| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 本庄良文 | 『往生要集義記』第一 | 浄土宗学研究 通号 35 | 2009-03-31 | 1-33(R) | 詳細 | | IB00080860A | - |
| 松島央龍 | 世親・衆賢の表業論 | 印度哲学仏教学 通号 24 | 2009-10-30 | 30-45(L) | 詳細 | | IB00097651A | - |
| 細田典明 | 三友健容著『アビダルマディーパの研究』 | 印度哲学仏教学 通号 24 | 2009-10-30 | 379-380(R) | 詳細 | | IB00098090A | - |
| 小谷信千代 | 梵文写本研究の現状と課題 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 256-257(L) | 詳細 | | IB00088946A | |
| 三友健容 | 有部最後の論書『アビダルマディーパ』 | 財団法人松ヶ岡文庫研究年報 通号 24 | 2010-03-25 | 1-17(R) | 詳細 | | IB00122346A | |
| 松島央龍 | Saṃghabhadra on karma and Momentariness | 印度學佛敎學硏究 通号 121 | 2010-03-25 | 43-47(L) | 詳細 |  あり | IB00089740A | |
| 小谷信千代 | 解釈学の進展 | 仏典からみた仏教世界 / 新アジア仏教史 通号 3 | 2010-07-30 | 217-264(R) | 詳細 | | IB00099199A | - |
| 本庄良文 | 毘婆沙師の仏説観 | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 173-193(L) | 詳細 | | IB00093181A | - |
| KongkarattanarukPhrapongsak | 説一切有部文献における止観 | 印度學佛敎學硏究 通号 122 | 2010-12-20 | 152-155(L) | 詳細 | あり | IB00091985A | |
| KongkarattanarukPhrapongsak | 北伝部派文献における止観 | 佛教學研究 通号 67 | 2011-03-10 | 1-29(L) | 詳細 | | IB00105393A | - |
| 飯岡祐保 | 「得」から「種子」へ | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 152-156(L) | 詳細 | あり | IB00092831A | |
| 周柔含 | 「九遍知」の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 157-163(L) | 詳細 | あり | IB00092830A | |
| 岩井昌悟 | 一世界一仏と多世界多仏 | 東洋学論叢 通号 36 | 2011-03-30 | 31-57(L) | 詳細 | | IB00100465A | - |
| 智谷公和 | 『雑阿毘曇心論』業品における三障の軽重について | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 314-315(R) | 詳細 | | IB00093383A | - |
| 加藤純章 | 補説「極微の和集と和合」 | 豊山学報 通号 54 | 2011-03-31 | 1-14(R) | 詳細 | | IB00182376A | - |
| 石田一裕 | 無数とはなにか | 淨土學 通号 48 | 2011-06-30 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00172991A | - |
| 藤田祥道 | 大乗仏説論から見た仏説の意味 | 日本仏教学会年報 通号 76 | 2011-08-10 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00096142A | - |
| 藤田祥道 | 大乗仏説論から見た仏説の意味 | 仏説の意味 / 経典とは何か 通号 1 | 2011-09-20 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00110651A | - |
| 齋藤滋 | 『倶舎論』における「毘婆沙師」 | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 182-187(L) | 詳細 | あり | IB00100924A | |
| 阿部真也 | 有部における自性について | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 176-181(L) | 詳細 | あり | IB00100925A | |
| 宮下晴輝 | 真に実在するもの（pariniṣpanna）（下） | 仏教学セミナー 通号 94 | 2011-12-30 | 1-35(L) | 詳細 | あり | IB00127038A | - |
| 日比佑香 | 譬喩者の和合見説に関連するいくつかの仮説批判 | 法華文化研究 通号 38 | 2012-03-20 | 1-35(L) | 詳細 | あり | IB00218818A | |
| 石田一裕 | 有部と初期瑜伽行派の関係 | 仏教文化学会紀要 通号 20 | 2012-03-23 | 77-101(L) | 詳細 | | IB00186816A | - |
| 清水俊史 | 部派仏教における施餓鬼の構造 | 仏教大学仏教学会紀要 通号 17 | 2012-03-25 | 55-72(L) | 詳細 | | IB00162413A | - |
| 清水俊史 | 有部阿毘達磨論書におけるアングリマーラ | 佛教論叢 通号 56 | 2012-03-25 | 21-28(L) | 詳細 | あり | IB00110125A | |
| 石田一裕 | The Contrast in Two Sects of the Sarvāstivādin School | 印度學佛敎學硏究 通号 127 | 2012-03-25 | 70-75(L) | 詳細 | あり | IB00104168A | |
| 智谷公和 | 『雑阿毘曇心論』業品における無間業の最大罪と最大果 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 326-327(R) | 詳細 | | IB00096843A | - |
| 石田一裕 | 経量部とガンダーラ有部の関係 | 仏教文化学会紀要 通号 21 | 2012-11-01 | 78-102(L) | 詳細 | | IB00186885A | - |
| 武田宏道 | 『入阿毘達磨論』に説かれる四有為相 | 佛教學研究 通号 69 | 2013-03-10 | 1-25(R) | 詳細 | | IB00128064A | - |
| 松島央龍 | 仏教とは何か | 佛教學研究 通号 69 | 2013-03-10 | 209-243(L) | 詳細 | | IB00128069A | - |
| 周柔含 | 得法の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 145-151(L) | 詳細 | あり | IB00138577A | |
| 村上明宏 | 心不相応行（citta-viprayukta-saṃskāra）の語義解釈 | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 132-135(L) | 詳細 | あり | IB00138580A | |
| 上野牧生 | 佛教徒にとってsatyaはいくつあるか | 仏教学セミナー 通号 99 | 2014-06-30 | 1-30(L) | 詳細 | | IB00185140A | - |
| 三友健容 | アビダルマ仏教における教えの展開と実践 | 日本仏教学会年報 通号 79 | 2014-08-30 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00134512A | - |
| 石田一裕 | Sautrāntikaについての一考察 | 仏教文化学会紀要 通号 23 | 2014-11-01 | 121-137(L) | 詳細 | あり | IB00186978A | - |
| 清水俊史 | 説一切有部における業果の理論 | インド学チベット学研究 通号 18 | 2014-12-01 | 83-102(L) | 詳細 | | IB00149500A | - |
| 松田和信 | スティラマティ疏から見た倶舎論の二諦説 | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 166-174(L) | 詳細 | あり | IB00144824A | |
| 一色大悟 | 『倶舎論』の〈大地（-mahābhūmika）〉説の特色 | 仏教学 通号 56 | 2015-02-20 | 27-47(L) | 詳細 | | IB00245250A | |
| 清水俊史 | 説一切有部における有漏世間道による断惑 | 真宗文化：真宗文化研究所年報 通号 24 | 2015-03-01 | 17-44(L) | 詳細 | | IB00195437A | - |
| 楠宏生 | 有対・無対門 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 143-147(L) | 詳細 | | IB00151117A | |
| 桂紹隆 | 法の概念 | 倶舎――絶ゆることなき法の流れ / 龍谷大学仏教学叢書 通号 4 | 2015-03-31 | 3-20(R) | 詳細 | | IB00192468A | - |
| 清水俊史 | 説一切有部における別解脱律儀の構造 | 東海仏教 通号 60 | 2015-03-31 | 47-62(L) | 詳細 | | IB00158406A | - |
| 箕浦暁雄 | 増上縁から能作因へ | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 19-32(R) | 詳細 | | IB00196394A | |
| 那須円照 | 『順正理論』における言語観 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 247-268(L) | 詳細 | | IB00196590A | |
| 一色大悟 | 衆賢の一切智者論証 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 1 | 2016-03-08 | 301-317(L) | 詳細 | | IB00196588A | |
| 清水俊史 | 説一切有部における身語意業とその異熟果 | 仏教文化研究 通号 60 | 2016-03-31 | 1-17(L) | 詳細 | あり | IB00176567A | |
| 梶哲也 | 大マールンキヤ経にみる「随眠」 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 33 | 2016-12-01 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00196778A | - |
| 一色大悟 | 説一切有部のprajñā | 仏教文化研究論集 通号 18/19 | 2017-03-20 | 17-28(L) | 詳細 | | IB00213483A | |
| 田中裕成 | 有部系論書における七処善三義観 | 仏教大学仏教学会紀要 通号 22 | 2017-03-25 | 69-88(L) | 詳細 | | IB00162424A | - |
| 木村誠司 | アビダルマ文献の六因仏説論について | 駒沢大学仏教学部論集 通号 48 | 2017-10-30 | 49-83(L) | 詳細 | | IB00183798A | - |
| 那須円照 | 『順正理論』における三世実有論の研究（1） | インド学チベット学研究 通号 21 | 2017-12-01 | 29-54(L) | 詳細 | | IB00194705A | - |
| 田中裕成 | 有部系論書における四善根と信の関係の由来 | 佛教大学大学院紀要：文学研究科篇 通号 46 | 2018-03-01 | 19-36(L) | 詳細 | | IB00192334A | - |
| 箕浦暁雄 | 上座の顚倒説に対するサンガバドラの批判 | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 90-96(R) | 詳細 | あり | IB00176518A | |
| 宮崎展昌 | 初期経典および部派論書にみられる「順忍」に関する記述 | 佛教學セミナー 通号 107 | 2018-06-30 | 1-30(L) | 詳細 | | IB00185093A | - |
| 那須円照 | 『順正理論』における三世実有論の研究（２） | インド学チベット学研究 通号 22 | 2018-12-01 | 1-25(L) | 詳細 | | IB00192907A | - |
| 箕浦暁雄 | アビダルマにおける受蘊の規定 | 佛教学セミナー 通号 108 | 2018-12-30 | 1-28(R) | 詳細 | | IB00191940A | - |
| 中島正淳 | シュリーラータにおける認識の構造 | 佛教大学仏教学会紀要 通号 24 | 2019-03-25 | 119-139(L) | 詳細 | | IB00188205A | - |
| 村上明宏 | 説一切有部の等至の体系における静慮の重視 | 仏教経済研究 通号 48 | 2019-05-31 | 19-40(L) | 詳細 | | IB00201088A | |
| 那須円照 | 『順正理論』における三世実有論の研究（3） | インド学チベット学研究 通号 23 | 2019-12-01 | 1-25(L) | 詳細 | | IB00196735A | - |
| 中島正淳 | シュリーラータにおける次第生起説について | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 106-109(L) | 詳細 | あり | IB00196487A | |
| 田中裕成 | 倶舎論における非伝説句の立場 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 110-114(L) | 詳細 | あり | IB00196486A | |
| 向田泰真 | アビダルマにおける福徳 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 117-120(L) | 詳細 | | IB00200514A | |
| 水野和彦 | 四善根位の定についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 106-110(L) | 詳細 | | IB00200519A | |
| 石田一裕 | 『大毘婆沙論』研究の可能性 | 対法雑誌 通号 1 | 2020-03-25 | 27-41(L) | 詳細 | | IB00199000A | - |
| 梶哲也 | 説一切有部における欲（chanda） | 対法雑誌 通号 1 | 2020-03-25 | 45-61(L) | 詳細 | | IB00199001A | - |
| 劉婷婷 | 説一切有部の形色実有説について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 75-78(L) | 詳細 | あり | IB00209923A | |
| 中島正淳 | さまよえる経量部再考 | 佛教大学大学院紀要：文学研究科篇 通号 49 | 2021-03-01 | 15-28(L) | 詳細 | | IB00212933A | |
| 田中裕成 | 新出梵文倶舎頌（IV.3，V.27）と諸倶舎頌の関係 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 31-60(L) | 詳細 | | IB00213833A | |
| 青原令知 | 『順正理論』における影像実有論証 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 1-28(L) | 詳細 | | IB00213831A | |
| 中山慧輝 | 律儀の獲得 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 63-98(L) | 詳細 | あり | IB00213844A | |
| 中島正淳 | 世親とシュリーラータの思想的差異 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 70-74(L) | 詳細 | | IB00222158A | |
| 中島正淳 | 縁起の二句をめぐる世親とシュリーラータの解釈について | 佛教大学大学院紀要：文学研究科篇 通号 50 | 2022-03-01 | 29-43(L) | 詳細 | | IB00225366A | |
| 箕浦暁雄 | スティラマティ『倶舎論』註釈書における色蘊の解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 1-10(R) | 詳細 | | IB00222573A | |
| 向田泰真 | 説一切有部における無表理解について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 60-63(L) | 詳細 | | IB00228310A | |
| 小南薫 | 律儀獲得の範囲と動機 | 対法雑誌 通号 3 | 2022-03-25 | 43-95(L) | 詳細 | | IB00231530A | |
| 箕浦暁雄 | 契経は世親にとって有部を破する一本鎗である | 佛教学セミナー 通号 116 | 2022-12-30 | 37-51(R) | 詳細 | | IB00243769A | |
| 野口圭也 | 留身入定と滅尽定 | 豊山学報 通号 66 | 2023-03-31 | 87-109(L) | 詳細 | あり | IB00242757A | |