| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 楠正仁 | 釈摩訶衍論における心生滅門解釈（一） | 智山学報 通号 45 | 1982-03-31 | 23-33(R) | 詳細 | | IB00142151A | - |
| 遠藤純一郎 | 『釈摩訶衍論』と密教（その1） | 智山学報 通号 65 | 2002-03-31 | 53-89(R) | 詳細 | | IB00135212A | - |
| 望月信亨 | 大乗起信論註釈書（三） | 仏書研究 通号 18 | 1916-03-10 | 1-4(R) | 詳細 | | IB00126122A | - |
| 楠正仁 | 『釈摩訶衍論』における心生滅門解釈（三） | 智山学報 通号 47 | 1984-03-31 | 29-37(R) | 詳細 | | IB00142755A | - |
| 本多隆仁 | 釈摩訶衍論における心生滅門解釈（四） | 智山学報 通号 48 | 1985-03-31 | 27-37(R) | 詳細 | | IB00142716A | - |
| 吾妻重二 | 『大乗起信論義記』研究（五） | 『大乗起信論』と法蔵教学の実証的研究 通号 48 | 2004-03-01 | 167-266(R) | 詳細 | | IB00105901A | - |
| 吉津宜英 | 『大乗起信論』実叉難陀（S本）の成立 | 仏教と文化： 多田孝正博士古稀記念論集 通号 48 | 2008-11-30 | 157-170(R) | 詳細 | | IB00081922A | - |
| 早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における〈阿梨耶識門〉構図の起源 | 豊山学報 通号 51 | 2008-03-31 | 107-155(R) | 詳細 | | IB00062547A | - |
| 宮本正尊 | 明治佛教教學史 | 現代佛教 通号 105 | 1933-07-01 | 18-30(R) | 詳細 | | IB00188672A | - |
| 山田亮賢 | 如来蔵縁起宗について | 山口博士還暦記念：印度学仏教学論叢 通号 105 | 1955-11-01 | 245-253(R) | 詳細 | | IB00047447A | - |
| 市川良哉 | 如来蔵説展開の一断面 | 宗教研究 通号 170 | 1961-12-31 | 88-89(R) | 詳細 | | IB00108503A | - |
| 横井覚道 | 普勧坐禅儀御真筆本について | 宗学研究 通号 12 | 1970-03-31 | 19-30(R) | 詳細 | | IB00070218A | - |
| 生井衛 | 菩提心偈に関する一考察 | 密教文化 通号 91 | 1970-07-28 | 24-38(R) | 詳細 | | IB00015916A | - |
| 久下陞 | 伝教大師最澄における一乗道の形成 | 佛教大学研究紀要 通号 61 | 1977-03-14 | 41-73(R) | 詳細 | | IB00016680A | |
| 楠正仁 | 釈論の立義分解釈 | 智山学報 通号 41 | 1978-03-30 | 50-58(R) | 詳細 | | IB00142918A | - |
| 吉津宜英 | 法蔵の四宗判の形成と展開 | 宗教研究 通号 240 | 1979-06-30 | 87-110 | 詳細 | | IB00031279A | - |
| 關口眞大 | 伝教大師「願文」について | 伝教大師研究 通号 240 | 1980-10-01 | 603-623(R) | 詳細 | | IB00052191A | - |
| 吉津宜英 | 法蔵『大乗起信論義記』の研究 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 11 | 1980-11-01 | 139-156 | 詳細 | | IB00020000A | - |
| 吉津宜英 | 神秀の華厳経疏について | 宗学研究 通号 24 | 1982-03-31 | 204-209(R) | 詳細 | | IB00071947A | - |
| 楠正仁 | 釈摩訶衍論における二種の本覚について | 密教学研究 通号 15 | 1983-12-21 | 117-127(R) | 詳細 | | IB00108290A | - |
| 中島宥忍 | 『釈摩訶衍論』立義分の一考察 | 智山学報 通号 48 | 1985-03-31 | 95-107(R) | 詳細 | | IB00143756A | - |
| 藤田正浩 | 初期如来蔵系経典と縁起思想 | 仏教思想の諸問題：平川彰博士古稀記念論集 通号 48 | 1985-06-30 | 213-227(R) | 詳細 | | IB00045556A | - |
| 中村正文 | 釈摩訶衍論の成立問題について | 印度学仏教学研究 通号 68 | 1986-03-25 | 66-71 | 詳細 |  あり | IB00006567A | |
| 本多隆仁 | 釈摩訶衍論における同相と異相について | 智山学報 通号 50 | 1987-03-31 | 29-39(R) | 詳細 | | IB00142448A | - |
| 中村正文 | 釈摩訶衍論の成立に関する諸資料 | 仏教研究の諸問題 通号 50 | 1987-04-01 | 97-128(R) | 詳細 | | IB00053070A | - |
| 中村正文 | 『釈摩訶衍論』に説かれる熏習論の特徴について | 高野山大学論叢 通号 23 | 1988-02-21 | 1-23(R) | 詳細 | | IB00014397A | - |
| 中村正文 | 体相用三大説考 | 密教文化論集：堀内寛仁先生喜寿記念 通号 23 | 1989-03-21 | 123-147(R) | 詳細 | | IB00229842A | |
| 柏木弘雄 | 中国・日本における『大乗起信論』研究史 | 如来蔵と大乗起信論 通号 23 | 1990-06-30 | 289-334 | 詳細 | | IB00050590A | - |
| 吉津宜英 | 法蔵の『大乗起信論義記』の成立と展開 | 如来蔵と大乗起信論 通号 23 | 1990-06-30 | 377-410 | 詳細 | | IB00050592A | - |
| 宇治谷顕 | 示教利喜について | 印度學佛敎學硏究 通号 78 | 1991-03-20 | 64-68 | 詳細 | あり | IB00007532A | |
| 柏木弘雄 | 大乗起信論を軸とした仏教研究の展望 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 22 | 1991-10-31 | 35-57 | 詳細 | | IB00020202A | - |
| 織田顕祐 | 吉津宜英著：『華厳一乗思想の研究』 | 仏教学セミナー 通号 57 | 1993-05-30 | 50-55 | 詳細 | あり | IB00026895A | - |
| 鍵主良敬 | 有と無の相破と相成の意義 | 大谷学報 通号 275 | 1993-07-30 | 16-31 | 詳細 | | IB00025554A | - |
| 山下善永 | 釈摩訶衍論の立義分解釈 | 智山学報 通号 57 | 1994-03-31 | 155-167(R) | 詳細 | | IB00141787A | - |
| 山下善永 | 釈摩訶衍論における覚の特異性について | 印度學佛敎學硏究 通号 88 | 1996-03-20 | 114-116 | 詳細 | | IB00008637A | |
| 遠藤純一郎 | 『釈摩訶衍論』に於ける「印知邪生因縁」について | 密教学研究 通号 31 | 1999-03-30 | 89-111(R) | 詳細 | | IB00109777A | - |
| 早川道雄 | 釈摩訶衍論における無明解釈の特徴 | 国際仏教学大学院大学研究紀要 通号 2 | 1999-03-31 | 161-183(R) | 詳細 | | IB00038424A | |
| 織田顕祐 | 『起信論』の如来蔵説と法蔵の如来蔵縁起宗について | 仏教学セミナー 通号 70 | 1999-10-30 | 21-36 | 詳細 | | IB00026979A | - |
| 早川道雄 | 宗密『大乗起信論疏』の諸問題 | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 220-221 | 詳細 | | IB00031710A | - |
| 早川道雄 | 「不二摩訶衍」の概念的本質とその起源 | 国際仏教学大学院大学研究紀要 通号 3 | 2000-03-31 | 185-208(R) | 詳細 | | IB00038436A | |
| 丹治昭義 | 『起信論』と『義記』の一考察 | 「大乗起信論」の研究 通号 3 | 2000-08-25 | 160-184(R) | 詳細 | | IB00050537A | - |
| 木村宣彰 | 法蔵における『大乗起信論義記』撰述の意趣 | 「大乗起信論」の研究 通号 3 | 2000-08-25 | 65-103(R) | 詳細 | | IB00050534A | - |
| 川崎幸夫 | 『大乗起信論』 | 「大乗起信論」の研究 通号 3 | 2000-08-25 | 35-64(R) | 詳細 | | IB00050533A | - |
| 藤能成 | 元暁における「帰命」の解釈について | 日野照正博士頌寿記念論文集：歴史と仏教の論集 通号 3 | 2000-10-01 | 243-250 | 詳細 | | IB00044100A | |
| 早川道雄 | 「不二摩訶衍」概念の根源としての法蔵教学 | 豊山教学大会紀要 通号 28 | 2000-12-01 | 167-187 | 詳細 | | IB00058671A | - |
| 進藤浩司 | 最澄の華厳学依拠の一側面 | 印度学仏教学研究 通号 98 | 2001-03-20 | 79-81 | 詳細 | | IB00009676A | |
| 早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における随縁的思想の性格 | 豊山学報 通号 45 | 2002-06-24 | 47-80 | 詳細 | | IB00057552A | - |
| 丹治昭義 | 元暁の『起信論』注釈の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 10-18 | 詳細 | あり | IB00009998A | |
| 石井公成 | 則天武后「大乗入楞伽経序」と法蔵『入楞伽心玄義』 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 13/14 | 2002-12-20 | 25-44 | 詳細 | | IB00035262A | - |
| 早川道雄 | 『釈摩訶衍論』に対する『大乗起信論義記』の影響について | 豊山学報 通号 46 | 2003-03-31 | 1-24 | 詳細 | | IB00057557A | - |
| 木村宣彰 | 『大乗起信論義記』成立の思想的背景 | 『大乗起信論』と法蔵教学の実証的研究 通号 46 | 2004-03-01 | 63-102(R) | 詳細 | | IB00105881A | - |
| 大井和也 | 法蔵の華厳教学と如来蔵思想 | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 76-79 | 詳細 | あり | IB00056559A | |
| 早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における実践について | 密教学研究 通号 39 | 2007-03-30 | 23-40(R) | 詳細 | | IB00110369A | - |
| 福田高徳 | 『大乗起信論』の「三部の注疏」についての比較研究 | 天台学報 通号 10000 | 2007-10-30 | 234-259(L) | 詳細 | | IB00087631A | - |
| 橘行信 | 宗密における『大乗起信論』観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 29 | 2007-12-10 | 110-123(R) | 詳細 | | IB00169640A | - |
| 進藤浩司 | 最澄の経宗と論宗について | 東アジア仏教研究 通号 6 | 2008-05-31 | 63-76(L) | 詳細 | | IB00060362A | - |
| 木内尭大 | 伝教大師における法蔵教学の受用 | 仏教と文化： 多田孝正博士古稀記念論集 通号 6 | 2008-11-30 | 801-816(R) | 詳細 | | IB00082038A | - |
| 島村大心 | 真如熏習の真意 主として法蔵による理解 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 64-68(L) | 詳細 | あり | IB00089587A | |
| 島村大心 | 『釈摩訶衍論』における真如熏習の意味 | 智山学報 通号 73 | 2010-03-31 | 99-118(L) | 詳細 | | IB00131919A | - |
| 島村大心 | 真如熏習の真意——主として法蔵による理解 | 豊山教学大会紀要 通号 38 | 2010-03-31 | 403-420(R) | 詳細 | - | IB00146257A | |
| 中西俊英 | 『涅槃経』と中国唐代仏性論 | 東アジア仏教学術論集 通号 1 | 2013-03-30 | 235-258(L) | 詳細 | あり | IB00115101A | |
| 竹村 牧男 | 『大乗起信論』の人間観 | 東アジア仏教学術論集 通号 1 | 2013-03-30 | 1-16(L) | 詳細 | | IB00113947A | - |
| 中西俊英 | 法蔵における解釈の方法論的範疇 | 南都仏教 通号 98 | 2013-12-25 | 1-24(L) | 詳細 | | IB00149514A | - |
| 多田修 | 大乗の権・実についての再検討 | 印度学仏教学研究 通号 137 | 2015-12-31 | 45-49(R) | 詳細 | あり | IB00157752A | |
| 中西俊英 | 宗密の『大乗起信論』観 | 東アジア仏教学術論集 通号 4 | 2016-02-25 | 1-27(L) | 詳細 | あり | IB00173718A | |
| 張文良 | 鳳潭の『大乗起信論義記幻虎録』について | インド哲学仏教学研究 通号 26 | 2018-03-31 | 47-55(L) | 詳細 | あり | IB00194517A | - |
| 張文良 | 普寂の『大乗起信論』観 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 211-217(L) | 詳細 | | IB00191819A | ncid/BA85879199, ncid/BB22306617, ncid/BN08526094 |
| 井上克人 | 「真如随縁」の相即論に関する一考察 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 241-262(R) | 詳細 | | IB00207781A | |
| 藤村潔 | 仏性論争における『大乗起信論』の位置 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 299-321(R) | 詳細 | | IB00207783A | |
| 金天鶴 | 『大乗起信論義記』における無碍説 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 323-339(R) | 詳細 | | IB00207791A | |
| 張文良 | 鳳潭の『大乗起信論義記幻虎録』について | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 739-753(R) | 詳細 | | IB00208100A | |
| 英亮 | 最澄における天台修学期の再検討 | 佛教学セミナー 通号 112 | 2020-12-30 | 16-34(R) | 詳細 | | IB00216947A | |
| 水谷香奈 | 中西俊英氏のコメントへの回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 31-33(R) | 詳細 | あり | IB00221956A | |
| 佐藤厚 | 刊経都監刊行 法蔵『大乗起信論疏』教蔵本の書誌的分析 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 87-115(L) | 詳細 | | IB00242327A | |
| 平燕紅 | 元朗についての考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 185-189(L) | 詳細 | | IB00227067A | |
| 中村本然 | 『釈摩訶衍論』における用熏習者について | 智山学報 通号 85 | 2022-03-31 | 95-124(R) | 詳細 | | IB00239741A | |
| 本多隆仁 | 弘法大師と釈摩訶衍論 | 智山学報 通号 86 | 2023-03-31 | 7-29(R) | 詳細 | | IB00238773A | |
| 劉知彦 | 主観転廻としての仏道 | 高田学報 通号 61 | 1969-09-25 | 24-29(R) | 詳細 | | IB00241135A | |
| 星野元豊 | 親鸞聖人における念仏の構造 | 行 / 親鸞大系 通号 5 | 1988-10-31 | 410-425(R) | 詳細 | | IB00209199A | |
| 遠藤純一郎 | 『釈摩訶衍論』に見られる道場 | 智山学報 通号 64 | 2001-03-31 | 91-119(R) | 詳細 | | IB00135194A | - |
| 井上克人 | 縁起と性起 | 『大乗起信論』と法蔵教学の実証的研究 通号 64 | 2004-03-01 | 1-61(R) | 詳細 | | IB00105877A | - |
| 藤井教公 | 木村宣彰著『中国仏教思想研究』 | 印度哲学仏教学 通号 24 | 2009-10-30 | 385-386(R) | 詳細 | | IB00098094A | - |
| 寺井良宣 | 華厳・鳳潭の『念仏往生明導箚』にみる浄土念仏批判の特色 | 印度哲学仏教学 通号 25 | 2010-10-30 | 188-203(R) | 詳細 | | IB00095905A | - |