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渡辺学身体論としての修行論宗教研究 通号 351 2007-03-30 201-202(R)詳細IB00119016A-
和田真二鈴木大拙の”霊性”三部作の意義とその問題点宗教研究 通号 351 2007-03-30 275-276(R)詳細IB00119090A-
海山宏之小児患者の家族の死生観と臓器移植問題宗教研究 通号 351 2007-03-30 374-375(R)詳細IB00119341A-
榊和良不死の意味をめぐって宗教研究 通号 351 2007-03-30 357-358(R)詳細IB00119336A-
大村哲夫禅僧修行の構造と意味宗教研究 通号 351 2007-03-30 199-201(R)詳細IB00091059A-
田中鉄也宗教学におけるサティー研究の意義について宗教研究 通号 351 2007-03-30 307-308(R)詳細IB00091128A-
林鳴宇宋代天台教学における『天台四教儀』の意義宗教研究 通号 351 2007-03-30 302-303(R)詳細IB00091126A-
村上幸三シャンカラによるātmanという語の用法宗教研究 通号 351 2007-03-30 311-312(R)詳細ありIB00091192A-
加藤善朗当麻曼荼羅研究の意義西山学苑研究紀要 通号 2 2007-03-31 29-54詳細IB00059296A-
高橋文二『源氏物語』の仏教駒澤大學佛敎文學研究 通号 10 2007-03-31 81-97(R)詳細IB00130103A-
浅野恵真『歎異抄』における善知識の教学史的意義歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 261-281(R)詳細IB00193626A-
原田哲了『歎異抄』における宿業の問題と教学史的意義歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 199-238(R)詳細IB00193624A-
矢田了章第三章にみられる「悪人正機説」の意味歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 139-154(R)詳細IB00193621A-
佐々木覚爾『歎異抄』第十章の意義歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 173-197(R)詳細IB00193623A-
矢田了章『歎異抄』の基本的立場歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 3-25(R)詳細IB00193616A-
林智康『歎異抄』における念仏の意義歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 2007-03-31 155-172(R)詳細IB00193622A-
舘隆志三井寺の公胤について(下)駒澤大學禪硏究所年報 通号 18 2007-03-31 227-251(R)詳細ありIB00201883A
本多静芳親鸞流罪の周辺とその意味武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 23 2007-03-31 21-43詳細IB00059336A-
平泉照人最澄の教学と伝法について大正大学綜合佛教研究所年報 通号 29 2007-03-31 224-224(R)詳細IB00159775A-
嶋田毅寛悟りと超越大正大学綜合佛教研究所年報 通号 29 2007-03-31 228-229(R)詳細IB00159782A-
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