氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
斉藤茜 | Generic Concept and Class-term in the Epistemic Analysis of the Word | 印度学仏教学研究 通号 139 | 2016-03-25 | 46-50(L) | 詳細 | あり | IB00159152A | |
蓑輪顕量 | 止観研究の歴史とその現代的意義 | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 1-10(R) | 詳細 | | IB00160223A | |
秦野貴生 | 『プラマーナ・ヴァールティカ』自註におけるadhyavasāyaの位置づけ | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 122-125(L) | 詳細 | あり | IB00168805A | |
稲見正浩 | 宝石の光に対する宝石の認識 | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 138-145(L) | 詳細 | | IB00168802A | |
吉村誠 | 中国唯識学派における三性説の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 44-50(R) | 詳細 | | IB00164932A | |
張本研吾 | The Epistemology of the Author of the Pātañjalayogaśāstravivaraṇa | 印度学仏教学研究 通号 142 | 2017-03-25 | 63-70(L) | 詳細 | あり | IB00170332A | |
倉松崇忠 | 不染無知と解脱障 | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 56-59(R) | 詳細 | あり | IB00170626A | |
護山真也 | ヨーガ行者による過去や未来の認識について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 181-186(L) | 詳細 | あり | IB00176628A | |
道元大成 | 非認識論証因における否定対象と認識対象について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 187-190(L) | 詳細 | あり | IB00176627A | |
石村克 | Kumārila and Śāntarakṣita on saṃvāda | 印度学仏教学研究 通号 145 | 2018-03-25 | 30-35(L) | 詳細 | あり | IB00176881A | |
片岡啓 | 有形象認識論の形象は非真実か? | 印度学仏教学研究 通号 146 | 2018-12-20 | 147-154(L) | 詳細 | | IB00189966A | IB00086440A, naid/120005743041, IB00008169A, IB00021698A, ncid/BB05659869, ncid/BN01316399, ncid/BA57618302 |
護山真也 | ヨーガ行者の直観と全知をめぐるプラジュニャーカラグプタの議論 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 150-157(L) | 詳細 | | IB00191865A | ncid/BN01126994, naid/110000284950, ncid/BN01316399, naid/130003829962, ncid/BA75186800, naid/110009593340, ncid/BA24191483, ncid/BA18184938 |
酒井真道 | vināśaとは何か? | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 142-149(L) | 詳細 | あり | IB00192296A | ncid/BB05157099, ncid/BA48738744, ncid/BA1703450X, ncid/BB22254171, ncid/BA62596989, ncid/BA01375523, ncid/BA05345637, ncid/BA37166820 |
長尾光恵 | 霊潤「一巻章」所説の十四門義について | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 217-220(R) | 詳細 | | IB00191494A | ncid/BN08526094, ncid/BB08782373, IB00110570A, ncid/BB13716469, IB00131188A, IB00200401A |
岡崎康浩 | The Realities and Verbal Behaviors in the Quyin jiashe lun | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 122-129(L) | 詳細 | | IB00193706A | 120000886538, OCLC663752857, BB15610196, BN1117371X, BN04652268, ncid/BN08526094, OCLC835770179, BN05556463 |
小林久泰 | The Examples of Illusory Cognitions in Buddhist Epistemology and Their Sources | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 116-121(L) | 詳細 | | IB00193703A | ncid/BA77582616, ncid/BA01393241, ncid/BB0637325X |
三代舞 | Another Interpretation of Pramāṇasamuccaya 1.11ab by Prajñākaragupta and His Forerunners | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 130-135(L) | 詳細 | あり | IB00193708A | ncid/BA04951052, ncid/BA16019704, ncid/BA7425983X, DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
横山啓人 | Prajñākaragupta's Criticism of Theory of Whole (avayavin) | 印度学仏教学研究 通号 151 | 2020-03-25 | 126-130(L) | 詳細 | あり | IB00202317A | |
中須賀美幸 | Where is the Object of Words? | 印度学仏教学研究 通号 151 | 2020-03-25 | 131-136(L) | 詳細 | | IB00202318A | |
三代舞 | 知の有形象性をめぐるクマーリラとプラジュニャーカラグプタの対論 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 132-137(L) | 詳細 | | IB00210563A | |