか | 仏教文化 通号 33 | 1995-02-01 | 30-44(L) | 詳細 | | IB00038345A | - |
| 宇野智行 | śaktiの認識根拠 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 33 | 2000-10-01 | 637-666(L) | 詳細 | | IB00043846A | |
| 竹中智泰 | SĀMĀNYA, SĀRŪPYA, AND SĀDṚŚYA | 印度學佛敎學硏究 通号 51 | 1977-12-31 | 7-12(L) | 詳細 | あり | IB00004636A | |
| 本田義央 | インド文法学におけるsaṃjñāsaṃjñisaṃbandhaの一考察 | 広島大学文学部紀要 通号 53 | 1993-12-10 | 42-61(L) | 詳細 | | IB00065459A | - |
| 倉田治夫 | SAṂYOGAPṚTHAKTVANYĀYA | 印度學佛敎學硏究 通号 56 | 1980-03-31 | 13-18(L) | 詳細 | あり | IB00005274A | |
| 伊藤道哉 | Saṅkarṣa-Kāṇḍaについて | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 174-175 | 詳細 | | IB00018740A | - |
| 金沢篤 | Saṅkarṣa-kāṇḍaをめぐる諸問題 | 東洋学報 通号 11 | 1986-03-25 | 1-27(L) | 詳細 | | IB00018300A | - |
| 川崎信定 | 『中観心論』にみられる一切智（Sarvajña）思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 67 | 1985-12-25 | 160-167 | 詳細 | あり | IB00006505A | |
| 木村俊彦 | Sarvajñasiddhiparikṣā | 印度學佛敎學硏究 通号 53 | 1978-12-31 | 56-60(L) | 詳細 | あり | IB00004889A | |
| 竹中智泰 | Sāsnādiviśiṣṭākṛtiḥ (Śābarabhāṣya ad. MS Ⅰ-Ⅰ-5)の解釈について | 印度学仏教学研究 通号 41 | 1972-12-31 | 80-88(L) | 詳細 | あり | IB00003501A | |
| 森口真衣 | Tattvabinduにおけるsmārakatvapakṣaについて | 印度学仏教学研究 通号 98 | 2001-03-20 | 69-71(L) | 詳細 | あり | IB00009761A | |
| 吉水清孝 | Śrutārthāpattiによる認識の対象について | 佛教學 通号 40 | 1999-03-20 | 1-22(L) | 詳細 | | IB00012152A | - |
| 里見英一郎 | Śyena祭について | 印度学仏教学研究 通号 111 | 2007-03-20 | 216-219(L) | 詳細 | あり | IB00066898A | |
| 大前太 | TattvasaṃgrahaにおけるVedāpauruṣeyatva (Vedaの非人為性) 批判 | 印度学仏教学研究 通号 68 | 1986-03-25 | 119-124(L) | 詳細 | あり | IB00006613A | |
| 吉水清孝 | The Means of Knowing Apūrva in Śabarasvāmin's Bhāṣya | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 10-14(L) | 詳細 | あり | IB00008815A | |
| 山本和彦 | The Prabhākara Theory Quoted by Raghunātha-Śiromaṇi | 印度学仏教学研究 通号 83 | 1993-12-25 | 8-10(L) | 詳細 | あり | IB00008185A | |
| 内藤昭文 | TSPにおけるアートマン説批判(Ⅳ) | 印度學佛敎學硏究 通号 69 | 1986-12-25 | 146-149(L) | 詳細 | | IB00006716A | |
| 吉水清孝 | 祭式構成要素間の階層の根拠として助力（upakāra）を説くミーマーンサー学派の異説について | 印度哲学仏教学 通号 19 | 2004-10-30 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00095938A | - |
| 森口真衣 | 『タットヴァビンドゥ』における「想定の原則」の用法について | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 309-324(L) | 詳細 | | IB00030388A | - |
| 野武美彌子 | 『シュローカヴァールティカ』普遍章に見られる他學派説 | 東洋の思想と宗教 通号 36 | 2019-03-25 | 23-45(L) | 詳細 | | IB00196839A | - |
| 金岡秀友 | ミーマーンサー学派におけるアートマン論の基調 | 仏教思想史論集：結城教授頌寿記念 通号 36 | 1964-03-31 | 265-280(R) | 詳細 | | IB00047213A | - |
| 宇野惇 | アルターパッティ(想定) | 密教学 通号 13/14 | 1977-10-10 | 34-47(L) | 詳細 | | IB00033145A | - |
| 金沢篤 | ジャン＝マリイ・フェアポールテン著 ミーマーンサー文献 | 東洋学報 通号 13/14 | 1988-03-26 | 1-24 | 詳細 | | IB00018308A | - |
| 吉水清孝 | バルトリハリ著・赤松明彦訳注 『古典インドの言語哲学』 全二冊 | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 357-358 | 詳細 | | IB00030260A | - |
| 川崎信定 | バヴィヤの伝えるミーマーンサー思想 | インド思想と仏教：中村元博士還暦記念論集 通号 13 | 1973-11-01 | 71-86 | 詳細 | | IB00046954A | - |
| 中村元 | 最近に於ける世界の印度及び仏教の研究 | 印度学仏教学研究 通号 1 | 1952-07-20 | 209-229 | 詳細 | あり | IB00000025A | |
| 金岡秀友 | 祭主論 | 東洋大学紀要 通号 16 | 1962-08-01 | 27-38 | 詳細 | | IB00027604A | - |
| 川崎信定 | 法を知る人は存在するか | 仏教における法の研究：平川彰博士還暦記念論集 通号 16 | 1975-10-10 | 267-292(R) | 詳細 | | IB00046780A | - |
| 前田専学 | インド祭事学派の諸問題 | 佛教學 通号 4 | 1977-10-25 | 1-85(L) | 詳細 | | IB00011947A | - |
| 服部正明 | 言語理論に見られるミーマーンサー学派と仏教部派の関係(覚書) | オリエント学インド学論集：足利惇氏博士喜寿記念 通号 4 | 1978-05-01 | 513-521(R) | 詳細 | | IB00046407A | - |
| 宇野惇 | インドにおける真理論 | 広島大学文学部紀要 通号 44 | 1984-12-15 | 20-42(L) | 詳細 | | IB00021966A | - |
| 宇野惇 | インドにおける真理論(続) | 広島大学文学部紀要 通号 45 | 1985-12-15 | 74-93(L) | 詳細 | | IB00021969A | - |
| 吉水清孝 | クマーリラによる無形象知識論の方法について | 印度學佛敎學硏究 通号 67 | 1985-12-25 | 63-65(L) | 詳細 | | IB00006544A | |
| 丸井浩 | インド哲学における知覚論の一問題 | 東方 通号 2 | 1986-11-17 | 162-175(L) | 詳細 | | IB00029487A | - |
| 服部正明 | インド言語哲学における人間観 | 東洋における人間観 通号 2 | 1987-02-01 | 181-200 | 詳細 | | IB00051774A | - |
| 服部正明 | 仏教学派の無我論に対する批判 | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 333-351 | 詳細 | | IB00029907A | - |
| 黒田泰司 | 祭事哲学の体系（ミーマーンサー） | インド思想1 / 岩波講座東洋思想 通号 5 | 1988-03-28 | 235-257(R) | 詳細 | | IB00123812A | - |
| 今西順吉 | 前田専学編『東洋における人間観 インド思想と仏教を中心として』 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 380-381 | 詳細 | | IB00029949A | - |
| 関稔 | 高崎直道博士還暦記念会編『高崎直道博士還暦記念論集 インド学仏教学論集』 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 378-379 | 詳細 | | IB00029948A | - |
| 内藤昭文 | 自我意識の問題を巡って | 教学研究所紀要 通号 1 | 1991-09-30 | 220-201 | 詳細 | | IB00041179A | - |
| 乗山悟 | 聖典の権威と非人為性 | 佛教學研究 通号 48 | 1992-03-31 | 84-108 | 詳細 | | IB00012956A | - |
| 今西順吉 | 伊原照蓮博士古稀記念会『伊原照蓮博士古稀記念論文集』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 353-354 | 詳細 | | IB00030083A | - |
| 黒田泰司 | ヴェーダとスートラにおける過失の有無について | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 251-252(R) | 詳細 | | IB00110078A | - |
| 川上真一 | クマーリラの文意論 | 南都仏教 通号 69 | 1994-03-25 | 57-82(L) | 詳細 | | IB00032519A | - |
| 寺石悦章 | ＜他者のための推理（paramārthānumāna）＞に関するクマーリラの見解 | 哲学・思想論叢 通号 13 | 1995-01-01 | 31-41 | 詳細 | あり | IB00038473A | - |
| 赤松明彦 | 言葉は永遠なものか創り出されたものか | 勝呂信静博士古稀記念論文集 通号 13 | 1996-02-23 | 157-167(L) | 詳細 | | IB00043512A | |
| 本田義央 | 潜在印象について | 日本仏教学会年報 通号 61 | 1996-05-25 | 109-120 | 詳細 | | IB00011614A | - |
| 片岡啓 | 未知対象想定の一般形式と新得力想定への適用 | 仏教文化研究論集 通号 2 | 1998-02-21 | 28-57(L) | 詳細 | | IB00038359A | - |
| 片岡啓 | インド聖典解釈学の法源論 | 仏教文化研究論集 通号 5 | 2001-03-20 | 26-50(L) | 詳細 | | IB00038378A | |
| 針貝邦生 | バラモン教学の根拠としての聖と俗 | 西日本宗教学雑誌 通号 24 | 2002-03-20 | 80-95(L) | 詳細 | | IB00018424A | - |
| 吉水清孝 | クマーリラにおける定期祭の意義付け | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 325-343(L) | 詳細 | | IB00030389A | - |
| 川崎信定 | チベット語訳仏典成立過程の考察 | 東洋学論叢 通号 28 | 2003-03-30 | 31-42(L) | 詳細 | - | IB00034914A | - |
| 吉水清孝 | ミーマーンサー聖典解釈から見た定期祭挙行の両義性について | 印度哲学仏教学 通号 18 | 2003-10-30 | 1-19 | 詳細 | - | IB00030403A | - |
| 志田泰盛 | 過去世の想起をめぐるジャヤンタの2つの立場とその背景 | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 91-93(L) | 詳細 | あり | IB00086257A | |
| 石村克 | クマーリラの自律的真性論 | 印度学仏教学研究 通号 110 | 2006-12-20 | 186-189(L) | 詳細 | あり | IB00056726A | |
| 針貝邦生 | ミーマーンサー学派の隠喩論（上） | インド論理学研究 通号 3 | 2011-11-30 | 235-263(L) | 詳細 | | IB00108961A | - |
| 吉水清孝 | クマーリラにおける個体中心の存在論 | インド論理学研究 通号 5 | 2012-11-30 | 1-46(L) | 詳細 | | IB00206271A | |
| 志田泰盛 | 古典インド哲学における聴覚の外送・内送をめぐる問題 | 東洋の慈悲と智慧：多田孝文名誉教授古稀記念論文集 通号 5 | 2013-03-31 | 87-112(L) | 詳細 | | IB00208715A | |
| 石村克 | 実在・存在・非存在 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 91-103(L) | 詳細 | | IB00204384A | |
| 藤井隆道 | 存在するとはいかなることか | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 105-120(L) | 詳細 | | IB00204385A | |
| 佐藤智岳 | 一切智者論から見た「人間」 | 日本仏教学会年報 通号 82 | 2017-08-31 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00188790A | - |
| 前田専学 | シャンカラと仏教 | 仏教研究 通号 3 | 1973-08-30 | 104-89(L) | 詳細 | | IB00033328A | - |
| 服部正明 | 真理綱要における我論批判 | 自我と無我――インド思想と仏教の根本問題 通号 3 | 1976-11-01 | 515-548(R) | 詳細 | | IB00053940A | - |
| 北條賢三 | 有部の言語論をめぐって | 密教学研究 通号 21 | 1989-03-31 | 25-40(R) | 詳細 | | IB00108409A | - |
| 金沢篤 | ミーマーンサー学派の文章論 | インド思想3 / 岩波講座東洋思想 通号 7 | 1989-08-23 | 120-138(R) | 詳細 | | IB00123874A | - |
| 金沢篤 | クマーリラの文章義間接表示説 | 東洋学報 通号 7 | 1991-03-27 | 55-61(L) | 詳細 | | IB00018320A | - |
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| 細田典明 | 『前田専学博士還暦記念論集 〈我〉の思想』 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 355-356 | 詳細 | | IB00030084A | - |
| 稲見正浩 | 仏教論理学派の真理論 | 原始仏教と大乗仏教：渡邊文麿博士追悼記念論集 通号 2 | 1993-05-21 | 85-118(L) | 詳細 | | IB00044780A | |
| 吉水清孝 | 本多恵訳『クマーリラの哲学 上』 | 印度哲学仏教学 通号 12 | 1997-10-30 | 365-366 | 詳細 | | IB00030231A | - |
| 北條賢三 | ミーマーンサー派の声顕論と法華経 | 仏教思想仏教史論集：田賀龍彦博士古稀記念論集 通号 12 | 2001-03-09 | 51-72 | 詳細 | | IB00043932A | - |
| 小林久泰 | 慈悲と論証 | 日本仏教学会年報 通号 72 | 2007-05-25 | 153-167(L) | 詳細 | | IB00093733A | - |
| 石村克 | ミーマーンサー学派の情報選別理論 | 印度學佛敎學硏究 通号 114 | 2008-03-20 | 239-242(L) | 詳細 | あり | IB00075207A | |
| 田村昌己 | 『般若灯論』におけるミーマーンサー学派批判 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 88-93(L) | 詳細 | | IB00210580A | |
| 吉水清孝 | ミーマーンサー学派におけるタントラ | インド思想と仏教文化：今西順吉教授還暦記念論集 通号 153 | 1996-12-20 | 3-14(R) | 詳細 | | IB00086136A | - |
| 川尻道哉 | スポータのオントロジー | 東海大学文明研究所紀要 通号 17 | 1997-01-01 | 1-9(L) | 詳細 | | IB00016846A | - |
| 大前太 | クマーリラの字音説 | 印度學佛敎學硏究 通号 93 | 1998-12-20 | 40-45(L) | 詳細 | あり | IB00009210A | |
| 倉田治夫 | ミーマーンサー学派の解脱観 | 東方 通号 1 | 1985-04-30 | 58-67(L) | 詳細 | | IB00029456A | - |
| 金岡秀友 | ミーマーンサー学派の人間観 | 東洋における人間観 通号 1 | 1987-02-01 | 165-180 | 詳細 | | IB00051773A | - |
| 市川直史 | シャーリカナータの誤知論 | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 264-267(L) | 詳細 | あり | IB00078789A | |
| 森口真衣 | 学説の変遷 | 印度哲学仏教学 通号 19 | 2004-10-30 | 117-131(R) | 詳細 | | IB00095882A | - |
| 片岡啓 | 既知と未知 | 仏教文化 通号 35 | 1996-02-01 | 23-51(L) | 詳細 | | IB00038349A | - |
| 金岡秀友 | ミーマンサー・ス－トラ試訳II | 東洋大学紀要 通号 22 | 1968-12-20 | 1-8 | 詳細 | | IB00027611A | - |
| 大前太 | クマーリラのスポータ批判 | 島根県立国際短期大学紀要 通号 1 | 1994-03-30 | 21-50(L) | 詳細 | | IB00037352A | - |
| 大前太 | クマーリラのスポータ批判 | 島根県立国際短期大学紀要 通号 5 | 1998-03-01 | 21-50(L) | 詳細 | | IB00037354A | - |
| 大前太 | クマーリラのスポータ批判 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 5 | 2000-10-01 | 619-636(L) | 詳細 | | IB00043845A | |