氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
宮治昭 | 舎衛城の神変 | 東海仏教 通号 16 | 1971-11-30 | 40-60 | 詳細 | | IB00021657A | - |
大野栄人 | 天台智顗における行体系の変遷 | 東海仏教 通号 29 | 1984-05-31 | 30-43 | 詳細 | | IB00021765A | - |
原田高明 | Sarvadarśanasaṃgraha における推理の立場からの転変説批判 | 東海仏教 通号 37 | 1992-03-31 | 13-25(L) | 詳細 | | IB00021835A | - |
愛宕邦康 | 『不羂索神変真言経』の引用に見る『遊心安楽道』新羅撰述説への疑問 | 東海仏教 通号 40 | 1995-03-31 | 48-65 | 詳細 | | IB00021854A | - |
勝木言一郎 | 敦煌の薬師経変相に描かれた浄土景観の図像に関する一考察 | 東京国立博物館紀要 通号 50 | 2015-03-31 | 111-275(R) | 詳細 | | IB00215162A | |
秋山光和 | 牢度叉闘変白描粉本(Pelliot Tibétain 1923)と敦煌絵画 | 東京大学文学部文化交流研究施設研究紀要 通号 2/3 | 1979-03-25 | 1-28 | 詳細 | | IB00038532A | - |
山口瑞鳳 | 接続助辞《dang》と《na》の用法の変遷 | 東京大学文学部文化交流研究施設研究紀要 通号 6 | 1983-12-26 | 21-46 | 詳細 | | IB00038541A | - |
峰島旭雄 | ヤスパースと比較哲学 | 東西思惟形態の比較研究 通号 6 | 1977-03-29 | 758-778(R) | 詳細 | | IB00073788A | - |
吉川聡 | 近世・近代における境内の変遷 | 唐招提寺の歴史と景観に関する調査研究 通号 6 | 2006-03-31 | 18-35(L) | 詳細 | | IB00231899A | |
吉川聡 | 史料編 | 唐招提寺の歴史と景観に関する調査研究 通号 6 | 2006-03-31 | 1-23(R) | 詳細 | | IB00231902A | |
西尾秀生 | クリシュナ像の変猊 | 東方 通号 2 | 1986-11-17 | 112-118(L) | 詳細 | | IB00029482A | - |
新免光比呂 | 葬法の変化と教義の相互変容についての一考察 | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 158-166(L) | 詳細 | | IB00029611A | - |
石川巌 | 敦煌出土チベット語文献P.T.239表の主題と著作者に関する覚書 | 東方 通号 25 | 2010-03-31 | 118-130(L) | 詳細 | | IB00085639A | - |
奈良康明 | 『アメリカ仏教――仏教も変わる、アメリカも変わる』ケネス・タナカ著、武蔵野大学出版会、2010年5月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 218-220(L) | 詳細 | | IB00111141A | - |
田中公明 | 『インド密教の観自在研究』佐久間留理子著、山喜房佛書林、2011年5月 | 東方 通号 27 | 2012-03-31 | 258-261(L) | 詳細 | | IB00112623A | - |
田邊和子 | 『〈仏の物語〉の伝承と変容 草原の国と日出ずる国へ』山口周子著、京都大学学術出版、2013年4月 | 東方 通号 29 | 2014-03-31 | 231-232(L) | 詳細 | | IB00128010A | - |
鈴木啓輔 | 日本人の自然観――自然との共生 | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 31-43(L) | 詳細 | | IB00142961A | - |
宮治昭 | 『観音菩薩――変化自在な姿をとる救済者』佐久間留理子著、春秋社、2015年10月 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 165-167(L) | 詳細 | | IB00174596A | - |
金子奈央 | 『徹通義介禅師喪記』における提衣とその変容 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 91-109(L) | 詳細 | | IB00174580A | - |
石川巌 | サイコロ信仰覚書 | 東方 通号 33 | 2018-03-31 | 79-95(L) | 詳細 | | IB00176723A | - |