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竹田暢典伝教大師における一乗思想の実践的意義大正大学研究紀要 通号 62 1976-11-01 23-38詳細IB00057195A-
竹田暢典梵網経における四衆の意義印度學佛敎學硏究 通号 56 1980-03-31 13-17詳細ありIB00005156A
竹田暢典自誓受戒の意義大乗仏教から密教へ:勝又俊教博士古稀記念論集 通号 56 1981-09-20 1167-1180(R)詳細IB00046221A-
竹田暢典愚管抄の仏教史的意義宗教文化の諸相:竹中信常博士頌寿記念論文集 通号 56 1984-03-24 865-882(R)詳細IB00045788A-
武田忠黙照の意義宗教研究 通号 177 1964-01-31 39-40(R)詳細IB00107384A-
武田晋親鸞の往生思想について印度学仏教学研究 通号 77 1990-12-20 192-194詳細ありIB00007462A
武田晋親鸞の往生思想再考眞宗硏究:眞宗連合學會硏究紀要 通号 39 1995-01-10 118-131(R)詳細IB00217567A
武田晋浄土真宗の二種廻向について印度學佛敎學硏究 通号 87 1995-12-20 145-149詳細ありIB00008542A
武田晋『一念多念文意』に表現されたる往生思想真宗学 通号 97/98 1998-03-18 407-424詳細IB00012627A-
武田晋『一念多念文意』に表現されたる往生思想親鸞和語聖教の研究 / 真宗学論叢 通号 5 1998-06-20 407-424(R)詳細IB00224655A
武田晋親鸞の「摂取不捨」観日本浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢 通号 6 1999-06-20 407-436(R)詳細IB00224165A
武田晋親鸞の菩提心理解の一背景親鸞仏教の研究 / 真宗学論叢 通号 12 2014-03-13 251-269(R)詳細-IB00226800A
武田晋親鸞上人における「即得往生」龍谷大学大学院研究紀要 通号 12 1991-03-22 17-32(L)詳細-IB00014250A-
武田悟一長松日扇における唱題絶対主義について印度學佛敎學硏究 通号 156 2022-03-23 145-151(R)詳細-IB00223524A
武田宏道唯識教理の研究龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 40 2001-11-30 35-72詳細-IB00013369A-
武田浩学『大智度論』における「得無生法忍」の意義印度学仏教学研究 通号 83 1993-12-25 211-213詳細ありIB00008132A
武田浩学『大智度論』に顕れる「得無生法忍」の意義東洋の思想と宗教 通号 14 1997-03-25 113-131(R)詳細IB00074944A-
武田賢寿太子仏教に於ける一乗の実践的意義印度學佛敎學硏究 通号 17 1961-01-25 257-260詳細ありIB00001265A
武田賢寿鎌倉仏教における末法無戒の実践的意義同朋仏教 通号 15/16 1982-07-01 45-59(R)詳細IB00111494A-
武田公丸せい園学派の寄顕説をめぐる問題と意義龍谷教学 通号 4 1969-06-30 37-47詳細IB00030473A-
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