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井上善幸	親鸞の「有」理解について	印度学仏教学研究通号 96	2000-03-20	152-156	詳細	あり	IB00009464A
池田練太郎	吉蔵の毘曇批判	三論教学と仏教諸思想：平井俊栄博士古稀記念論集通号 96	2000-10-30	47-66	詳細		IB00043853A	-
高野淳一	「とらわれない」ための戦略	三論教学と仏教諸思想：平井俊栄博士古稀記念論集通号 96	2000-10-30	235-252	詳細		IB00043863A	-
原田覚	『転有経』と『破有論』	三論教学と仏教諸思想：平井俊栄博士古稀記念論集通号 96	2000-10-30	605-624	詳細		IB00043883A	-
松岡幹夫	仏教の社会思想化	東洋学術研究通号 147	2001-12-10	216-216(R)	詳細		IB00185236A	-
有賀弘紀	『インド哲学へのいざないヴェーダとウパニシャッド』前田專學著、NHKライブラリー、2000年12月	東方通号 16	2001-12-31	184-185(L)	詳細		IB00161311A
タンソウチャイ	『倶舎論』「随眠品」第1a偈と該当散文における有（bhava）の解釈について	仏教文化研究論集通号 6	2002-03-20	38-51(L)	詳細		IB00038384A
畝部俊也	語の意味・対象としての＜有＞(asti, sattā)	インド思想史研究通号 14	2002-11-15	45-70(L)	詳細		IB00021431A	-
日野慶之	「一切衆生悉有仏性」の「有」の意味	宗教研究通号 335	2003-03-01	417-418	詳細		IB00032067A	-
馬場紀寿	縁起支解釈の展開	インド哲学仏教学研究通号 10	2003-03-20	17-31(L)	詳細		IB00037341A	-
馬場紀寿	三世両重因果説の成立	印度学仏教学研究通号 102	2003-03-20	199-201(L)	詳細	あり	IB00010169A
潘哲毅	天台智顗における「相待」と「相対」の区別	印度学仏教学研究通号 102	2003-03-20	46-48(R)	詳細	あり	IB00010112A
加藤純章	羅什と『大智度論』	『大智度論』の総合的研究―その成立から中国仏教への影響まで通号 1	2003-03-31	1-16(L)	詳細		IB00092140A	-
司馬春英	識の有と識の無をめぐる哲学的一考察	インド学諸思想とその周延：仏教文化学会十周年北條賢三博士古稀記念論文集通号 1	2004-06-03	27-44(L)	詳細		IB00080262A
山口瑞鳳	邪説「相依性縁起」の暴走	成田山仏教研究所紀要通号 28	2005-02-28	51-122 (L)	詳細		IB00063136A
長尾浩	『ブラフマシッディ』における「有」を巡る考察	印度哲学仏教学通号 20	2005-10-30	153-168	詳細		IB00057909A	-
飛田康裕	『識身足論』における三世実有の一理由の考察	東洋の思想と宗教通号 23	2006-03-25	1-24(L)	詳細		IB00073437A	-
本村耐樹	『大乗荘厳経論』「述求品」と『菩薩地』「真実義品」の関係	印度學佛敎學硏究通号 117	2009-03-20	141-146(L)	詳細		IB00079100A
出口康夫	場所の論理の再構築に向けて	比較思想研究（別冊）通号 36	2010-03-31	35-41(R)	詳細		IB00124219A	-
桂紹隆	インド仏教思想史における大乗仏教	大乗仏教とは何か / シリーズ大乗仏教通号 1	2011-06-30	253-288(R)	詳細		IB00097584A	-

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