| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 薊法明 | 依他起性の雑染性と清浄性について | 仏教大学大学院紀要 通号 29 | 2001-03-01 | 1-14 | 詳細 | | IB00016789A | - |
| 薊法明 | 依他起性について | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 178-180(L) | 詳細 |  あり | IB00009953A | |
| 朝山幸彦 | Sukhāvatīvyūhaの蔵訳による一考察 | 印度学仏教学研究 通号 28 | 1966-03-31 | 147-149 | 詳細 | あり | IB00002121A | |
| 朝山幸彦 | pañcakaṣāya(五濁)に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 30 | 1967-03-31 | 182-184 | 詳細 | あり | IB00002328A | |
| 朝山幸彦 | 『大阿弥陀経』の道徳的意図 | 仏教の歴史的展開に見る諸形態：古田紹欽博士古稀記念論集 通号 30 | 1981-06-01 | 5-25(R) | 詳細 | | IB00046233A | - |
| 朝山幸彦 | 大阿弥陀経 | 印度學佛敎學硏究 通号 61 | 1982-12-25 | 116-119(L) | 詳細 | | IB00005854A | |
| 朝山幸彦 | 『大阿弥陀経』の五悪段への一視座 | 印度哲学仏教学 通号 1 | 1986-10-30 | 105-123 | 詳細 | | IB00029866A | - |
| 朝山幸彦 | 支謙と老荘思想 | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 221-230 | 詳細 | | IB00029897A | - |
| 朝山幸彦 | 『大明度経』の中国的変容 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 244-255 | 詳細 | | IB00029934A | - |
| 朝山幸彦 | 支謙の空思想理解(その2) | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 176-191 | 詳細 | | IB00029966A | - |
| 浅山賢栄 | 「涅槃」の諸問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 45 | 1974-12-25 | 166-167 | 詳細 | | IB00003854A | |
| 朝山一玄 | 『道行般若経』における「法師」について | 早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊 通号 15 | 1989-01-31 | 31-42 | 詳細 | | IB00024196A | - |
| 朝山一玄 | 初期大乗経典における「書写」について | 印度学仏教学研究 通号 75 | 1989-12-01 | 308-311 | 詳細 | あり | IB00007299A | |
| 朝山一玄 | 『般若経』に説かれる「現世功徳」と「後世功徳」 | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 280-284 | 詳細 | あり | IB00008020A | |
| AsanoMorinobu | The Process of the Development of the Tetralemma in the Śālistamba-sūtra | 印度學佛敎學硏究 通号 76 | 1990-03-20 | 8-12(L) | 詳細 | あり | IB00007419A | |
| 浅野守信 | Śikṣāsamuccayaにおける修道論の体系 | 前田専学先生還暦記念：我の思想 通号 76 | 1991-10-30 | 225-235(L) | 詳細 | | IB00043600A | |
| 浅野守信 | ŚikṣāsamuccayaにおけるRatnameghasūtraの引用 | 印度學佛敎學硏究 通号 79 | 1991-12-20 | 400-396(L) | 詳細 | あり | IB00007720A | |
| 浅野守信 | 『シクシャーサムッチャヤ』における空思想の特色 | 空と実在：江島惠教博士追悼論集 通号 79 | 2001-02-01 | 131-141(L) | 詳細 | | IB00043897A | - |
| 浅野守信 | 大乗修道論の系譜 | 国士舘哲学 通号 7 | 2003-03-20 | 115-127(L) | 詳細 | | IB00043162A | - |
| 浅野玄誠 | Tattvasaṃgrahaのサーンキヤ観 | 宗教研究 通号 283 | 1990-03-31 | 135-136(R) | 詳細 | | IB00031621A | - |
| 浅野玄誠 | ジャイナ教徒の無我論批判 | 東海仏教 通号 38 | 1993-03-31 | 13-24(L) | 詳細 | | IB00021841A | - |
| 浅野玄誠 | サンガ帰依の意味するもの | 同朋大学論叢 通号 72 | 1995-06-01 | 1-19(L) | 詳細 | | IB00027515A | - |
| 浅野玄誠 | 戦争遂行理論におけるモラルの認識とその応用 | 日本仏教学会年報 通号 61 | 1996-05-25 | 19-36 | 詳細 | | IB00011619A | - |
| 浅井圓道 | ケルン氏の法華経観（その一） | 大崎学報 通号 101 | 1954-07-07 | 59-61(R) | 詳細 | | IB00022958A | - |
| 浅井円道 | 大般涅槃経における「持戒と護法」 | 日蓮教学とその周辺 通号 101 | 1993-10-13 | 37-56(R) | 詳細 | | IB00051833A | - |
| 秋山光文 | サーンチー第二塔欄楯柱浮彫の改作時期について | 論叢仏教美術史：町田甲一先生古稀記念 通号 101 | 1986-06-01 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00045525A | |
| 秋山さと子 | 仏を見る | 季刊仏教 通号 1 | 1987-10-25 | 87-97(R) | 詳細 | | IB00161245A | - |
| 秋本勝 | アーガマ論ノート | 筑紫女学園大学紀要 通号 1 | 1989-01-31 | 1-7(L) | 詳細 | | IB00021991A | - |
| 秋本勝 | アーガマとプラマーナ | パーリ学仏教文化学 通号 3 | 1990-05-01 | 73-85 | 詳細 | | IB00036038A | - |
| 秋本勝 | 聖典論 | 原始仏教と大乗仏教：渡邊文麿博士追悼記念論集 通号 2 | 1993-05-21 | 137-150(L) | 詳細 | | IB00044778A | |
| 秋本勝 | スティラマティの『倶舎論』註 | 戸崎宏正博士古稀記念論文集：インドの文化と論理 通号 2 | 2000-10-01 | 223-240(L) | 詳細 | | IB00043831A | |
| 秋本勝 | 仏教における存在の定義 | 初期仏教からアビダルマへ：桜部建博士喜寿記念論集 通号 2 | 2002-05-20 | 23-36(R) | 詳細 | | IB00048051A | - |
| 秋本勝 | Abhidharmadīpa:「三世実有説」和訳(未完) | 仏教から真宗へ：瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 2 | 2003-03-20 | 35-45(L) | 詳細 | | IB00048818A | - |
| 秋葉寛次郎 | 印度の物質観から現代の物質観まで | 龍谷大学論集 通号 353 | 1956-10-15 | 332-339(R) | 詳細 | | IB00013506A | - |
| 秋野不矩 | インドの旅 | 季刊仏教 通号 19 | 1992-04-15 | 2-5(R) | 詳細 | | IB00156242A | - |
| 赤松明彦 | Sāmānādhikaraṇyaの点から見たアポーハ論 | 印度學佛敎學硏究 通号 53 | 1978-12-31 | 180-181 | 詳細 | あり | IB00004823A | |
| 赤松明彦 | Dharmakīrti以後のapoha論の展開 | 印度學佛敎學硏究 通号 55 | 1979-12-31 | 43-45(L) | 詳細 | あり | IB00005145A | |
| 赤松明彦 | Dharmakīrtiの推理論 | 印度學佛敎學硏究 通号 58 | 1981-03-31 | 70-73(L) | 詳細 | あり | IB00005498A | |
| AkamatsuAkihiko | Karṇakagomin and Śāntarakṣita | インド学報 通号 3 | 1981-12-16 | 53-58 | 詳細 | | IB00029448A | - |
| 赤松明彦 | ダルマキールティの論理学 | 講座・大乗仏教 通号 9 | 1984-07-30 | - | 詳細 | | IB00049601A | - |
| 赤松明彦 | DharmottaraのApoha論再考 | 印度學佛敎學硏究 通号 65 | 1984-12-25 | 76-82(L) | 詳細 | あり | IB00006354A | |
| 赤松明彦 | ヒトの死とセツナ滅論 | 日本仏教学会年報 通号 55 | 1990-05-25 | 1-13(L) | 詳細 | | IB00011450A | - |
| 赤松明彦 | インド哲学における自我の探求と仏教の無我論 | 仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ 通号 55 | 2010-05-25 | 178-194(R) | 詳細 | | IB00178056A | - |
| 赤松明彦 | ディグナーガの「他者の排除」の定義にかかわる断片をめぐって | インド論理学研究 通号 7 | 2014-11-30 | 31-52(L) | 詳細 | | IB00207961A | |
| 赤羽律 | 「二諦分別論」にみられる表現yug pa rkyangについて | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 143-145(L) | 詳細 | あり | IB00009626A | |
| 赤羽律 | Study on the Satyadvayavibhaṅga (I) | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 29-32(L) | 詳細 | あり | IB00009879A | |
| 赤羽律 | 「離一多性を証因とする無自性論証」とavicāraikaramaṇīyaをめぐる問題 | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 124-128(L) | 詳細 | あり | IB00010185A | |
| 赤羽律 | 年代確定の指標としてのavicāraikaramaṇīya | 南都仏教 通号 83 | 2003-10-30 | 33-59(L) | 詳細 | | IB00032608A | - |
| 赤羽律 | Lokavyavahāra とは何か | 東方学 通号 117 | 2009-01-31 | 191-177(L) | 詳細 | | IB00065365A | - |
| 赤羽律 | チベットに於ける『二諦分別論』に対する三編の注釈書 | 日本西蔵学会々報 通号 56 | 2010-07-31 | 77-85(L) | 詳細 | | IB00098237A | - |
| 赤羽律 | Why is the Mādhyamika translated as "Zhōng guān (中観)"? | 印度學佛敎學硏究 通号 127 | 2012-03-25 | 105-112(L) | 詳細 | あり | IB00104180A | |
| 赤羽律 | ジュニャーナガルバの中観思想 | 空と中観 / シリーズ大乗仏教 通号 6 | 2012-11-30 | 113-135(R) | 詳細 | | IB00107405A | - |
| 赤羽律 | On the Digressions of the Prajñāpradīpa, with a Reevaluation of Its Chinese Translation | 印度学仏教学研究 通号 130 | 2013-03-25 | 124-130(L) | 詳細 | あり | IB00128486A | |
| 赤羽律 | The Sarvadharma Section of the Munimatālaṃkāra, Critical Tibetan Text, Part I | インド学チベット学研究 通号 18 | 2014-12-01 | 14-49(L) | 詳細 | | IB00149498A | - |
| 赤沼智善 | 如来の名義について | 仏教研究 通号 12 | 1923-03-15 | 1-19 | 詳細 | | IB00024611A | - |
| 赤沼智善 | 漢巴雑阿含経対照 | 仏教研究 通号 15 | 1924-03-20 | 107-142 | 詳細 | | IB00024645A | - |
| 赤沼智善 | 漢巴雑阿含経対照(承前) | 仏教研究 通号 16 | 1924-07-20 | 57-75 | 詳細 | | IB00024650A | - |
| 赤沼智善 | 漢巴対照雑・増一阿含経(承前) | 仏教研究 通号 17 | 1924-12-20 | 134-180 | 詳細 | | IB00024661A | - |
| 赤沼智善 | 燃灯仏の研究 | 仏教研究 通号 20 | 1925-10-20 | 1-24 | 詳細 | | IB00024678A | - |
| 赤沼智善 | 五濁と法滅の思想に就て | 仏教研究 通号 25 | 1927-02-10 | 1-24 | 詳細 | | IB00024707A | - |
| 赤沼智善 | 起信論の真如に就いて | 大谷学報 通号 33 | 1929-02-25 | 1-29 | 詳細 | | IB00024751A | - |
| 赤沼智善 | 釈尊の四衆に就いて | 日本仏教学協会年報 通号 1 | 1929-11-01 | 1-66 | 詳細 | | IB00010423A | - |
| 赤沼智善 | 五蘊論 | 仏教学の諸問題 通号 1 | 1935-06-01 | 371-402(R) | 詳細 | | IB00055748A | - |
| 明石恵達 | 縁起の語義に就て | 日本仏教学協会年報 通号 13 | 1941-10-01 | 79-88 | 詳細 | | IB00010529A | - |
| 明石恵達 | 瑜伽派と弥勒菩薩 | 仏教学研究 通号 5 | 1951-06-15 | 11-26 | 詳細 | | IB00012649A | - |
| 赤尾栄慶 | 華厳経にみえる声聞について | 印度学仏教学研究 通号 62 | 1983-03-25 | 308-311 | 詳細 | あり | IB00005962A | |
| 青山康子 | 人間釈尊を偲びまいらせて | 禅文化 通号 116 | 1985-04-25 | 107-111(R) | 詳細 | | IB00083300A | - |
| 青山康子 | 天竺の土 | 禅文化 通号 125 | 1987-07-25 | 114-116(R) | 詳細 | | IB00081814A | - |
| 青山亨 | Śārdūlakarṇāvadānaの研究 | 印度學佛敎學硏究 通号 60 | 1982-03-31 | 152-153 | 詳細 | あり | IB00005670A | |
| 青原令知 | アビダルマ存在論の展開 | 龍谷大学大学院紀要 通号 7 | 1986-03-22 | 75-78(R) | 詳細 | | IB00014110A | - |
| 青原令知 | 『順正理論』における有の体系 | 印度学仏教学研究 通号 68 | 1986-03-25 | 297-300 | 詳細 | あり | IB00006603A | |
| 青原令知 | 『婆沙論』における「作用」について | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 2 | 1986-04-01 | 2-8 | 詳細 | | IB00042867A | - |
| 青原令知 | 作用と功能 | 仏教学研究 通号 42 | 1986-05-10 | 21-42 | 詳細 | | IB00012905A | - |
| 青原令知 | 『勝義空経』について | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 3 | 1987-03-31 | 40-30(L) | 詳細 | | IB00042880A | - |
| 青原令知 | 『婆沙論』の論述形態 | 印度學佛敎學硏究 通号 76 | 1990-03-20 | 68-72(L) | 詳細 | あり | IB00007405A | |
| 青原令知 | 倶舎論注釈家Guṇamatiとその弟子Vasumitra(3) | 印度學佛敎學硏究 通号 80 | 1992-03-20 | 143-147(L) | 詳細 | あり | IB00007829A | |
| 青原令知 | 徳慧の『随相論』 | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 185-189(L) | 詳細 | あり | IB00008048A | |
| 青原令知 | 『倶舎論』における四諦十六行相の定義 | 初期仏教からアビダルマへ：桜部建博士喜寿記念論集 通号 82 | 2002-05-20 | 241-258(L) | 詳細 | | IB00048072A | - |
| 青原令知 | 徳慧『随相論』の集諦行相解釈 | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 186-191(L) | 詳細 | あり | IB00010172A | |
| 青原令知 | Abhidharmakośakārikāのネパール写本について | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 111-114(L) | 詳細 | あり | IB00010398A | |
| 青原令知 | 『顕宗論』の影像実有論証における本頌改変の意図 | 佛教學研究 通号 77/78 | 2022-03-10 | 37-62(L) | 詳細 | | IB00235610A | |
| 青野道彦 | 四大教法 (cattāro mahāpadesā) の解釈の変遷 | インド哲学仏教学研究 通号 12 | 2005-03-31 | 40-52 (L) | 詳細 | | IB00063411A | - |
| 青野道彦 | 不受食学処（Dantapoṇasikkhāpada）に関する予備的研究 | 印度学仏教学研究 通号 146 | 2018-12-20 | 57-62(L) | 詳細 | あり | IB00189982A | IB00030299A, ncid/BN0967517X, IB00038729A, ncid/BN08366067, ncid/BN08608643, IB00009419A, IB00043218A, ncid/BA63488416, ncid/AA10873829 |
| 青野道彦 | 諸版対照テキストと註釈対象語句索引の作成をどうすすめるか | デジタル学術空間の作り方――仏教学から提起する次世代人文学のモデル 通号 146 | 2019-11-29 | 199-210(L) | 詳細 | あり | IB00246405A | |
| 青木久美 | 『中論』における縁起のアポリア | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 246-247(R) | 詳細 | | IB00093210A | - |
| 合阪逸朗 | 阿毘曇学私見 | 龍谷学報 通号 306 | 1933-06-01 | 168-174 | 詳細 | | IB00028930A | - |
| ZimmermannMichael | A Mahāyānist Criticism of Arthaśāstra | 創価大学・国際仏教学高等研究所・年報 通号 3 | 2000-03-31 | 177-212(L) | 詳細 | あり | IB00041912A | |
| ZACCHETTIStefano | Some Remarks on the Peṭaka Passages in the Da zhidu jun and their Relation to the Pāli Peṭakopadesa | 創価大学・国際仏教学高等研究所・年報 通号 5 | 2002-03-31 | 67-86(L) | 詳細 | あり | IB00041928A | |
| 葉徳生 | 『大毘婆沙論』における三三昧・三解脱門 | 印度学仏教学研究 通号 81 | 1992-12-01 | 87-89(L) | 詳細 | あり | IB00007941A | |
| 葉阿月 | 中辺分別論における転依思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 34 | 1969-03-31 | 245-251 | 詳細 | あり | IB00002747A | |
| 葉阿月 | 円成実性としてのsad asac ca tattvam | 印度学仏教学研究 通号 39 | 1971-12-31 | 373-382 | 詳細 | あり | IB00003288A | |
| 葉阿月 | 三性と十金剛句について | 印度学仏教学研究 通号 43 | 1973-12-31 | 92-97(L) | 詳細 | あり | IB00003716A | |
| 葉阿月 | The Theories of the “abhūtaparikalpa” and “prajñāpāramitā” in the Madhyāntavibhāga-bhāṣya(2) | 東方 通号 4 | 1988-12-22 | 165-184(L) | 詳細 | | IB00029537A | - |
| 葉阿月 | The Theories of the “abhūtaparikalpa” and “prajñāpāramitā” in the Madhyāntavibhāga-bhāṣya(3) | 東方 通号 5 | 1989-12-28 | 185-192(L) | 詳細 | | IB00029559A | - |
| 葉阿月 | 法界義における我と無我との実践的価値性 | 前田専学先生還暦記念：我の思想 通号 5 | 1991-10-30 | 197-211(L) | 詳細 | | IB00043598A | |
| 楊白衣 | 北伝仏教有宗の特質とその発展 | 大乗菩薩の世界：金岡秀友博士還暦記念論文集 通号 5 | 1987-07-20 | 435-454 | 詳細 | | IB00045275A | - |
| 山本和彦 | ‘Nonerroneous’in Dharmakīrti's Definition of Perception | 印度學佛敎學硏究 通号 71 | 1987-12-25 | 11-13(L) | 詳細 | あり | IB00006953A | |
| YamadaJames S. | THE TATHĀGATA-GARBHA AND THE COLLECTIVE UNCONSCIOUS | 印度學佛敎學硏究 通号 6 | 1955-03-30 | 18-23(L) | 詳細 | あり | IB00000475A | |
| WILLEKlaus | The Sanskrit Saddharmapuṇḍarīkasūtra fragment in the Mannerheim collection (Helsinki) | 創価大学・国際仏教学高等研究所・年報 通号 4 | 2001-03-31 | 43-52(L) | 詳細 | あり | IB00041917A | |
| WilleKlaus | Some Recendy Identified Saddbarmapuṇḍarīkasūtra Fragments in the British Library (London) | 創価大学・国際仏教学高等研究所・年報 通号 7 | 2004-03-31 | 139-146(L) | 詳細 | あり | IB00041951A | |
| WaymanAlex | the sacittikā and acittikā bhūmi and the pratyekabuddhabhūmi(Sanskrit texts) | 印度學佛敎學硏究 通号 15 | 1960-01-25 | 30-34(L) | 詳細 | あり | IB00001112A | |
| WatyMurni | Ratnāvalīにおける因果業報説 | 印度學佛敎學硏究 通号 86 | 1994-12-20 | 133-135(L) | 詳細 | あり | IB00008482A | |
| WatyMurni | “Ratnāvalī”の研究 | 仏教大学大学院紀要 通号 23 | 1995-03-01 | 36-55(L) | 詳細 | | IB00016773A | - |
| WarderAnthony K. | The Buddha as a Philosopher | パーリ学仏教文化学 通号 2 | 1989-05-01 | 1-22 | 詳細 | あり | IB00036027A | - |
| WaldronWilliam | A Comparison of Ālayavijñāna with Freud's and Jung's Theories of the Unconscious | 真宗総合研究所研究所紀要 通号 6 | 1988-02-25 | 109-150(L) | 詳細 | | IB00029282A | - |
| TatiaNathmal | The Concept of Duḥkha in Buddhism | 真宗総合研究所研究所紀要 通号 7 | 1989-02-25 | 87-94(L) | 詳細 | | IB00029293A | - |
| 谷貞志 | Dharmakīrti's Interpretation of Antinomic Indicators(Viruddhāvyabhicārin) | 印度學佛敎學硏究 通号 71 | 1987-12-25 | 1-10(L) | 詳細 | あり | IB00006954A | |
| 種村隆元 | The Four Nikāyas in the Gaṇḍīlakṣaṇa Chapter of the Kriyāsaṃgraha | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 40-42(L) | 詳細 | あり | IB00008079A | |
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| HoornaertPaul | 安慧の識論について | 印度学仏教学研究 通号 62 | 1983-03-25 | 152-153 | 詳細 | あり | IB00005921A | |
| HoornaertPaul | 唯識学派における仏の大悲について | 印度学仏教学研究 通号 63 | 1983-12-25 | 107-109(L) | 詳細 | あり | IB00006111A | |
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