| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 栗田英彦 | 明治三〇年代における「修養」概念と将来の宗教の構想 | 宗教研究 通号 384 | 2015-12-30 | 51-74(R) | 詳細 | | IB00213737A | |
| 引野亨輔 | 日本近代仏書出版史序説 | 宗教研究 通号 385 | 2016-06-30 | 1-26(R) | 詳細 | | IB00212426A | |
| 木村元太郎 | 『歎異抄』第七条における一考察 | 宗教研究 通号 385 | 2016-06-30 | 53-73(R) | 詳細 | | IB00212467A | |
| 大澤絢子 | 浩々洞同人による『歎異抄』読解と親鸞像 | 宗教研究 通号 387 | 2016-12-30 | 27-50(R) | 詳細 | | IB00209487A | |
| 谷山洋三 | 坂井祐円著『仏教からケアを考える』 | 宗教研究 通号 390 | 2017-12-30 | 97-101(R) | 詳細 | | IB00200584A | |
| 岡田正彦 | 大教院分離運動と仏教天文学 | 宗教研究 通号 392 | 2018-09-30 | 31-53(R) | 詳細 | | IB00196768A | - |
| 道元徹心 | 水上文義著『日本天台教学論——台密・神祇・古活字——』 | 宗教研究 通号 394 | 2019-06-30 | 147-152(R) | 詳細 |  あり | IB00195592A | - |
| 木村元太郎 | 『歎異抄』の統一的解釈 | 宗教研究 通号 396 | 2019-12-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00195613A | - |
| 熊田一雄 | 栗田英彦・塚田穂高・吉永進一編『近現代日本の民間精神療法――不可視なエネルギーの諸相』 | 宗教研究 通号 400 | 2021-06-30 | 248-254(R) | 詳細 | あり | IB00209343A | |
| 斎藤英喜 | 平藤喜久子編『ファシズムと聖なるもの／古代的なるもの』 | 宗教研究 通号 401 | 2021-09-30 | 204-210(R) | 詳細 | | IB00213497A | |
| 碧海寿広 | オリオン・クラウタウ編『村上専精と日本近代仏教』 | 宗教研究 通号 401 | 2021-09-30 | 261-267(R) | 詳細 | あり | IB00213609A | |
| 太田裕信 | 水野友晴著『「世界的自覚」と「東洋」――西田幾多郎と鈴木大拙』 | 宗教研究 通号 401 | 2021-09-30 | 267-272(R) | 詳細 | あり | IB00213611A | |
| 飯島孝良 | 山田奨治、ジョン・ブリーン編『鈴木大拙――禅を超えて』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 112-118(R) | 詳細 | | IB00219965A | |
| 星野靖二 | 村松晋著『近代日本のキリスト者――その歴史的位相』 | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 246-252(R) | 詳細 | あり | IB00224707A | |
| 安藤礼二 | 小田龍哉著『ニニフニ――南方熊楠と土宜法龍の複数論理思考』 | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 258-262(R) | 詳細 | | IB00224709A | |
| 市川裕 | 久保田浩・鶴岡賀雄・林淳・深澤英隆・細田あや子・渡辺和子編『越境する宗教史』上巻・下巻 | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 154-165(R) | 詳細 | | IB00224594A | |
| 呉佩遥 | 迷信と信仰のはざま | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 123-146(R) | 詳細 | | IB00224592A | |
| 羅旌超（道悟） | 唐代の住寺形態について | 宗教研究 通号 403 | 2022-06-30 | 77-98(R) | 詳細 | | IB00224590A | |
| 岡田正彦 | 嵩満也・吉永進一・碧海寿広編『日本仏教と西洋世界』 | 宗敎硏󠄀究 通号 404 | 2022-09-30 | 247-250(R) | 詳細 | | IB00226980A | |
| 浅井円道 | 法華経と伝教大師 | 宗教社会学とその周辺：久保田正文博士喜寿記念論文集 通号 404 | 1975-09-01 | 499-520 | 詳細 | | IB00060011A | - |