氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
藤吉慈海 | 念仏論 | 仏教文化研究 通号 11 | 1962-03-31 | 31-48(R) | 詳細 | あり | IB00068200A | |
藤井教公 | 日蓮のめざすもの | 平和と宗教 通号 23 | 2004-12-20 | 51-64(R) | 詳細 | | IB00073072A | - |
遠藤一雄 | 分別苦取捨苦 | 顕真学報 通号 3 | 1931-03-10 | 105-127(L) | 詳細 | | IB00037424A | - |
田中順照 | 起信論所説の真如 | 日本仏教学協会年報 通号 8 | 1936-07-01 | 37-58 | 詳細 | | IB00010476A | - |
常盤義伸 | 起信論の六染心 | 禅文化研究所紀要 通号 5 | 1973-12-01 | 1-19 | 詳細 | | IB00021092A | - |
木村泰賢 | 自力主義と他力主義 | 比較思想 / 親鸞大系 通号 13 | 1989-07-31 | 259-274(R) | 詳細 | | IB00190527A | |
松田未亮 | 菩薩の基本理念 | 仏教文化の展開:大久保良順先生傘寿記念論文集 通号 13 | 1994-11-24 | 139-186 | 詳細 | | IB00044664A | - |
森田竜僊 | 密教の浄土思想 | 密教研究 通号 6 | 1921-04-20 | 1-14(R) | 詳細 | | IB00015039A | - |
瀬成世眼 | 顕密二教の比較研究 | 密教研究 通号 6 | 1921-04-20 | 15-48(R) | 詳細 | | IB00015040A | - |
谷津田教智 | 妄心の本質 | 智山学報 通号 10 | 1922-06-25 | 46-56(R) | 詳細 | | IB00148750A | - |
中川性圓 | 信淸淨 | 現代佛教 通号 122 | 1935-02-01 | 114-116(R) | 詳細 | | IB00192630A | |
金炳奎 | 朝鮮仏教に於ける宗派の沿革 | 東洋大学論纂 通号 1 | 1941-12-25 | 97-112 | 詳細 | | IB00027622A | - |
光地英学 | 親鸞教学と道元禅の証思想 | 駒澤大學研究紀要 通号 17 | 1959-03-25 | 57-84 | 詳細 | | IB00057598A | - |
河村孝道 | 道元禅に於ける仏性の論攷 | 宗学研究 通号 2 | 1960-01-26 | 171-181(R) | 詳細 | | IB00071068A | - |
藤原幸章 | 善導と『起信論』 | 大谷学報 通号 172 | 1967-02-28 | 12-23 | 詳細 | | IB00025280A | - |
柳田聖山 | 北宗禅の思想 | 禅文化研究所紀要 通号 6 | 1974-05-01 | 67-104 | 詳細 | | IB00021104A | - |
神子上恵竜 | 竜樹菩薩の弥陀仏身思想の研究 | 宗学院論輯 通号 19 | 1976-03-15 | 1-64 | 詳細 | | IB00028415A | - |
村主恵快 | 中川善教著『仏教学論集』 | 密教学研究 通号 10 | 1978-03-21 | 193-195(R) | 詳細 | | IB00107214A | - |
武覚超 | 『九品往生義』と起信論 | 叡山学院研究紀要 通号 6 | 1984-01-03 | 171-189(R) | 詳細 | | IB00154816A | - |
平川彰 | 縁起と性起 | 南都仏教 通号 61/62 | 1989-06-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00032476A | - |
池田魯参 | 南岳慧思伝の研究 | 天台教学の研究:多田厚隆先生頌寿記念 通号 61/62 | 1990-03-30 | 3-23(R) | 詳細 | | IB00045166A | - |
稲岡智賢 | 信心の業識 | 同朋仏教 通号 27 | 1992-07-01 | 17-43(R) | 詳細 | | IB00111604A | - |
金岡秀友 | 密教における修行論と成仏論 | 法華経の受容と展開:法華経研究 通号 12 | 1993-10-10 | 795-811(R) | 詳細 | | IB00050486A | - |
高崎直道 | 道元の仏性論 | 道元思想大系 通号 12 | 1995-09-01 | 195-225(R) | 詳細 | | IB00053384A | - |
藤能成 | 元暁の浄土思想と仰信 | 印度学仏教学研究 通号 90 | 1997-03-01 | 261-265 | 詳細 | あり | IB00008868A | |
中西久味 | 宗密の三教論への序説 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 273-290 | 詳細 | | IB00021320A | - |
西口芳男 | 「念起即覚」考 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 305-320 | 詳細 | | IB00021322A | - |
花野充道 | 智顗の縁起論の考察 | 法華経の思想と展開:法華経研究 通号 13 | 2001-03-20 | 393-416 | 詳細 | | IB00050503A | - |
吉津宜英 | 仏教における相応と不相応 | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 34 | 2001-05-01 | 1-10 | 詳細 | | IB00019318A | - |
安藤章仁 | 満性寺蔵 親鸞聖人真蹟聖教断簡 | 高田学報 通号 90 | 2002-03-20 | 50-52(R) | 詳細 | | IB00237173A | |
本多亮 | 柳宗悦の仏教美学 | 仏教文化学会紀要 通号 16 | 2008-01-15 | 44-64 | 詳細 | | IB00060242A | - |
馬淵昌也 | 宗密思想における華厳教学の危機 | 禅学研究 通号 87 | 2009-03-15 | 47-71(R) | 詳細 | | IB00076017A | |
姜文善 | 初期中国禅における自性清浄心的思想 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 69-74(L) | 詳細 | あり | IB00089586A | |
古賀英彦 | 禅思想の淵源 | 禪學研究 通号 90 | 2012-03-12 | 79-95(R) | 詳細 | | IB00136998A | |
SI | 京阪修学旅行記 | 大崎学報 通号 43 | 1916-02-13 | 66-84(R) | 詳細 | | IB00022408A | - |
望月信亨 | 起信論と占察経の類同及関係(下) | 仏教学雑誌 通号 43 | 1920-12-10 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00040588A | - |
森田隆僊 | 清浄本覚に就て | 密教研究 通号 8 | 1922-05-01 | 1-38 | 詳細 | | IB00015052A | - |
高井観海 | 仏教の唯心的考察 | 智山学報 通号 11 | 1923-07-15 | 49-53(R) | 詳細 | | IB00148756A | - |
日暮京雄 | 有分識に就て | 大谷学報 通号 30 | 1928-05-15 | 101-132 | 詳細 | | IB00024736A | - |
西尾京雄 | 蔵伝摂大乗論より見たる二三の問題 | 大谷学報 通号 39 | 1930-09-10 | 98-116 | 詳細 | | IB00024775A | - |
佐々木憲徳 | 源信僧都の天台教学に於ける発輝 | 龍谷学報 通号 317 | 1936-12-01 | 86-112 | 詳細 | | IB00028994A | - |
高楠順次郎 | 佛敎の緣起性原理 | 現代佛教 通号 134 | 1936-12-01 | 6-10(R) | 詳細 | | IB00184489A | |
富貴原章信 | 摂論宗の日本伝来に就て(未完) | 大谷学報 通号 76 | 1939-12-10 | 101-115(R) | 詳細 | | IB00024991A | - |
上田大助 | 禪宗の「心」に就いて | 宗教研究 通号 107 | 1941-04-30 | 83-114(R) | 詳細 | | IB00197161A | - |
高橋勇夫 | 大乗止観法門の内容に関する研究 | 東洋大学論纂 通号 2 | 1942-09-15 | 198-221 | 詳細 | | IB00027626A | - |
伊藤和男 | 起信論に於ける真如の理解 | 日本仏教学協会年報 通号 14 | 1942-10-01 | 1-20 | 詳細 | | IB00010537A | - |
山田亮賢 | 唯識教学に於ける染汚観 | 大谷大學研究年報 通号 3 | 1944-04-20 | 233-294 | 詳細 | | IB00025618A | - |
大久保良順 | 日本天台観心主義教学に関する試論 | 宗教文化 通号 3 | 1950-07-01 | 65-84(R) | 詳細 | | IB00043028A | |
玉城康四郎 | 華厳の性起に就いて | 印度哲学と仏教の諸問題――宇井伯寿博士還暦記念論文集 通号 3 | 1951-12-15 | 281-309(R) | 詳細 | | IB00047545A | - |
鈴木昭吾 | 起信論に於ける無明の意義 | 印度学仏教学研究 通号 2 | 1953-03-25 | 122-123 | 詳細 | あり | IB00000056A | |
宇治谷祐顕 | 「念仏」語の原典学的解釈 | 東海仏教 通号 1 | 1955-06-30 | 23-28 | 詳細 | | IB00021544A | - |
勝又俊教 | 心意識説の原意及びその発達 | 東洋大学紀要 通号 8 | 1956-02-29 | 23-34 | 詳細 | | IB00027593A | - |
藤原凌雪 | 一行三昧について | 龍谷大学論集 通号 360 | 1959-02-05 | 1-10 | 詳細 | | IB00013539A | - |
寺倉襄 | 疑・無明・愚痴の交際について | 真宗研究:真宗連合学会研究紀要 通号 4 | 1959-09-30 | 74-84 | 詳細 | | IB00032667A | - |
酒井得元 | 授記の意義について | 宗学研究 通号 3 | 1961-03-10 | 20-26(R) | 詳細 | | IB00071076A | - |
柏木弘雄 | 起信論に関する一考察 | 密教文化 通号 52 | 1961-03-15 | 55-67(R) | 詳細 | | IB00015742A | - |
鎌田茂雄 | 華厳思想の形成に果した空観の役割 | 密教文化 通号 64/65 | 1963-10-30 | 24-37(R) | 詳細 | | IB00015795A | - |
瓜生津隆雄 | 他力信心の主体性 | 龍谷大学論集 通号 378 | 1965-02-20 | 1-27 | 詳細 | | IB00013639A | - |
鎌田茂雄 | 海印三昧について | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 24 | 1966-03-15 | 35-51 | 詳細 | | IB00019417A | - |
柏木弘雄 | 如来蔵思想と弥陀信仰 | 東海仏教 通号 13 | 1969-03-30 | 24-25 | 詳細 | | IB00021640A | - |
新野光亮 | 三界唯心の一考察 | 宗学研究 通号 12 | 1970-03-31 | 115-120(R) | 詳細 | | IB00070235A | - |
吉津宜英 | 大乗義章八識義研究 | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 30 | 1972-03-15 | 141-161 | 詳細 | | IB00019481A | - |
鎌田茂雄 | 万歴四年刊「禅源諸詮集都序」について | 東洋文化研究所紀要 通号 58 | 1972-03-30 | 165-194(L) | 詳細 | | IB00011847A | - |
吉津宜英 | 浄影寺慧遠の真妄論について | 宗教研究 通号 214 | 1973-03-31 | 142-143(R) | 詳細 | | IB00100651A | - |
古賀英彦 | 禅録に見える念の字について | 禅文化研究所紀要 通号 5 | 1973-12-01 | 179-182 | 詳細 | | IB00021099A | - |
安田理深 | たまわりたる主体 | 親鸞教学 通号 26 | 1975-07-10 | 12-29 | 詳細 | あり | IB00025970A | |
鍵主良敬 | 無明と真如との対論 | 煩悩の研究 通号 26 | 1975-09-01 | 256-288(R) | 詳細 | | IB00054776A | - |
木村宣彰 | 元暁の教学と唯識説 | 宗教研究 通号 226 | 1976-03-10 | 170-172(R) | 詳細 | | IB00098596A | - |
桐渓順忍 | 空華轍の一如観に就いて | 宗学院論輯 通号 14 | 1976-03-15 | 38-52 | 詳細 | | IB00028387A | - |
坂東性純 | 念仏と三昧 | 仏教思想論集:奥田慈応先生喜寿記念 通号 14 | 1976-10-01 | 503-517(R) | 詳細 | | IB00046612A | - |
志村武 | 『起信論』の「無明」より『華厳経』の「十玄門」への展開に見られる「真如」への考察 | 武蔵野女子大学紀要 通号 19 | 1979-03-25 | 33-43 | 詳細 | | IB00018449A | - |
藤吉慈海 | 矢吹慶輝の浄土教理解 | 花園大学研究紀要 通号 11 | 1980-03-15 | 43-68 | 詳細 | | IB00037233A | - |
一色順心 | 華厳教学における三宝説について | 仏教学セミナー 通号 32 | 1980-10-30 | 55-66 | 詳細 | | IB00026683A | - |
柏木弘雄 | 明恵上人門流における華厳教学の一面 | 仏教教理の研究:田村芳朗博士還暦記念論集 通号 32 | 1982-09-30 | 371-386(R) | 詳細 | | IB00046026A | - |
白井成道 | 久松真一先生の宗教哲学 | 久松真一の宗教と思想 通号 32 | 1983-12-08 | 19-75(R) | 詳細 | | IB00177245A | - |
山崎晴久 | 久松真一先生の人に学ぶ | 久松真一の宗教と思想 通号 32 | 1983-12-08 | 103-125(R) | 詳細 | | IB00177247A | - |
水谷幸正 | 善導『観経疏玄義分』序題門について | 坪井俊映博士頌寿記念:仏教文化論攷 通号 32 | 1984-10-01 | 801-808(R) | 詳細 | | IB00045873A | - |
稲岡智賢 | 李通玄の教判について | 宗教研究 通号 263 | 1985-03-01 | 164-166 | 詳細 | | IB00031527A | - |
松丸俊明 | 法身説法説に関する一考察 | 印度学仏教学研究 通号 70 | 1987-03-25 | 201-203 | 詳細 | あり | IB00006793A | |
石橋真誡 | 華厳教学に於ける如来蔵思想 | 印度学仏教学研究 通号 70 | 1987-03-25 | 135-139 | 詳細 | あり | IB00006781A | |
石井公成 | 伝勒那摩提の「七種礼法」について | 印度学仏教学研究 通号 70 | 1987-03-25 | 128-131 | 詳細 | | IB00006779A | |
呉定明 | 本証妙修について | 宗学研究 通号 29 | 1987-03-31 | 98-101(R) | 詳細 | | IB00068345A | - |
弓波瑞明 | 如来及浄土の観念に就て | 浄土 / 親鸞大系 通号 1 | 1988-07-30 | 231-241(R) | 詳細 | | IB00189260A | |
柏原祐義 | 唯心浄土説の考察 | 浄土 / 親鸞大系 通号 1 | 1988-07-30 | 273-286(R) | 詳細 | | IB00189263A | |
神子上恵龍 | 仏身論の種類及び意義 | 阿弥陀仏 / 親鸞大系 通号 2 | 1988-07-30 | 225-241(R) | 詳細 | | IB00189315A | |
武内義範 | 行信の諸問題 | 行 / 親鸞大系 通号 5 | 1988-10-31 | 137-167(R) | 詳細 | | IB00209182A | |
安田理深 | たまわりたる主体 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 142-160(R) | 詳細 | | IB00189744A | |
安田理深 | 虚無之身無極体 | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 476-493(R) | 詳細 | | IB00189784A | |
石井公成 | 『釈摩訶衍論』の成立事情 | 中国の仏教と文化:鎌田茂雄博士還暦記念論集 通号 7 | 1988-12-10 | 345-364(R) | 詳細 | | IB00045297A | - |
結城令聞 | 親鸞に於ける罪の意識と客観性の問題 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 294-302(R) | 詳細 | | IB00209280A | |
結城令聞 | 「如心偈」私考 | 南都仏教 通号 61/62 | 1989-06-30 | 49-58(R) | 詳細 | | IB00032478A | - |
藤堂俊章 | 五重相伝について | 教化研究 通号 1 | 1990-03-31 | 6-30(R) | 詳細 | あり | IB00214336A | |
織田顕祐 | 浄影寺慧遠における「依持と縁起」の背景について | 仏教学セミナー 通号 52 | 1990-10-30 | 28-42 | 詳細 | | IB00026856A | - |
河合康弘 | 『大乗無生方便門』の諸本成立について | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 24 | 1991-05-01 | 83-92 | 詳細 | | IB00019212A | - |
本多隆仁 | 釈摩訶衍における真如門について | 智山学報 通号 56 | 1993-12-12 | 231-242(R) | 詳細 | あり | IB00141744A | |
金 元榮 | 韓国の仏教教育 | 日本仏教教育学研究 通号 4 | 1996-03-01 | 81-85(R) | 詳細 | | IB00060854A | - |
岩永正晴 | 『正法眼蔵』「画餅」の主題と課題 | 宗学研究 通号 38 | 1996-03-31 | 79-84(R) | 詳細 | | IB00066880A | - |
織田顕祐 | 石井公成著:『華厳思想の研究』 | 仏教学セミナー 通号 64 | 1996-10-30 | 15-19 | 詳細 | | IB00026940A | - |
石橋真誡 | 華厳教判論と如来蔵縁起思想 | 南都仏教 通号 73 | 1996-11-25 | 1-17(R) | 詳細 | | IB00032537A | - |
吉津宜英 | 伝教大師に学ぶ | 叡山学院研究紀要 通号 19 | 1996-12-15 | 112-128(L) | 詳細 | | IB00036160A | - |
仙石景章 | 三諦円融と明鏡の譬喩について | 天台大師研究:天台大師千四百年御遠忌記念 通号 19 | 1997-03-01 | 295-308(R) | 詳細 | | IB00050889A | - |
松本史朗 | 道元と如来蔵思想 | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 56 | 1998-03-31 | 127-166 | 詳細 | | IB00019777A | - |
遠藤純一郎 | 『釈摩訶衍論』と『大宗地玄文本論』に於いて共通する記述をめぐって | 智山学報 通号 61 | 1998-03-31 | 241-261(R) | 詳細 | | IB00133721A | - |
吉田剛 | 北宋代に於ける華厳興隆の経緯 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 9 | 1998-03-31 | 193-214 | 詳細 | | IB00035227A | - |
仙石景章 | 知訥の『真心直説』について | 印度哲学仏教学 通号 14 | 1999-10-01 | 246-255 | 詳細 | | IB00030282A | - |
曽和義宏 | 報身の定義について | 浄土宗学研究 通号 26 | 2000-03-31 | 135-136(R) | 詳細 | | IB00081666A | - |
菅野博史 | 中国華厳宗の性起学説について | 東洋学術研究 通号 147 | 2001-12-10 | 59-69(R) | 詳細 | | IB00185149A | - |
井上円了 | 知計外道論 | 井上円了・外道哲学――漢訳経典によるインド哲学研究 通号 147 | 2003-04-15 | 511-523(R) | 詳細 | | IB00085817A | - |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における<大覚者>とは何か? | 智山学報 通号 67 | 2004-03-31 | 315-332(R) | 詳細 | | IB00142023A | - |
山口陽二 | 天台における行位説の検討 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 26 | 2004-12-10 | 188-191 | 詳細 | | IB00057037A | - |
金天鶴 | 東大寺創建期における華厳思想と新羅仏教 | 論集東大寺創建前後 / ザ・グレイトブッダ・シンポジウム論集 通号 2 | 2004-12-18 | 37-51(L) | 詳細 | | IB00150537A | |
早川道雄 | 五重問答に関する一考察 | 佛教學 通号 46 | 2004-12-20 | 45-68 | 詳細 | | IB00056796A | - |
織田顕祐 | 復礼の『真妄頌』と法蔵の「縁起」理解 | 禪學研究 通号 100000 | 2005-07-30 | 17-31(R) | 詳細 | | IB00118802A | |
吉田剛 | 永明延寿の華厳思想とその影響 | 禪學研究 通号 100000 | 2005-07-30 | 209-220(L) | 詳細 | | IB00119994A | |
新倉和文 | 貞慶による天台本覚思想の批判 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 44 | 2005-11-30 | 65-80(R) | 詳細 | | IB00148069A | - |
大谷由香 | 凝然の戒律思想 | 印度学仏教学研究 通号 111 | 2007-03-20 | 128-132(R) | 詳細 | あり | IB00066145A | |
長倉信祐 | 湛然の『金剛錍』撰述の背景をめぐる一試論 | 天台学報 通号 10000 | 2007-10-30 | 125-143(R) | 詳細 | | IB00081413A | - |
早川道雄 | 不二摩訶衍と一心二法二門論 | 真言密教と日本文化:加藤精一博士古稀記念論文集 通号 2 | 2007-12-02 | 87-105(R) | 詳細 | | IB00211103A | |
柳幹康 | 慧可と慧遠の『楞伽経』四種仏身理解 | 印度學佛敎學硏究 通号 114 | 2008-03-20 | 62-65(L) | 詳細 | あり | IB00075849A | |
西義人 | 「化身土文類」末『首楞厳経』『灌頂経』引文について | 印度学仏教学研究 通号 116 | 2008-12-20 | 167-170(R) | 詳細 | あり | IB00078368A | |
吉田叡禮 | 神会の自然智・無師智について | 禅学研究 通号 87 | 2009-03-15 | 111-124(R) | 詳細 | | IB00076020A | |
吉村誠 | 中国唯識における聞熏習説について | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 246-251(R) | 詳細 | | IB00087839A | |
石井公成 | 地論宗研究の現状と課題 | 地論思想の形成と変容 / 金剛大學外國語叢書 通号 2 | 2010-06-28 | 20-41(R) | 詳細 | | IB00231396A | |
金京南 | 菩提流支訳諸経論の訳語について | 地論思想の形成と変容 / 金剛大學外國語叢書 通号 2 | 2010-06-28 | 94-117(R) | 詳細 | | IB00231399A | |
唐忠毛 | 中国仏教における近代性の位相、特徴と問題 | 東アジア仏教研究 通号 11 | 2013-05-31 | 87-106(L) | 詳細 | | IB00123230A | - |
織田顕祐 | 「因中説果」と「因中有果」の違い | 東アジア仏教学術論集 通号 4 | 2016-02-25 | 291-318(L) | 詳細 | | IB00173750A | - |
鍵主良敬 | 曽我量深における唯識教学 | 曽我教学――法蔵菩薩と宿業:水島見一教授退職記念論文集 通号 4 | 2016-03-11 | 179-336(R) | 詳細 | | IB00239559A | |
柏倉明裕 | 湛然の真如不変随縁説 | 天台学報 通号 59 | 2017-10-16 | 121-128(R) | 詳細 | | IB00171373A | - |
佐藤厚 | 養鸕徹定旧蔵『華厳経疏(実際は『摂大乗論無性釈』への注釈書)断簡に見える行位論 | 仏教学 通号 60 | 2019-04-10 | 55-79(L) | 詳細 | | IB00199571A | |
金炳坤 | 韓煥忠氏のコメントに対する回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 8 | 2020-02-10 | 208-210(L) | 詳細 | あり | IB00210772A | |
伊吹敦 | 『歴代法宝記』に見るプラマーナや瑜伽行派の専門用語の修辞法的使用 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 275-309(L) | 詳細 | | IB00201230A | |
伊藤真 | 井上円了における科学の世界と仏教の世界 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 22-45(R) | 詳細 | | IB00241865A | |
中島志郎 | 『大乗無生方便門』の禅定思想(第二開智慧門) | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 87-112(L) | 詳細 | あり | IB00212928A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の成立と武則天 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 21-46(R) | 詳細 | | IB00225626A | |
中島志郎 | 一切処解脱 | 禅文化研究所紀要 通号 35 | 2021-05-31 | 33-77(R) | 詳細 | あり | IB00212985A | |
佐藤成順 | 釈義形式にあらわれた体用論 | 宗教研究 通号 186 | 1965-10-31 | 87-88(R) | 詳細 | | IB00105825A | - |
中川善教 | 阿梨耶識と流転と還滅と | 仏教学会報 通号 3 | 1970-12-10 | 1-13(R) | 詳細 | | IB00014518A | - |
結城令聞 | 「信巻」別撰説反論拾遺に答え併わせて拾遺の見解を評す | 行信 / 親鸞大系 通号 8 | 1989-01-30 | 499-541(R) | 詳細 | | IB00209229A | |
堀内伸二 | 「天台性悪説」論の史的回顧 | 天台大師研究:天台大師千四百年御遠忌記念 通号 8 | 1997-03-01 | 501-526(R) | 詳細 | | IB00050898A | - |
徳永道雄 | 悪人正機説と本覚思想 | 眞宗研究:眞宗連合學會研究紀要 通号 50 | 2006-01-30 | 86-100(R) | 詳細 | | IB00204399A | |
別所弘淳 | 『真言宗未決文』「即身成仏の疑」が初期日本天台へ与えた影響について | 仏教文化学会紀要 通号 21 | 2012-11-01 | 50-65(R) | 詳細 | | IB00186876A | - |
佐久間秀範 | 新たな視点からのスティラマティ研究 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 262-263(L) | 詳細 | あり | IB00154236A | |
佐藤厚 | 『起信論』と『起信論』注釈書の阿梨耶識観 | 東アジア仏教学術論集 通号 4 | 2016-02-25 | 29-63(L) | 詳細 | あり | IB00173719A | |
沖本克己 | MENSURA ZOILI | 禅文化研究所紀要 通号 19 | 1993-05-01 | 77-96(L) | 詳細 | | IB00021247A | - |
石井公成 | 末木文美士著『明治思想家論(近代日本の思想・再考Ⅰ)』『近代日本と仏教(近代日本の思想・再考Ⅱ)』 | 宗教研究 通号 344 | 2005-06-30 | 179-191(R) | 詳細 | | IB00081540A | - |
グレゴリーピーター. N | Finding a Scriptural Basis for Chan Practice | 華厳学論集 通号 344 | 1997-11-10 | 235-273(L) | 詳細 | | IB00043740A | - |
藤吉慈海 | 久松真一著作集8 『経録抄』 | 禅文化 通号 72 | 1974-03-15 | 46-46(R) | 詳細 | | IB00089443A | - |
永福老人 | 雪竇顯禪師頌古百則卷乾提耳錄(五) | 道元 通号 72 | 1943-12-01 | 20-24(R) | 詳細 | | IB00229218A | |
佐藤泰舜 | 道元禪師の發心觀(三) | 道元 通号 72 | 1944-02-01 | 2-7(R) | 詳細 | | IB00229959A | |
望月信亨 | 疑似経と偽妄経(二) | 仏書研究 通号 33 | 1917-08-20 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00126508A | |
望月信亨 | 三度び起信論支那撰述を論ず(二) | 仏教学雑誌 通号 33 | 1920-09-01 | 1-11(R) | 詳細 | | IB00040572A | |
安藤義鑑 | 宗密禅師の禅教一致論に就て(二) | 禅学研究 通号 12 | 1930-03-01 | 93-115(R) | 詳細 | | IB00020787A | |
沖本克己 | 臨済禅をめぐる断想(十八) | 禅文化 通号 152 | 1994-04-25 | 110-117(R) | 詳細 | | IB00079698A | - |
望月信亨 | 三度び起信論支那撰述を論ず(一) | 仏教学雑誌 通号 152 | 1920-08-10 | 1-9(R) | 詳細 | | IB00040565A | - |
二楞學人 | 法寶連壁(一) | 現代佛教 通号 21 | 1926-01-01 | 175-179(R) | 詳細 | | IB00204156A | |
安藤義鑑 | 宗密禅師の禅教一致論に就て(一) | 禅学研究 通号 11 | 1929-12-01 | 67-82(R) | 詳細 | あり | IB00020782A | |
柏木弘雄 | 古註釈書を通して見たる起信論の先駆思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 22 | 1963-03-31 | 255-259 | 詳細 | あり | IB00001664A | |
小林実玄 | 「起信論」に於ける如来蔵の覚・不覚の問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 24 | 1964-03-31 | 162-166 | 詳細 | あり | IB00001806A | |
柏木弘雄 | 起信論註釈書の系譜 | 印度學佛敎學硏究 通号 34 | 1969-03-31 | 75-81 | 詳細 | あり | IB00002705A | |
竹村牧男 | 如来蔵思想に見る「人間在存の原構造」について | 論集 通号 4 | 1986-03-10 | 75-81 | 詳細 | | IB00039663A | - |