| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 大久保雅行 | 親鸞と日蓮における悪人解放思想 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 381-382(R) | 詳細 | | IB00088663A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における「信心さだまる」の表現について | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 384-385(R) | 詳細 | | IB00088665A | - |
| 大淵雅 | 本願ぼこりと宿業 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 385-386(R) | 詳細 | | IB00088666A | - |
| 武田未来雄 | 彼仏今現在成仏 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 401-402(R) | 詳細 | | IB00088710A | - |
| 石田慶和 | 宗教哲学の課題 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 1-17(R) | 詳細 | | IB00088106A | - |
| 吾勝常行 | 真宗と現代心理学に関する一考察 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 230-231 | 詳細 | | IB00031718A | - |
| 林田康順 | 法然上人における倶会一処の理解 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 244-245 | 詳細 | | IB00031729A | - |
| 大淵雅 | 『歎異抄』第九条をめぐる疑義 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 258-259 | 詳細 | | IB00031740A | - |
| 門脇健 | 小坂国継著『善人がなぜくるしむのか――倫理と宗教』 | 宗教研究 通号 324 | 2000-06-30 | 139-142(R) | 詳細 | | IB00090898A | - |
| 華園聡麿 | 武内義範著（石田慶和・薗田坦・長谷正當・藤田正勝・氣多雅子編集）『武内義範著作集』（全5巻） | 宗教研究 通号 326 | 2000-12-30 | 190-201(R) | 詳細 | | IB00092637A | - |
| 津田眞一 | 「終末論的なる所、即ち平常底」とはどういうことなのか | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 122-123(R) | 詳細 | | IB00094707A | - |
| 高田信良 | The Collected Works of SHINRAN (2 vols.) | 宗教研究 通号 330 | 2001-12-30 | 144-151(R) | 詳細 | | IB00088959A | - |
| 葛野洋明 | 真宗師弟論の研究 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 240-241(R) | 詳細 | | IB00031825A | - |
| 西田真因 | 歎異抄第十三条の「後世者ぶり」の問題 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 245-247 | 詳細 | | IB00031829A | - |
| 深川宣暢 | 親鸞における伝道の根拠 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 267-268 | 詳細 | | IB00031846A | - |
| 石田智秀 | 体細胞ヒトクローン | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 260-261 | 詳細 | | IB00031840A | - |
| 藤本浄彦 | 『法然親鸞思想論』 | 宗教研究 通号 333 | 2002-09-30 | 353-360 | 詳細 | | IB00031913A | - |
| 曽我宗慶 | 浄土真宗における追善供養の問題 | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 236-237 | 詳細 | | IB00031991A | - |
| 中原正信 | 親鸞浄土教における過去と未来 | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 252-254 | 詳細 | | IB00032004A | - |
| 徳田幸雄 | 宗教学的回心研究 | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 143-144 | 詳細 | | IB00057965A | - |
| 塚本一真 | 覚如における『歎異抄』の受容について | 宗教研究 通号 339 | 2004-03-30 | 338-339 | 詳細 | | IB00058036A | - |
| 石井公成 | 末木文美士著『明治思想家論（近代日本の思想・再考Ⅰ）』『近代日本と仏教（近代日本の思想・再考Ⅱ）』 | 宗教研究 通号 344 | 2005-06-30 | 179-191(R) | 詳細 | | IB00081540A | - |
| 大熊 玄 | 竹村牧男著『西田幾多郎と鈴木大拙――その魂の交流に聴く』 | 宗教研究 通号 346 | 2005-12-30 | 207-212(R) | 詳細 | | IB00119773A | - |
| 原田哲了 | 江戸期における悪人正機の問題について | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 303-304(R) | 詳細 | | IB00093574A | - |
| 牧野仁 | 星野元豊氏所説「賭」についての一考察 | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 288-289(R) | 詳細 | | IB00093347A | - |
| 春近敬 | 近代ドイツの仏教解釈 | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 290-291(R) | 詳細 | | IB00093352A | - |
| 松尾得晃 | 『歎異抄』第五条の考察 | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 298-299(R) | 詳細 | | IB00093419A | - |
| 太田俊明 | 伊藤康善師の行実に関する一考察 | 宗教研究 通号 351 | 2007-03-30 | 329-330(R) | 詳細 | | IB00091711A | - |
| 加藤智見 | 親鸞における信仰と死 | 宗教研究 通号 351 | 2007-03-30 | 344-345(R) | 詳細 | | IB00091847A | - |
| 中山彰信 | 宗教と科学の関連性における一考察 | 宗教研究 通号 351 | 2007-03-30 | 319-320(R) | 詳細 | | IB00091205A | - |
| 小坂国継 | 他の内に自己を見る | 宗教研究 通号 359 | 2009-03-30 | 402-403(R) | 詳細 | | IB00076289A | - |
| 加藤智見 | 親鸞における往生浄土の意味 | 宗教研究 通号 359 | 2009-03-30 | 346-347(R) | 詳細 | | IB00074675A | - |
| 高田信良 | 仏教と倫理 | 宗教研究 通号 361 | 2009-09-30 | 215-236(R) | 詳細 | | IB00078686A | - |
| 加藤智見 | 親鸞の「浄土」について | 宗教研究 通号 363 | 2010-03-30 | 348-349(R) | 詳細 | | IB00080800A | - |
| 浅見洋 | グリーフケアと宗教 | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 384-385(R) | 詳細 | | IB00093710A | - |
| 頼尊恒信 | 向下的共生道と社会モデルの関係を巡って | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 472-473(R) | 詳細 | | IB00094043A | - |
| 加藤智見 | 親鸞における浄土の二重構造性について | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 358-359(R) | 詳細 | | IB00093621A | - |
| 御手洗隆明 | 七百五十回忌の親鸞像私考 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 353-354(R) | 詳細 | | IB00096911A | - |
| 松山大 | 曽我量深の『仏説観無量寿経』における釈迦領解 | 宗教研究 通号 379 | 2014-06-30 | 123-147(R) | 詳細 | | IB00196662A | - |
| 窪寺俊之 | 金子みすゞの「宗教心」の機能論的分析 | 宗教研究 通号 379 | 2014-06-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00196660A | - |
| 高田信良 | 末木文美士著『浄土思想論』 | 宗教研究 通号 381 | 2014-12-30 | 233-239(R) | 詳細 | | IB00223763A | |
| 板井正斉 | 頼尊恒信著『真宗学と障害学――障害と自立をとらえる新たな視座の構築のために――』 | 宗教研究 通号 384 | 2015-12-30 | 164-168(R) | 詳細 |  あり | IB00213769A | |
| 木村元太郎 | 『歎異抄』第七条における一考察 | 宗教研究 通号 385 | 2016-06-30 | 53-73(R) | 詳細 | | IB00212467A | |
| 大澤絢子 | 浩々洞同人による『歎異抄』読解と親鸞像 | 宗教研究 通号 387 | 2016-12-30 | 27-50(R) | 詳細 | | IB00209487A | |
| 岡田正彦 | 山本伸裕・碧海寿広編『清沢満之と近代日本』 | 宗教研究 通号 390 | 2017-12-30 | 127-130(R) | 詳細 | | IB00200621A | |
| 木村元太郎 | 『歎異抄』の統一的解釈 | 宗教研究 通号 396 | 2019-12-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00195613A | - |
| 名和達宣 | 藤田正勝著『親鸞――その人間・信仰の魅力』 | 宗教研究 通号 405 | 2022-12-30 | 110-116(R) | 詳細 | | IB00235429A | |
| 近藤俊太郎 | 福島栄寿著『近代日本の国家と浄土真宗――戦争・ナショナリズム・ジェンダー』 | 宗教研究 通号 408 | 2023-12-30 | 129-134(R) | 詳細 | | IB00244811A | |
| 雲藤義道 | 宗教的真理と人間の問題 | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 35-53(R) | 詳細 | | IB00044855A | - |
| 小山一行 | 浄土真宗の「普遍性」について | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 389-397(R) | 詳細 | | IB00044872A | - |
| 早島鏡正 | 精神風土としての自然法爾 | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 333-349(R) | 詳細 | | IB00044868A | - |
| 尾野義宗 | 蓮如上人の御再興と『歎異抄』との一考察 | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 399-434(R) | 詳細 | | IB00044873A | - |
| 大河内昭爾 | 文学者の中の宗教 | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 485-498(R) | 詳細 | | IB00044877A | - |
| 鷹谷俊昭 | 人間の尊厳性の意味への試論 | 宗教的真理と現代：雲藤義道先生喜寿記念論文集 通号 408 | 1993-02-10 | 585-600(R) | 詳細 | | IB00044883A | - |
| 大澤絢子 | 山本伸裕・碧海寿広編『清沢満之と近代日本』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 168-171(L) | 詳細 | | IB00212912A | |
| 坪井俊映 | 法然と親鸞の教説を媒介するもの | 宗教文化の諸相：竹中信常博士頌寿記念論文集 通号 24 | 1984-03-24 | 1011-1027(R) | 詳細 | | IB00045797A | - |
| 曾我量深 | 真宗の生活 | 証1 / 親鸞大系 通号 9 | 1989-01-30 | 343-354(R) | 詳細 | | IB00190334A | |
| 稲葉秀賢 | 真宗の往生観に就いて | 証1 / 親鸞大系 通号 9 | 1989-01-30 | 289-311(R) | 詳細 | - | IB00190331A | |
| 寺川俊昭 | 真仏弟子論 | 証2 / 親鸞大系 通号 10 | 1989-01-30 | 350-366(R) | 詳細 | - | IB00190364A | |
| 宮地廓慧 | 上田義文博士の親鸞の「往生」の思想批判 | 証2 / 親鸞大系 通号 10 | 1989-01-30 | 52-75(R) | 詳細 | - | IB00190352A | |
| 濱島義博 | 何が仏の道に通ずることなのか | 生死観と仏教――人の死とは何か / 現代日本と仏教 通号 1 | 2000-02-24 | 113-118(R) | 詳細 | - | IB00054589A | - |
| 曾我量深 | 絶対自由の根源 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 374-393(R) | 詳細 | - | IB00189754A | |
| 曾我量深 | 横超の菩提心 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 436-455(R) | 詳細 | - | IB00189758A | |
| 村上速水 | 親鸞教義の非呪術性 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 347-373(R) | 詳細 | - | IB00189753A | |
| 信楽峻麿 | 親鸞における信と時 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 296-331(R) | 詳細 | - | IB00189751A | |
| 西谷啓治 | 親鸞における「時」の問題 | 信1 / 親鸞大系 通号 6 | 1988-10-31 | 332-343(R) | 詳細 | - | IB00189752A | |
| 普賢大円 | 三願転入について | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 59-69(R) | 詳細 | - | IB00189765A | |
| 廣瀬果 | 三願転入 | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 189-220(R) | 詳細 | - | IB00189774A | |
| 瓜生津隆雄 | 無義為義の語釈に就て | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 415-423(R) | 詳細 | - | IB00189779A | |
| 稲葉秀賢 | 三願転入の実践的意義 | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 115-131(R) | 詳細 | - | IB00189769A | |
| 星野元豊 | 自然法爾 | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 463-475(R) | 詳細 | - | IB00189783A | |
| 藤原幸章 | 果遂のちかい | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 160-175(R) | 詳細 | - | IB00189772A | |
| 神子上恵竜 | 歎異鈔の組織と大綱 | 真宗学 通号 3 | 1950-07-10 | 16-39 | 詳細 | - | IB00012196A | - |
| 石田充之 | 親鸞聖人の立場と学風 | 真宗学 通号 7/8 | 1952-07-01 | 136-152 | 詳細 | - | IB00012219A | - |
| 瓜生津隆雄 | 無義為義の語釈に就て | 真宗学 通号 13/14 | 1955-11-25 | 133-143 | 詳細 | - | IB00012246A | - |
| 石田充之 | 真宗の七祖選定について | 真宗学 通号 13/14 | 1955-11-25 | 157-178 | 詳細 | - | IB00012248A | - |
| 桐渓順忍 | 宗祖の善悪観 | 真宗学 通号 13/14 | 1955-11-25 | 1-35 | 詳細 | - | IB00012240A | |
| 普賢大円 | 真宗学研究法についての一考察 | 真宗学 通号 16 | 1957-02-01 | 16-32 | 詳細 | - | IB00012256A | - |
| 佐々木徹真 | 念仏の咒術化 | 真宗学 通号 19 | 1958-07-01 | 20-34 | 詳細 | - | IB00012273A | - |
| 村上速水 | 願生思想の諸形態と親鸞の立場 | 真宗学 通号 20 | 1959-01-20 | 23-42 | 詳細 | - | IB00012278A | - |
| 大原性実 | 親鸞書簡をめぐる諸問題(上) | 真宗学 通号 22 | 1960-01-25 | 1-23 | 詳細 | - | IB00012287A | - |
| 大原性実 | 親鸞書簡をめぐる諸問題(下) | 真宗学 通号 23 | 1960-09-10 | 1-36 | 詳細 | - | IB00012291A | - |
| 大原性実 | 浄土 | 真宗学 通号 25/26 | 1961-12-10 | 70-84 | 詳細 | - | IB00012300A | - |
| 信楽峻麿 | 真宗教義の真実性に関する一考察 | 真宗学 通号 25/26 | 1961-12-10 | 179-195 | 詳細 | - | IB00012307A | - |
| 大原性実 | 親鸞聖人と地獄 | 真宗学 通号 27/28 | 1962-12-20 | 203-213 | 詳細 | - | IB00012321A | - |
| 神子上恵竜 | 真宗の人間像 | 真宗学 通号 29/30 | 1963-12-20 | 81-96 | 詳細 | - | IB00012327A | - |
| 瓜生津隆雄 | 親鸞聖人んお宿業思想に就いて | 真宗学 通号 29/30 | 1963-12-20 | 67-80 | 詳細 | - | IB00012326A | - |
| 霊山勝海 | 西方指南抄と歎異鈔 | 真宗学 通号 37 | 1967-09-30 | 36-47 | 詳細 | - | IB00012368A | - |
| 村上速水 | 親鸞における善と真実 | 真宗学 通号 41/42 | 1970-03-05 | 50-65 | 詳細 | - | IB00012384A | - |
| 神子上恵竜 | 歎異鈔と蓮如教学 | 真宗学 通号 41/42 | 1970-03-05 | 201-217 | 詳細 | - | IB00012393A | - |
| 村上速水 | 法然と親鸞 | 真宗学 通号 45/46 | 1972-03-01 | 38-55 | 詳細 | - | IB00012408A | - |
| 徳永道雄 | 真宗実践論の一考察 | 真宗学 通号 47/48 | 1973-03-01 | 26-39 | 詳細 | - | IB00012418A | - |
| 源重浩 | 親鸞における時間論の研究(其の1) | 真宗学 通号 49 | 1973-12-20 | 33-44 | 詳細 | - | IB00012422A | - |
| 尾寺哲英 | 真宗学方法論序説 | 真宗学 通号 49 | 1973-12-20 | 45-53(R) | 詳細 | - | IB00012423A | |
| 清原隆宣 | 浄土真宗における部落解放論 | 真宗学 通号 53 | 1975-11-25 | 64-77 | 詳細 | - | IB00012440A | - |
| 尾野義宗 | 「廻向成就」の充実についての一考察 | 真宗学 通号 55 | 1976-11-25 | 37-59 | 詳細 | - | IB00012446A | - |
| 山崎竜明 | 歎異抄研究序説 | 真宗学 通号 59 | 1979-01-25 | 46-61 | 詳細 | - | IB00012460A | - |
| DobbinsJames C | 真宗史における異端に対しての見方 | 真宗学 通号 63 | 1981-02-25 | 44-55 | 詳細 | - | IB00012471A | - |
| 岡亮二 | 唯信・唯念 | 真宗学 通号 63 | 1981-02-25 | 1-25 | 詳細 | - | IB00012469A | - |
| 佐々木哲正 | 真宗救済の論理と内景 | 真宗学 通号 67 | 1983-02-23 | 75-93 | 詳細 | - | IB00012486A | - |
| 池田真 | 親鸞教学における主体性の問題 | 真宗学 通号 67 | 1983-02-23 | 59-74 | 詳細 | - | IB00012485A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説の成立について(三) | 真宗学 通号 70 | 1984-03-23 | 43-58 | 詳細 | - | IB00012496A | - |
| 安良岡康作 | 中世文学史における歎異抄の意義について | 真宗学 通号 71 | 1985-02-23 | 16-42 | 詳細 | - | IB00012498A | - |
| 村上速水 | 親鸞教義における普遍性と特殊性 | 真宗学 通号 75/76 | 1987-03-10 | 1-22 | 詳細 | - | IB00012512A | - |
| 源重浩 | 親鸞における「真実性」の問題 | 真宗学 通号 75/76 | 1987-03-10 | 257-272 | 詳細 | - | IB00012522A | - |
| 矢田了章 | 覚如における悪人正機説の展開 | 真宗学 通号 75/76 | 1987-03-10 | 185-204 | 詳細 | - | IB00012519A | - |
| 森井彰教 | 現代教学における信の実践 | 真宗学 通号 79 | 1989-01-30 | 45-59 | 詳細 | - | IB00012535A | - |
| 桑原淳 | 生死に関するに一考察 | 真宗学 通号 80 | 1989-03-15 | 84-99 | 詳細 | - | IB00012540A | - |
| 石田慶和 | 親鸞理解の推移について | 真宗学 通号 82 | 1990-03-20 | 46-69 | 詳細 | - | IB00012548A | - |
| 早島鏡正 | 正信念仏偈の世界 | 真宗学 通号 83 | 1991-03-20 | 32-46 | 詳細 | - | IB00012550A | - |
| 川添泰信 | 親鸞における祖師観形成の問題 | 真宗学 通号 84 | 1991-03-20 | 39-60 | 詳細 | - | IB00012555A | - |
| 毛利勝典 | 〈悪人〉の心理学的考察 | 真宗学 通号 85 | 1992-01-20 | 41-73 | 詳細 | - | IB00012557A | - |
| 岩政弘之 | 悪人救済 | 真宗学 通号 85 | 1992-01-20 | 90-103 | 詳細 | - | IB00012559A | - |
| 山岡誓源 | 伝道上の宗教教育学的一考察 | 真宗学 通号 88 | 1993-03-20 | 40-59 | 詳細 | - | IB00012569A | - |
| 寺川幽芳 | 親鸞における対面的人間関係 | 真宗学 通号 90 | 1994-03-18 | 27-50 | 詳細 | - | IB00012576A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について(三) | 真宗学 通号 91/92 | 1995-03-17 | 167-194 | 詳細 | - | IB00012586A | - |
| 内藤知康 | 『歎異鈔』第三章についての一考察(一) | 真宗学 通号 95 | 1997-01-30 | 25-51 | 詳細 | - | IB00012606A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について(四) | 真宗学 通号 97/98 | 1998-03-18 | 215-230 | 詳細 | - | IB00012619A | - |
| 杉岡孝紀 | 親鸞聖教の解釈学的研究のための一試論 | 真宗学 通号 97/98 | 1998-03-18 | 381-406 | 詳細 | - | IB00012626A | - |
| 吾勝常行 | 真宗聞法学の一考察 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 455-475 | 詳細 | - | IB00056910A | - |
| 玉木興慈 | 「信巻」真仏弟子釈についての一考察（二） | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 403-421(R) | 詳細 | あり | IB00230416A | |
| 川添泰信 | 親鸞浄土教における聞の問題 | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 189-208(R) | 詳細 | あり | IB00230407A | |
| 廣田Dennis | Shinran and Heidegger on the Phenomenology of Religious Life | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 1-30(L) | 詳細 | あり | IB00230431A | |
| 浅井成海 | 「愚禿釈親鸞の名のり」 | 眞宗學 通号 121 | 2010-03-10 | 93-118(R) | 詳細 | | IB00231152A | |
| 鍋島直樹 | 中村久子の生死観と超越（上） | 眞宗學 通号 121 | 2010-03-10 | 1-48(R) | 詳細 | あり | IB00231144A | |
| ヒロタデニス | 親鸞の時間性および自然思想の一考察 | 眞宗學 通号 123/124 | 2011-03-15 | 85-103(R) | 詳細 | | IB00230439A | |
| 田畑正久 | 医療・福祉の現場で求められる「物語性」についての考察 | 眞宗學 通号 123/124 | 2011-03-15 | 125-144(R) | 詳細 | | IB00230441A | |
| 吾勝常行 | 妙好人輩出の宗教的社会機能 | 眞宗學 通号 123/124 | 2011-03-15 | 187-204(R) | 詳細 | | IB00230445A | |
| 川添泰信 | 真宗歴代における祖師観の問題 | 眞宗學 通号 123/124 | 2011-03-15 | 105-123(R) | 詳細 | | IB00230440A | |
| 吾勝常行 | ビハーラ活動における真宗者の心理的配慮の一考察 | 真宗学 通号 126 | 2012-03-15 | 23-46(R) | 詳細 | | IB00231418A | |
| 川添泰信 | 真宗歴代における祖師観の問題 | 真宗学 通号 126 | 2012-03-15 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00231417A | |
| 貴島信行 | 真宗伝道における自信教人信の意義 | 真宗学 通号 129/130 | 2014-03-13 | 149-166(R) | 詳細 | | IB00227621A | |
| 岩田真美 | 戦後における親鸞論と森龍吉の「真宗思想史」構想 | 真宗学 通号 129/130 | 2014-03-13 | 369-387(R) | 詳細 | | IB00227931A | |
| 禿定心 | ヨーロッパにおける浄土真宗の伝道 | 真宗学 通号 129/130 | 2014-03-13 | 445-446(R) | 詳細 | | IB00227937A | |
| 鍋島直樹 | 親鸞における生死の出離（上） | 真宗学 通号 129/130 | 2014-03-13 | 189-210(R) | 詳細 | あり | IB00227624A | |
| 友久久雄 | カウンセリングから仏教への転換 | 眞宗學 通号 131 | 2015-03-15 | 127-145(R) | 詳細 | | IB00227968A | |
| 那須英勝 | ヨーロッパの妙好人と「無対辞」の思想 | 眞宗學 通号 133 | 2016-03-15 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00228279A | |
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| 西田真因 | 歎異抄における「一室」の概念 | 真宗教学研究 通号 14 | 1990-11-23 | 46-60 | 詳細 | | IB00036889A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における名号の問題 | 真宗教学研究 通号 15 | 1991-11-23 | 35-46 | 詳細 | | IB00036896A | - |
| 藤岳明信 | 浄土の開顕 | 真宗教学研究 通号 15 | 1991-11-23 | 82-94 | 詳細 | | IB00036900A | - |
| 福嶌和人 | 真宗教学者の中の自然観を読む | 真宗教学研究 通号 18 | 1996-10-30 | 68-81 | 詳細 | | IB00036918A | - |
| 西田真因 | 歎異抄における悪の概念 | 真宗教学研究 通号 18 | 1996-10-30 | 82-110 | 詳細 | | IB00036919A | - |
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| 廣田万里子 | 『恵信尼消息』に関する一考察 | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00148167A | |
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| 木越康 | 真宗学と「教化」の学 | 真宗教学研究 通号 26 | 2005-06-30 | 28-41(R) | 詳細 | - | IB00148186A | - |
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| 嶋津行史 | 法然・親鸞における死生観 | 真宗教学研究 通号 32 | 2011-11-24 | 148-149(R) | 詳細 | - | IB00148415A | - |
| 下田正弘 | 親鸞と現代 | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 1-35(R) | 詳細 | - | IB00148429A | - |
| 名和達宣 | 「愚禿釈親鸞」という名のり | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 148-149(R) | 詳細 | - | IB00148473A | - |
| 森全太郎 | 『浄土文類聚鈔』の研究 | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 139-140(R) | 詳細 | - | IB00148466A | - |
| 天山信楽 | 親鸞における「われら」の根拠 | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 156-157(R) | 詳細 | - | IB00148493A | - |
| 頼尊恒信 | 向下的社会モデルの実践の場としての自立生活運動 | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 152-153(R) | 詳細 | - | IB00148487A | - |