氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
西村明 | 志賀市子著『〈神〉と〈鬼〉の間――中国東南部における無縁死者の埋葬と祭祀』 | 宗教と社会 通号 20 | 2014-06-21 | 98-101(L) | 詳細 | | IB00211242A | |
志賀市子 | 志賀市子著『〈神〉と〈鬼〉の間――中国東南部における無縁死者の埋葬と祭祀』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 20 | 2014-06-21 | 102-104(L) | 詳細 | | IB00211243A | |
清水俊史 | パーリ上座部における阿毘達磨の因縁と仏説論 | インド学チベット学研究 通号 19 | 2015-12-01 | 210-235(L) | 詳細 | | IB00154206A | - |
山口希世美 | 平安時代の女性の写経と結縁経 | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 221-224(R) | 詳細 | あり | IB00176547A | |
唐井隆徳 | 縁起説における渇愛と取の関係 | 仏教論叢 通号 62 | 2018-03-25 | 1-8(L) | 詳細 | あり | IB00186781A | |
木下資一 | 『観音冥応集』淡路島千光寺の縁起をめぐって | 仏教文学 通号 43 | 2018-04-30 | 81-95(R) | 詳細 | | IB00234386A | |
高垣浩然 | 『一遍上人縁起絵』第四「南無阿弥陀仏はうれしきか」に関する考察 | 時宗教学年報 通号 48 | 2020-03-31 | 119-125(R) | 詳細 | | IB00218633A | |
山口希世美 | 平安時代の「結縁経」追考 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 51-54(R) | 詳細 | あり | IB00208774A | |
谷口潤 | 『尾張国熱田太神宮縁起』を読む | 佛教大学大学院紀要:文学研究科篇 通号 49 | 2021-03-01 | 27-43(R) | 詳細 | | IB00215236A | |
土倉宏 | 安然における真如随縁の円教義的解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 58-63(R) | 詳細 | | IB00234809A | |
島義厚 | ナヤヴァーダと縁起 | 印度學佛敎學硏究 通号 72 | 1988-03-25 | 74-79(L) | 詳細 | あり | IB00007028A | |
松田和信 | ヴァスバンドゥにおける縁起の法性について | 仏教と自然 / 佛教大学総合研究所紀要別冊 通号 11 | 2005-03-25 | 125-132(L) | 詳細 | | IB00202249A | |
山口しのぶ | 「グシュメーシュヴァラ・ジョーティルリンガ」の縁起譚 | 東洋学論叢 通号 38 | 2013-03-30 | 55-67(L) | 詳細 | | IB00124971A | - |
宮本久義 | ヴァイディヤナーテーシュヴァラ・ ジョーティルリンガ縁起譚 | 東洋思想文化 通号 1 | 2014-02-28 | 1-11(L) | 詳細 | | IB00139900A | - |
金炳坤 | 金東華に依る「日蓮の「仏界縁起説」について」の訳注(上) | 身延山大学仏教学部紀要 通号 22 | 2021-10-13 | 21-34(R) | 詳細 | | IB00216958A | |
那須真裕美 | 縁起法頌を伴った泥製奉献板(votive tablet)における意匠 | 密教図像 通号 33 | 2014-12-20 | 54-67(L) | 詳細 | | IB00222357A | |
林寺正俊 | Visuddhimaggaにおける縁起解釈の一考察 | 印度哲学仏教学 通号 13 | 1998-10-30 | 131-146 | 詳細 | | IB00030245A | - |
宮本正尊 | 縁起説におけるupādānaの考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 44 | 1974-03-31 | 437-441 | 詳細 | あり | IB00003802A | |
唐井隆徳 | 縁起説の成立史におけるupadhiとupādāna | 佛敎史學硏究 通号 44 | 2020-03-25 | 1-20(L) | 詳細 | | IB00232286A | |
三穂野英彦 | Śrāvakabhūmiにおける四種所縁の関係について | 哲学 通号 53 | 2001-10-25 | 85-99(L) | 詳細 | | IB00021948A | - |