| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 福田琢 | 世親『倶舎論』の衝撃 | 倶舎――絶ゆることなき法の流れ / 龍谷大学仏教学叢書 通号 4 | 2015-03-31 | 366-397(R) | 詳細 | | IB00192606A | - |
| 青原令知 | 法に向きあった人々 | 倶舎――絶ゆることなき法の流れ / 龍谷大学仏教学叢書 通号 4 | 2015-03-31 | 325-365(R) | 詳細 | | IB00192603A | - |
| 本庄良文 | 輪廻する生き物たち | 倶舎――絶ゆることなき法の流れ / 龍谷大学仏教学叢書 通号 4 | 2015-03-31 | 151-178(R) | 詳細 | | IB00192589A | - |
| 石田一裕 | 仏教思想における注釈書についての一考 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 37 | 2015-03-31 | 515-515(R) | 詳細 | | IB00150100A | - |
| 阿部真也 | 有部の修行道論をめぐって | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 37 | 2015-03-31 | 516-517(R) | 詳細 | | IB00150101A | - |
| 石田一裕 | 法密部についての一視点 | 佛教文化研究 通号 59 | 2015-03-31 | 61-72(R) | 詳細 |  あり | IB00191004A | |
| 河由眞 | 仏教的生命観から見た胚芽複製問題 | 大正大學研究紀要 通号 100 | 2015-03-31 | 81-88(L) | 詳細 | | IB00194244A | - |
| 蜷川祥美 | 法輪ついて | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 15 | 2015-05-31 | 1-3(R) | 詳細 | あり | IB00195467A | - |
| 佐藤慈明 | 『阿閦仏国経』の研究 | 淨土學 通号 52 | 2015-06-30 | 301-317(R) | 詳細 | | IB00173639A | - |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』における『法蘊足論』の引用について | 仏教文化学会紀要 通号 24 | 2015-11-01 | 129-144(L) | 詳細 | | IB00187055A | - |
| 金永晃 | 慶州仏国寺のその思想的背景と寺院建築様式 | 仏教文化学会紀要 通号 24 | 2015-11-01 | 185-199(L) | 詳細 | | IB00187051A | - |
| 馬場紀寿 | 上座部大寺派のパーリ語主義 | パーリ学仏教文化学 通号 29 | 2015-12-22 | 33-53(L) | 詳細 | | IB00157853A | - |
| 小林圓照 | 善財童子の求道ものがたり（三十六） | 禅文化 通号 239 | 2016-01-25 | 136-146(R) | 詳細 | | IB00192846A | |
| 袴谷憲昭 | 仏教文献における「仏教（buddha-vacana）」および関連語の用例 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 57-82(R) | 詳細 | | IB00196396A | |
| 箕浦暁雄 | 増上縁から能作因へ | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 19-32(R) | 詳細 | | IB00196394A | |
| -------- | 三友健容博士 著書・論文目録 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 15-42(R) | 詳細 | | IB00196392A | |
| 小野田俊蔵 | チベット仏教に学ぼうとした近代の漢人僧達 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 723-732(L) | 詳細 | | IB00196507A | |
| 周柔含 | 両婆沙論 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 269-300(L) | 詳細 | | IB00196589A | |
| 齋藤滋 | granthaとvibhāṣā | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 201-215(L) | 詳細 | | IB00196592A | |
| PhrapongsakKongkarattanaruk | 南北両アビダルマにおける止観 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 55-74(L) | 詳細 | | IB00196620A | |
| 清水俊史 | 説一切有部における身語意業とその異熟果 | 仏教文化研究 通号 60 | 2016-03-31 | 1-17(L) | 詳細 | あり | IB00176567A | |
| 箕浦暁雄 | 経と論 | 仏教学セミナー 通号 104 | 2016-12-30 | 1-14(R) | 詳細 | | IB00183676A | - |
| 石田一裕 | 両毘婆沙論における大衆部説について | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 186-190(L) | 詳細 | | IB00168545A | |
| 馬場紀寿 | 小部の成立を再考する | 東洋文化研究所紀要 通号 171 | 2017-03-22 | 129-173(L) | 詳細 | | IB00234117A | |
| 清水俊史 | 説一切有部における非律儀非不律儀の構造 | 佛教大学仏教学会紀要 通号 22 | 2017-03-25 | 29-48(L) | 詳細 | | IB00162426A | |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』の特徴についての一考察 | 仏教学 通号 58 | 2017-04-28 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00181261A | - |
| 福田琢 | 『沙門果経』阿闍世説話に見る初期仏教の人間観 | 日本仏教学会年報 通号 82 | 2017-08-31 | 88-116(L) | 詳細 | | IB00188793A | - |
| 倉松崇忠 | 『倶舎論記』における不染無知、定障、解脱障 | 仏教文化学会紀要 通号 26 | 2017-11-01 | 73-90(R) | 詳細 | | IB00188697A | - |
| 倉松崇忠 | 不染無知と解脱障 | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 56-59(R) | 詳細 | あり | IB00170626A | |
| 袴谷憲昭 | 二十種有身見考 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 29 | 2017-12-31 | 81-109(R) | 詳細 | | IB00206093A | |
| 清水俊史 | パーリ上座部における正法と書写聖典 | 仏教大学仏教学会紀要 通号 23 | 2018-03-25 | 19-41(L) | 詳細 | あり | IB00181179A | - |
| 袴谷憲昭 | 仏教経済思想研究序説（一） | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 1-28(R) | 詳細 | あり | IB00200780A | |
| 宮崎展昌 | 初期経典および部派論書にみられる「順忍」に関する記述 | 佛教學セミナー 通号 107 | 2018-06-30 | 1-30(L) | 詳細 | | IB00185093A | - |
| 箕浦暁雄 | アビダルマにおける受蘊の規定 | 佛教学セミナー 通号 108 | 2018-12-30 | 1-28(R) | 詳細 | | IB00191940A | - |
| 石田一裕 | 西方諸師の『発智論』 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 38-43(L) | 詳細 | | IB00192729A | ncid/BN08526094, IB00125454A, IB00007007A, ncid/BN01812073, ncid/AN00406454, IB00010290A, IB00076222A, IB00167886A, naid/40021642064, naid/120006027335, IB00010625A, IB00104168A, ncid/BA43678452, ncid/BB08333904 |
| 神達知純 | 如来の一音について | 佛教の心と文化：坂本廣博博士喜寿記念論文集 通号 147 | 2019-03-30 | 123-136(R) | 詳細 | | IB00209430A | |
| 劉婷婷 | 色処の定義の変遷 | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 23 | 2019-03-31 | 74-98(L) | 詳細 | | IB00192522A | - |
| 向田泰真 | アビダルマにおける福徳 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 117-120(L) | 詳細 | | IB00200514A | |
| 一色大悟 | 説一切有部研究の可能性を考える（第70回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 258-259(L) | 詳細 | | IB00198578A | |
| 伊久間洋光 | 『如来秘密経』梵文写本における地名と民族名のリスト | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 101-105(L) | 詳細 | | IB00200523A | |
| 石田一裕 | 西方諸師の六修説について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 111-116(L) | 詳細 | | IB00200518A | |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』研究の可能性 | 対法雑誌 通号 1 | 2020-03-25 | 27-41(L) | 詳細 | | IB00199000A | - |
| 堀池（越後屋）正行 | 『長部註』における飲酒観の分析『未曾有因縁経』との比較研究 | 東洋学研究 通号 57 | 2020-03-30 | 141-165(L) | 詳細 | | IB00218808A | |
| 倉松崇忠 | 七聖における阿羅漢の一考察 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 42 | 2020-03-31 | 270(R) | 詳細 | | IB00206055A | |
| 中山慧輝 | 律儀の獲得 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 63-98(L) | 詳細 | あり | IB00213844A | |
| 馬場紀寿 | ブッダゴーサの正法存続論 | 東洋文化研究所紀要 通号 179 | 2021-03-26 | 27-48(L) | 詳細 | | IB00234107A | |
| 倉松崇忠 | 倶舎学における声境の分類の一考察 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 43 | 2021-03-31 | 246(R) | 詳細 | | IB00218902A | |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』における傍生趣についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 41-46(L) | 詳細 | | IB00228315A | |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』にみる施餓鬼について | 対法雑誌 通号 3 | 2022-03-25 | 25-39(L) | 詳細 | | IB00231529A | |
| 石田一裕 | アビダルマにおける身体の苦痛 | 佛教文化研究 通号 66 | 2022-03-31 | 75-83(R) | 詳細 | | IB00232832A | |
| 阿部貴子 | 『瑜伽師地論』における纏と随眠 | 佛教學 通号 63 | 2022-04-10 | 41-67(L) | 詳細 | | IB00245224A | |
| 箕浦暁雄 | 契経は世親にとって有部を破する一本鎗である | 佛教学セミナー 通号 116 | 2022-12-30 | 37-51(R) | 詳細 | | IB00243769A | |
| 袴谷憲昭 | 阿闍世王逸話 | 駒澤大學佛敎文學研究 通号 26 | 2023-02-20 | 35-63(R) | 詳細 | | IB00238719A | |
| 石田一裕 | 『法蘊足論』における鬼界について | 印度學佛敎學硏究 通号 159 | 2023-03-22 | 60-65(L) | 詳細 | | IB00238601A | |