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張堂興志「通別五時」攷天台学報 通号 49 2007-09-01 173-184 (R)詳細IB00062783A-
趙東明漢訳『妙法蓮華経』法師功徳品に見える「六根清浄」の意味と天台智顗の解釈東アジア仏教研究 通号 14 2016-05-31 51-63(L)詳細IB00153691A-
張偉中国語で読む『教行信証』の味わいとその響き同朋大学論叢 通号 83 2000-12-01 15-74(L)詳細IB00027530A-
千葉乗隆本願寺教団の展開と掟本願寺教団の展開 通号 83 1995-09-01 1-75(R)詳細IB00051202A-
千葉公慈無執着の意味について印度学仏教学研究 通号 98 2001-03-20 128-131(L)詳細ありIB00009747A
千坂秀学茶道による霊性の交流禅文化 通号 95 1979-12-20 19-22(R)詳細IB00085940A-
築田哲雄弘願転入における「時」と「仰せ」の意味真宗研究会紀要 通号 19 1986-03-10 1-14詳細IB00036700A-
筑後誠邦梁代における神と正因仏性との関係龍谷大学仏教学研究室年報 通号 15 2010-09-01 17-29(R)詳細ありIB00198716A-
崔箕杓天台五時教判の根拠と意味東洋文化研究所所報 通号 17 2013-04-01 27-52(L)詳細IB00196654A-
崔恩英方等時に属する経典分類を通しての五時説の意味の再考印度学仏教学研究 通号 135 2015-03-20 41-46(L)詳細ありIB00153201A
田村芳朗仏教における中道思想の現代的意味東洋学術研究 通号 72 1975-05-01 63-82(R)詳細IB00246248A
田村円澄無常観の論理日本仏教史学 通号 3 1942-04-25 140-157詳細IB00024411A-
玉木興慈親鸞思想における獲信者の意味龍谷大学大学院研究紀要 通号 18 1997-01-20 15-30(L)詳細IB00014271A-
玉木興慈親鸞における報恩の意味印度学仏教学研究 通号 90 1997-03-01 45-47詳細ありIB00008828A
玉木興慈親鸞における常行大悲の意味真宗学 通号 109 2004-03-14 365-389詳細IB00056907A-
玉木興慈親鸞思想における「常行大悲」の意味浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 2004-06-20 365-389(R)詳細IB00224697A
玉木興慈親鸞思想における疑蓋の意味真宗学 通号 111 2005-03-18 289-305詳細IB00056933A-
玉木興慈親鸞思想における疑蓋の意味日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 2005-06-20 286-305(R)詳細IB00226057A
玉木興慈親鸞思想における疑蓋の意味真宗伝道の課題と展望 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 22 2008-03-31 225-243(R)詳細IB00193636A-
玉木興慈『教行信証』における「金剛心」の意味(一)眞宗學 通号 123/124 2011-03-15 293-309(R)詳細ありIB00230453A
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