| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 松尾得晃 | 『歎異抄』第五条の考察 | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 298-299(R) | 詳細 | | IB00093419A | - |
| 中島法昭 | 柏木義円と暁烏敏 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 347 | 2006-03-25 | 79-107(R) | 詳細 | | IB00065436A | - |
| 毛利悠 | 仏教と人権問題 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 347 | 2006-03-25 | 517-544(R) | 詳細 | | IB00065455A | - |
| 新井俊一 | 浄土教的生命観と生命倫理 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 347 | 2006-03-25 | 475-488(R) | 詳細 | | IB00065449A | - |
| 原田哲了 | 『歎異抄』における「往生をとぐ」という表現について | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 218-223 | 詳細 |  あり | IB00056589A | |
| 佐々木覚爾 | 『歎異抄』第二条の構造について | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 191-197 | 詳細 | あり | IB00056583A | |
| 平田俊博 | 川村覚昭著『島地黙雷の教育思想研究―明治維新と異文化理解―』 | 日本仏教教育学研究 通号 14 | 2006-03-01 | 202-206 (R) | 詳細 | | IB00062262A | - |
| 原田哲了 | 江戸時代、十七世紀の『歎異抄』受容の例について | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 50 | 2006-01-30 | 188-200(R) | 詳細 | | IB00204406A | |
| 徳永道雄 | 悪人正機説と本覚思想 | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 50 | 2006-01-30 | 86-100(R) | 詳細 | | IB00204399A | |
| 西本祐攝 | 清沢満之における『歎異抄』の受容とその背景 | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 50 | 2006-01-30 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00204386A | |
| 春木憲文 | 信心諍論の一考察 | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 50 | 2006-01-30 | 129-141(R) | 詳細 | | IB00204401A | |
| 大熊 玄 | 竹村牧男著『西田幾多郎と鈴木大拙――その魂の交流に聴く』 | 宗教研究 通号 346 | 2005-12-30 | 207-212(R) | 詳細 | | IB00119773A | - |
| 山田邦男 | 苦悩の意味 | 親鸞教学 通号 86 | 2005-12-20 | 65-91(R) | 詳細 | | IB00062836A | - |
| 三明智彰 | 慈悲始終なし | 印度学仏教学研究 通号 107 | 2005-12-20 | 205-208 | 詳細 | あり | IB00056487A | |
| 坪井謙介 | 親鸞聖人の善悪観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 100-103 | 詳細 | | IB00057052A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第三十一講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 284-294(R) | 詳細 | | IB00163341A | - |
| 斉藤研 | 親鸞の仏弟子観 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 22 | 2005-12-01 | 25-46(R) | 詳細 | | IB00192410A | - |
| 松尾得晃 | 『歎異抄』第五章の考察 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 44 | 2005-11-30 | 310-322(R) | 詳細 | | IB00148211A | - |
| 原田哲了 | 『歎異抄』研究における背景論の問題点について | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 44 | 2005-11-30 | 306-309(R) | 詳細 | | IB00148210A | - |
| 林智康 | 『歎異抄』の思想的背景の研究 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 44 | 2005-11-30 | 305-305(R) | 詳細 | | IB00148196A | - |
| 浅見定雄 | "生きる力"の回復を願って | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 144-161(R) | 詳細 | - | IB00148218A | |
| 草野顕之 | 親鸞聖人伝再考 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 81-106(R) | 詳細 | - | IB00148215A | - |
| 草間文秀 | "信に死し願に生きる"と"後世の一大事"と教化 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 175-175(R) | 詳細 | - | IB00148226A | - |
| 森剛史 | 親鸞に見られる法然思想 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 176-177(R) | 詳細 | - | IB00148227A | - |
| 木越康 | 真宗学と「教化」の学 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 28-41(R) | 詳細 | - | IB00148186A | - |
| 池田勇諦 | 教学は教化の学 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 1-12(R) | 詳細 | - | IB00148184A | - |
| 加藤智見 | 今、真宗は何を教化すべきか？ | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 127-143(R) | 詳細 | - | IB00148217A | |
| 頼尊恒信 | 真宗における障害者福祉の展望 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 163-164(R) | 詳細 | - | IB00148219A | |
| 石井公成 | 末木文美士著『明治思想家論（近代日本の思想・再考Ⅰ）』『近代日本と仏教（近代日本の思想・再考Ⅱ）』 | 宗教研究 通号 344 | 2005-06-30 | 179-191(R) | 詳細 | - | IB00081540A | - |
| 梶村昇 | 自然考 | 浄土教の思想と歴史 通号 344 | 2005-06-08 | 69-84(R) | 詳細 | - | IB00073289A | - |
| 芹沢俊介 | 家族にとって、宗教とは | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 207-222(R) | 詳細 | - | IB00163308A | - |
| 武田定光 | 環相の時間論 | 現代と親鸞 通号 8 | 2005-06-01 | 34-45(R) | 詳細 | - | IB00163303A | - |
| 本多靜芳 | 行信論と教団教学 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 21 | 2005-03-31 | 3-48(R) | 詳細 | - | IB00062367A | - |
| 関山和夫 | 説教と話芸・語り物 | 佛教文化研究 通号 49 | 2005-03-31 | 1-14(R) | 詳細 | あり | IB00195665A | |
| 原田哲了 | 『歎異抄』『唯信鈔』における用語の問題について | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 61-64 | 詳細 | あり | IB00056429A | |
| 延塚知道 | 無碍道（下） | 親鸞教学 通号 85 | 2005-03-18 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00062801A | - |
| 神戸和麿 | 乗托妙用の自己 | 親鸞教学 通号 84 | 2005-03-10 | 62-77(R) | 詳細 | | IB00062498A | - |
| 譲西賢 | 真宗から見たカウンセリング | 日本仏教教育学研究 通号 13 | 2005-03-01 | 16-34 (R) | 詳細 | | IB00062022A | - |
| 山崎龍明 | 仏教者の平和論 | 平和と宗教 通号 23 | 2004-12-20 | 35-50(R) | 詳細 | | IB00073071A | - |
| 恩田清範 | 親鸞思想の歴史的位置 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 26 | 2004-12-10 | 249-253 | 詳細 | | IB00057038A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（五）〈第十九講〉 | 現代と親鸞 通号 7 | 2004-12-01 | 275-283(R) | 詳細 | | IB00163299A | - |
| 常塚聴 | 真宗における「聖典」の翻訳をめぐる諸問題 | 現代と親鸞 通号 7 | 2004-12-01 | 29-55(R) | 詳細 | | IB00163291A | - |
| 梶村昇 | 法然の凡夫救済論 | 念仏の聖者法然 / 日本の名僧／7 通号 7 | 2004-10-01 | 111-133(R) | 詳細 | | IB00174609A | - |
| 寺川俊昭 | 道理心と宗教的信念 | 現代と親鸞 通号 6 | 2004-09-01 | 101-149(R) | 詳細 | | IB00163123A | - |
| 藤原正寿 | 内観の仏道 | 現代と親鸞 通号 6 | 2004-09-01 | 37-52(R) | 詳細 | | IB00163121A | - |
| 稲城正己 | 福島栄寿著『思想史としての「精神主義」』 | 佛教史学研究 通号 6 | 2004-07-27 | 28-35(R) | 詳細 | | IB00243064A | |
| 石井公成 | 柳田聖山著『臨済録』 | 禅文化 通号 193 | 2004-07-25 | 50-53(R) | 詳細 | | IB00074355A | - |
| 廣田万里子 | 『恵信尼消息』に関する一考察 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00148167A | |
| 今井雅晴 | 二十九歳の親鸞聖人 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 120-134(R) | 詳細 | | IB00148077A | - |
| 織田顕祐 | 教化と教学 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 163-164(R) | 詳細 | | IB00148169A | - |
| 鶴見晃 | 機教相応す | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 61-74(R) | 詳細 | | IB00148073A | - |
| 高木淳善 | 二種深信に関する一考察 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 173-174(R) | 詳細 | | IB00148175A | |
| 義盛幸規 | 真実成就 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 176-178(R) | 詳細 | | IB00148178A | |
| 矢田了章 | 親鸞における罪悪の意味 | 浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 | 2004-06-20 | 59-90(R) | 詳細 | | IB00224671A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十五講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 290-299(R) | 詳細 | | IB00163039A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十四講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 279-289(R) | 詳細 | | IB00163038A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十三講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 267-278(R) | 詳細 | | IB00163037A | |
| 本多弘之 | 広大会に独り立つ | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 252-266(R) | 詳細 | | IB00163036A | |
| 大谷栄一 | 福島栄寿著 思想史としての「精神主義」 | 近代仏教 通号 11 | 2004-05-25 | 55-59(R) | 詳細 | | IB00174900A | - |
| 中川皓三朗 | 家に開かれる仏道 | 日本仏教学会年報 通号 69 | 2004-05-25 | 121-137(R) | 詳細 | | IB00075688A | - |
| 大村英昭 | 中・高年世代の希望の星 | 民衆の導師蓮如 / 日本の名僧／13 通号 13 | 2004-05-01 | 4-8(R) | 詳細 | | IB00174829A | - |
| 瓜生津隆真 | 仏教からの心の教育 | 心 通号 23 | 2004-04-01 | 149-167(R) | 詳細 | | IB00075395A | - |
| 佐々木恵精 | 慈悲のこころ | 心 通号 23 | 2004-04-01 | 55-70(R) | 詳細 | | IB00075389A | - |
| 山崎龍明 | 親鸞における人間の研究（一） | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 2004-03-31 | 3-22(R) | 詳細 | | IB00062358A | - |
| 角田玲子 | 『歎異抄』についての比較思想的考察 | 比較思想研究 通号 30 | 2004-03-30 | 92-99 | 詳細 | あり | IB00042271A | - |
| 徳田幸雄 | 宗教学的回心研究 | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 143-144 | 詳細 | | IB00057965A | - |
| 塚本一真 | 覚如における『歎異抄』の受容について | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 338-339 | 詳細 | | IB00058036A | - |
| 宮地清彦 | 瑩山禅師の懺悔滅罪観（二） | 宗学研究 通号 46 | 2004-03-15 | 79-84(R) | 詳細 | | IB00062341A | - |
| 吾勝常行 | 真宗聞法学の一考察 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 455-475 | 詳細 | | IB00056910A | - |
| 松岡俊平 | 日本近代思想と親鸞 | 仏教文化 通号 13 | 2004-03-12 | 47-78(R) | 詳細 | | IB00063812A | - |
| 藤泰澄 | グリーフ・ケアのすすめ | 仏教文化 通号 13 | 2004-03-12 | 79-103(R) | 詳細 | | IB00063813A | - |
| 谷川理宣 | 「信心」と社会性 | 仏教文化 通号 13 | 2004-03-12 | 27-46(R) | 詳細 | | IB00063811A | - |
| 黒田義道 | 初期真宗における知識帰命説の成立について | 真宗研究会紀要 通号 36 | 2004-03-11 | 1-20 | 詳細 | | IB00058524A | - |
| 千葉乗隆 | 父と子の確執 | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 36 | 2004-03-08 | 99-106(R) | 詳細 | | IB00073979A | |
| 加藤博史 | 非暴力とガンジー、仏陀、親鸞の思想 | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 36 | 2004-03-08 | 629-645(R) | 詳細 | | IB00074025A | |
| 北崎契縁 | 『歎異抄』第一条「弥陀の誓願不思議にたすけられまいらせて」の意味 | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 36 | 2004-03-08 | 475-502(R) | 詳細 | | IB00074013A | |
| BloomAlfred | Contemporary Perspectives on Shin Buddhism in Society | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 36 | 2004-03-08 | 101-116(L) | 詳細 | | IB00074034A | |
| 岡屋昭雄 | 川村覚昭著『教育の根源的論理の探究―教育学研究序説―』 | 日本仏教教育学研究 通号 12 | 2004-03-01 | 143-146 (R) | 詳細 | | IB00062018A | - |
| 川村覚昭 | 大村英明著『臨床仏教学のすすめ』 | 日本仏教教育学研究 通号 12 | 2004-03-01 | 133-137 (R) | 詳細 | | IB00062012A | - |
| 稲田英真 | 『歎異抄』第十三章の考察 | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 29-31 | 詳細 | あり | IB00010332A | |
| 佐々木覚爾 | 初期真宗教団における悪行の抑止について | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 37-40 | 詳細 | あり | IB00010334A | |
| 加来雄之 | 現代と親鸞 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 167-198(R) | 詳細 | | IB00176454A | - |
| 蒲池勢至 | 親鸞の信心・門弟の信仰 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 42-65(R) | 詳細 | | IB00174641A | - |
| 草野顕之 | 親鸞の魅力 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 9-12(R) | 詳細 | | IB00174639A | - |
| 阿部謹也 | 現代社会に生きる親鸞 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 1-4(R) | 詳細 | | IB00174622A | - |
| 福島栄寿 | 近代日本の親鸞 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 136-166(R) | 詳細 | | IB00174779A | - |
| 赤松徹真 | 親鸞思想の革新性 | 信の念仏者親鸞 / 日本の名僧／8 通号 8 | 2004-02-01 | 92-114(R) | 詳細 | | IB00174777A | - |
| 西教恵 | 自然法爾の世界を頂く | 真宗研究／真宗連合学会研究紀要 通号 48 | 2004-01-30 | 77-93(R) | 詳細 | | IB00058138A | - |
| 林智康 | 歎異抄の異議について | 龍谷大学論集 通号 463 | 2004-01-30 | 30-47 | 詳細 | | IB00056988A | - |
| 小野蓮明 | 真宗仏道の根拠と積極性 | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 351-369(R) | 詳細 | | IB00056269A | - |
| 野村伸夫 | 浄土真宗倫理攷 | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 559-573(R) | 詳細 | | IB00056279A | - |
| 梶村昇 | 法然と親鸞 | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 161-176(R) | 詳細 | | IB00056260A | - |
| 大屋憲一 | 「二河譬」に憶う | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 77-95(R) | 詳細 | | IB00056256A | - |
| 徳永大信 | 親鸞と蓮如に見る二人の仏弟子 | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 509-521(R) | 詳細 | | IB00056276A | - |
| 神戸和麿 | 我一心の自証と展開 | 日本浄土教の形成と展開 通号 463 | 2004-01-20 | 371-383(R) | 詳細 | | IB00056270A | - |
| 松月智子 | 親鸞における智慧の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 82-84 | 詳細 | あり | IB00010236A | |
| 榺憲之 | 親鸞の社会観 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 61-64(R) | 詳細 | あり | IB00010230A | |
| 大谷光淳 | 『歎異抄』の教義学的位置付けについての一考察 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 48-50 | 詳細 | あり | IB00010226A | |
| 堀祐彰 | 覚如の人間観について | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 74-77 | 詳細 | あり | IB00010234A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（三）〈第十講〉 | 現代と親鸞 通号 4 | 2003-12-01 | 226-239(R) | 詳細 | | IB00163029A | |
| 浅井成海 | 真宗伝道学の研究 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 42 | 2003-11-30 | 43-58(R) | 詳細 | | IB00140157A | - |
| 矢田了章 | 『歎異抄』の教学史的研究 | 龍谷大学佛教文化研究所紀要 通号 42 | 2003-11-30 | 59-80(R) | 詳細 | | IB00140159A | - |
| 菱木政晴 | 近代の日本と仏教思想 | 同朋仏教 通号 39 | 2003-07-01 | 25-74(R) | 詳細 | あり | IB00063076A | |
| 廣田万里子 | 三心具足の念仏 | 真宗教学研究 通号 24 | 2003-06-30 | 70-82(R) | 詳細 | | IB00147432A | - |
| 名畑直日児 | 社会形成原理としての「求施原則」 | 真宗教学研究 通号 24 | 2003-06-30 | 151-152(R) | 詳細 | | IB00148011A | - |
| 大村英昭 | ポストモダンの親鸞 | 真宗教学研究 通号 24 | 2003-06-30 | 1-20(R) | 詳細 | | IB00147413A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（二）〈第六講〉 | 現代と親鸞 通号 3 | 2003-06-01 | 133-147(R) | 詳細 | | IB00174857A | - |
| 藤原正寿 | 現代における真宗の人間像 | 現代と親鸞 通号 3 | 2003-06-01 | 2-17(R) | 詳細 | | IB00174854A | - |
| 中西智海 | 対話のこころ | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00129656A | - |
| 阿満利麿 | 宗教と道徳のちがい | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 97-115(R) | 詳細 | | IB00129662A | - |
| 山下秀智 | 親鸞聖人の信の世界 | 心 通号 22 | 2003-04-01 | 81-96(R) | 詳細 | | IB00129661A | - |
| 松本史朗 | 『法然親鸞思想論』の問題点 | 武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 通号 19 | 2003-03-31 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00062338A | - |
| 山崎龍明 | 近代真宗教団における教学状況 | 武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 通号 19 | 2003-03-31 | 105-143(R) | 詳細 | | IB00062347A | - |
| 坪井俊映 | 特別講演：還愚往生 | 佛教論叢 通号 47 | 2003-03-25 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00136747A | - |
| 中川皓三郎 | 歓喜と慶喜 | 親鸞教学 通号 80/81 | 2003-03-20 | 31-45 | 詳細 | あり | IB00026377A | |
| 徳永大信 | 親鸞聖人の書簡より（末灯鈔第九通） | 九州龍谷短期大学紀要 通号 49 | 2003-03-14 | 21-42(R) | 詳細 | | IB00062233A | - |
| 曽我宗慶 | 浄土真宗における追善供養の問題 | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 236-237 | 詳細 | | IB00031991A | - |
| 中原正信 | 親鸞浄土教における過去と未来 | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 252-254 | 詳細 | | IB00032004A | - |
| 加来雄之 | 『歎異抄』における「オホセ」 | 大谷学報 通号 311 | 2003-02-20 | 1-17 | 詳細 | | IB00025604A | - |
| 牧野仁 | 親鸞浄土教の宗教哲学的理解の研究 | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 158-160 | 詳細 | あり | IB00010029A | |
| 井上見淳 | 親鸞における化土設定の意義 | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 137-139(R) | 詳細 | あり | IB00010023A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ〈第四講〉 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 193-209(R) | 詳細 | | IB00179008A | - |
| 髙城俊郎 | 現代経済社会から生じる人間の行動基準 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 2-56(R) | 詳細 | | IB00178998A | - |
| 高史明 | 現代における『歎異抄』の学びの視座 | 現代と親鸞 通号 2 | 2002-12-01 | 106-159(R) | 詳細 | | IB00179000A | - |
| 吾勝常行 | 親鸞と心理療法・カウンセリング | 社会福祉と仏教：短期大学部社会福祉科開設四十周年記念論集 通号 2 | 2002-11-06 | 284-303(R) | 詳細 | | IB00203469A | |
| 竹内整一 | 「精神主義」と現代 | 真宗教学研究 通号 23 | 2002-11-01 | 1-22 | 詳細 | | IB00036950A | - |
| 武田未来雄 | 親鸞における時の問題 | 真宗教学研究 通号 23 | 2002-11-01 | 74-88 | 詳細 | | IB00036954A | - |
| 角田玲子 | 信仰における＜主体＞の問題 | 実存思想論集 通号 17 | 2002-10-25 | 193-208 | 詳細 | | IB00042265A | |
| 藤本浄彦 | 『法然親鸞思想論』 | 宗教研究 通号 333 | 2002-09-30 | 353-360 | 詳細 | | IB00031913A | - |
| 北畠知量 | 真宗人の社会関与考 | 同朋仏教 通号 38 | 2002-07-01 | 223-240(R) | 詳細 | | IB00067486A | - |
| 沼波 政保 | 『撰集抄』にみる仏教説話の教化性について | 同朋仏教 通号 38 | 2002-07-01 | 189-202(R) | 詳細 | あり | IB00067483A | |
| 徳永道雄 | 親鸞聖人の悲歎に表れる伝道的立場 | 親鸞思想の研究 / 真宗学論叢 通号 7 | 2002-06-20 | 67-79(R) | 詳細 | | IB00224850A | |
| 玉木興慈 | 親鸞の「はからい」考 | 親鸞思想の研究 / 真宗学論叢 通号 7 | 2002-06-20 | 471-494(R) | 詳細 | | IB00224948A | |
| 本多雅人 | 「芹沢俊介氏のお話を受けて」 | 現代と親鸞 通号 1 | 2002-06-01 | 79-86(R) | 詳細 | | IB00174796A | - |
| 満井秀城 | 親鸞聖人の機根観 | 親鸞と人間：光華会宗教研究論集 通号 3 | 2002-04-01 | 83-110 | 詳細 | | IB00051915A | - |
| 本多静芳 | いのちの無限の連帯 | 東方 通号 17 | 2002-03-31 | 55-75(L) | 詳細 | | IB00029796A | - |
| 延塚知道 | 無碍道 | 親鸞教学 通号 79 | 2002-03-31 | 1-12 | 詳細 | あり | IB00026370A | |
| 葛野洋明 | 真宗師弟論の研究 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 240-241(R) | 詳細 | | IB00031825A | - |
| 西田真因 | 歎異抄第十三条の「後世者ぶり」の問題 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 245-247 | 詳細 | | IB00031829A | - |
| 深川宣暢 | 親鸞における伝道の根拠 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 267-268 | 詳細 | | IB00031846A | - |
| 石田智秀 | 体細胞ヒトクローン | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 260-261 | 詳細 | | IB00031840A | - |
| 石田智秀 | 真宗と生命の技術 | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 200-202(R) | 詳細 | あり | IB00009927A | |
| 川村覚昭 | 生きる力の臨床教育人間学的考察 | 日本仏教教育学研究 通号 10 | 2002-03-01 | 21-39(R) | 詳細 | | IB00061957A | - |
| 小野澤眞 | 学校教育における「鎌倉仏教」 | 日本仏教教育学研究 通号 10 | 2002-03-01 | 82-87(R) | 詳細 | | IB00061961A | - |
| 高田信良 | The Collected Works of SHINRAN (2 vols.) | 宗教研究 通号 330 | 2001-12-30 | 144-151(R) | 詳細 | | IB00088959A | - |
| 藤岳明信 | 自身を深信す | 親鸞教学 通号 78 | 2001-12-20 | 18-35 | 詳細 | | IB00026365A | - |
| 榺憲之 | 親鸞の社会性に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 74-77 | 詳細 | あり | IB00009796A | |
| 池田真 | 生死いずべき道としての浄土真宗 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 73-87 | 詳細 | | IB00036944A | - |
| 山口知丈 | 求道の課題としての万物一体 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 62-72 | 詳細 | | IB00036943A | - |
| 武田未来雄 | 近代真宗教学における時間論 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 48-61 | 詳細 | | IB00036942A | - |
| 佐藤正英 | 『歎異抄』における宿業 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 100-116 | 詳細 | | IB00036946A | - |
| 遠藤一 | 後鳥羽院の<怨霊>とその成仏について | 仏教史学研究 通号 22 | 2001-11-15 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00243797A | |
| 孤野利久 | W・ブレイクと親鸞 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 244-278 | 詳細 | | IB00030349A | - |
| 田中孝 | 仏道としての他力信心 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 174-183 | 詳細 | | IB00030345A | - |
| 末木文美士 | 唯円はユダか？ | 思想 通号 929 | 2001-09-01 | 117- | 詳細 | | IB00035518A | - |
| 片岡了 | 古語と現代語 | 大谷学報 通号 305 | 2001-07-31 | 28-34 | 詳細 | | IB00025595A | - |
| 辻井清吾 | 井上信一様との思い出 | 仏教経済研究 通号 30 | 2001-05-31 | 235-241(R) | 詳細 | | IB00088420A | - |
| 武井昭 | 日本のシューマッハー・井上信一先生を偲んで | 仏教経済研究 通号 30 | 2001-05-31 | 213-222(R) | 詳細 | | IB00088417A | - |
| 辻井清吾 | 近江商人に見る宗教意識とその意義 | 仏教経済研究 通号 30 | 2001-05-31 | 125-142(R) | 詳細 | | IB00088411A | - |
| 林田康順 | 法然上人における倶会一処への視座 | 仏教文化の基調と展開：石上善應教授古稀記念論文集 通号 2 | 2001-05-10 | 525-549(R) | 詳細 | | IB00044048A | |
| 真継伸彦 | 『歎異抄』の宿業観 | 日本語の伝統と現代 通号 2 | 2001-05-01 | 335-345 | 詳細 | | IB00049116A | - |
| 安冨信哉 | 「唯信」の仏道 | 大谷学報 通号 304 | 2001-04-30 | 1-10 | 詳細 | | IB00025594A | - |
| 浜島義博 | 拝むとは | 心 通号 20 | 2001-04-01 | 1-13(R) | 詳細 | | IB00075662A | - |
| 曽我量深 | 歎異抄聴記 | 真宗総合研究所研究紀要 通号 18 | 2001-03-31 | 1-20(L) | 詳細 | | IB00029345A | - |
| 武田未来雄 | 真の共同体 | 真宗教学研究 通号 20 | 2001-03-30 | 39-54 | 詳細 | | IB00036929A | - |
| 小野蓮明 | 親鸞における教団 | 真宗教学研究 通号 20 | 2001-03-30 | 1-9 | 詳細 | | IB00036925A | - |
| 津田眞一 | 「終末論的なる所、即ち平常底」とはどういうことなのか | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 122-123(R) | 詳細 | | IB00094707A | - |
| 木村世雄 | 真宗研究方法の特異性(下) | 真宗研究会紀要 通号 33 | 2001-03-13 | 39-59 | 詳細 | | IB00036780A | - |
| 宇治和貴 | 親鸞における伝道実践の研究 | 真宗研究会紀要 通号 33 | 2001-03-13 | 93-111 | 詳細 | | IB00036783A | - |
| 延塚知道 | 名号の道理 | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 45 | 2001-01-30 | 88-102(R) | 詳細 | | IB00204331A | |
| 広田デニス | 親鸞思想における病・治療・健全 | 癒しと救い――アジアの宗教的伝統に学ぶ 通号 45 | 2001-01-01 | 186-206(R) | 詳細 | | IB00053749A | - |
| 華園聡麿 | 武内義範著（石田慶和・薗田坦・長谷正當・藤田正勝・氣多雅子編集）『武内義範著作集』（全5巻） | 宗教研究 通号 326 | 2000-12-30 | 190-201(R) | 詳細 | | IB00092637A | - |
| 加来雄之 | 絶望的状況に立つ教え | 親鸞教学 通号 76 | 2000-12-20 | 1-21 | 詳細 | | IB00026353A | - |
| 紅楳英顕 | 法然・親鸞における悪人について | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 110-114 | 詳細 | あり | IB00009574A | |
| 福島栄寿 | 思想史としての「精神主義」 | 仏教史学研究 通号 97 | 2000-12-20 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00245377A | |
| 平本幸治 | Emerson and Shinran | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 22 | 2000-12-10 | 1-19 | 詳細 | | IB00014301A | - |
| 橋田尊光 | 清沢満之の宗教的信念 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 17 | 2000-12-01 | 45-67 | 詳細 | | IB00029215A | - |
| ジェロームDucor | 『歎異抄』と承応鬩牆 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 39 | 2000-11-30 | 1-8 | 詳細 | | IB00013364A | - |
| 安達俊英 | 悪人正機(コラム) | 日本の仏教 通号 39 | 2000-11-20 | 168-177 | 詳細 | | IB00038012A | - |
| 高橋事久 | 悪人正機思想について | 日野照正博士頌寿記念論文集：歴史と仏教の論集 通号 39 | 2000-10-01 | 231-242 | 詳細 | | IB00044099A | |
| KasulisThomasP | ポストモダン社会における真宗倫理 | 大谷学報 通号 301 | 2000-07-31 | 1-17(L) | 詳細 | | IB00025591A | - |
| 門脇健 | 小坂国継著『善人がなぜくるしむのか――倫理と宗教』 | 宗教研究 通号 324 | 2000-06-30 | 139-142(R) | 詳細 | | IB00090898A | - |
| 大河内昭爾 | 近代文学と仏教 | 現代思想・文学と仏教――仏教を超えて / 現代日本と仏教 通号 3 | 2000-06-24 | 43-56(R) | 詳細 | | IB00054644A | - |
| 山折哲雄 | 悪の救いと「歎異抄」問題 | 福神 通号 4 | 2000-06-13 | 4-17(R) | 詳細 | | IB00125053A | - |
| 入江香都子 | 芥川龍之介における〈救い〉の問題 | 比較思想研究（別冊） 通号 26 | 2000-03-31 | 65-68(R) | 詳細 | | IB00073695A | - |
| 竹村牧男 | 西田・大拙と仏教思想 | 比較思想研究 通号 26 | 2000-03-31 | 36-42(R) | 詳細 | あり | IB00075287A | - |
| 平田俊博 | なぜ人間は人間を殺してはいけないのか | 比較思想研究 通号 26 | 2000-03-31 | 99-108(R) | 詳細 | あり | IB00075299A | - |
| 吾勝常行 | 真宗と現代心理学に関する一考察 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 230-231 | 詳細 | | IB00031718A | - |
| 林田康順 | 法然上人における倶会一処の理解 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 244-245 | 詳細 | | IB00031729A | - |
| 大淵雅 | 『歎異抄』第九条をめぐる疑義 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 258-259 | 詳細 | | IB00031740A | - |
| 北畠典生 | 仏教の本質 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 1 | 2000-03-29 | 41-46(L) | 詳細 | | IB00147958A | - |
| 袴谷憲昭 | 『唯信鈔文意』比較対照本 | 駒沢短期大学研究紀要 通号 28 | 2000-03-25 | 191-234 | 詳細 | | IB00038771A | - |
| 北島隆晃 | 現生正定聚の一考察 | 山田明爾教授還暦記念論文集：世界文化と仏教 通号 28 | 2000-03-23 | 437-452(R) | 詳細 | | IB00044136A | |
| 吾勝常行 | 親鸞と人間性心理学 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 160-164 | 詳細 | あり | IB00009466A | |
| 紅楳英顕 | 『歎異抄』第三章について | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 171-179 | 詳細 | あり | IB00009468A | |
| 池田真 | 浄土真実の証 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 180-183 | 詳細 | あり | IB00009469A | |
| YokoyamaWayne.S. | 慧空の「安心決定少翼註」の研究 | 花園大学文学部研究紀要 通号 32 | 2000-03-15 | 217-264(L) | 詳細 | | IB00038521A | - |
| 豅弘信 | 「善信」と「親鸞」 | 親鸞教学 通号 75 | 2000-03-15 | 36-48 | 詳細 | あり | IB00026349A | |
| 中川皓三郎 | 二つの国 | 親鸞教学 通号 75 | 2000-03-15 | 18-35 | 詳細 | | IB00026348A | - |
| 石田慶和 | 親鸞思想の哲学的理解について | 親鸞思想の諸問題 通号 75 | 2000-03-01 | 3-35(R) | 詳細 | | IB00054463A | |