氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
中川英尚 | 『楞伽経』と世親唯識 | 密教学研究 通号 15 | 1983-12-21 | 69-82(R) | 詳細 | | IB00108163A | - |
宮坂宥勝 | 仏教論理学の文献 | 密教学会報 通号 2 | 1959-02-01 | 1-32(R) | 詳細 | | IB00014673A | - |
佐々木憲徳 | 真言と念仏 | 密教研究 通号 5 | 1920-11-20 | 80-95 | 詳細 | | IB00015035A | - |
森田竜僊 | 二界増減論 | 密教研究 通号 7 | 1922-04-01 | 1-31 | 詳細 | | IB00015048A | - |
松永有見 | 即身成仏の史的観察 | 密教研究 通号 9 | 1922-11-01 | 39-64(R) | 詳細 | | IB00015054A | - |
釈啓峰 | 「根本説一切有部律摂」序説 | 密教研究 通号 69 | 1939-05-15 | 37-56 | 詳細 | | IB00015439A | - |
氏家昭夫 | 識論における根と種子 | 密教思想:高井隆秀教授還暦記念論集 通号 69 | 1977-10-10 | 181-193 | 詳細 | | IB00046521A | - |
大友利行 | 世親の浄土思想の一側面 | 密教思想:高井隆秀教授還暦記念論集 通号 69 | 1977-10-10 | 287-300 | 詳細 | | IB00046528A | - |
高田仁覚 | 唯識二十論の概要 | 密教文化 通号 4 | 1948-12-20 | 27-38(R) | 詳細 | | IB00015558A | - |
高田仁覚 | 阿毘達磨大乗経について | 密教文化 通号 26 | 1954-03-20 | 20-37(R) | 詳細 | | IB00015639A | - |
長部和雄 | 大日教疏の撰者と義釈の再治者に関する疑問 | 密教文化 通号 27 | 1954-06-20 | 40-47(R) | 詳細 | | IB00015643A | - |
高田仁覚 | 究竟一乗宝性論の序品について | 密教文化 通号 31 | 1955-10-25 | 9-25(R) | 詳細 | | IB00015656A | - |
田中順照 | 摂大乗論に於ける三身 | 密教文化 通号 62 | 1963-02-25 | 20-33(R) | 詳細 | | IB00015781A | - |
武内紹晃 | 唯識修道に於ける意言と無分別智 | 密教文化 通号 64/65 | 1963-10-30 | 38-49(R) | 詳細 | | IB00015796A | - |
田中順照 | 唯識観の発展 | 密教文化 通号 66 | 1964-02-25 | 1-12(R) | 詳細 | | IB00015804A | - |
氏家昭夫 | 唯識三性説について | 密教文化 通号 85 | 1968-10-30 | 26-39(R) | 詳細 | | IB00015889A | - |
氏家昭夫 | 唯識思想における雑染と清浄の問題 | 密教文化 通号 93 | 1970-12-28 | 22-35(R) | 詳細 | | IB00015926A | - |
甲田宥吽 | 宝寿二門の中院流 | 密教文化 通号 139 | 1982-09-21 | 27-42(R) | 詳細 | | IB00016114A | - |
武内紹晃 | 世親浄土論における五念門 | 密教文化 通号 161 | 1988-01-21 | 15-35(R) | 詳細 | | IB00016219A | - |
五島清隆 | 『梵天所問経』解題 | 密教文化 通号 161 | 1988-01-21 | 49-62(R) | 詳細 | | IB00016220A | - |
所理恵 | 『成実論』『倶舎論』と譬喩者・経量部との関わりについて(一) | 密教文化 通号 170 | 1990-03-21 | 48-69(R) | 詳細 | | IB00016257A | - |
所理恵 | 『成実論』・『倶舎論』と譬喩者・経量部との関わりについて(2) | 密教文化 通号 171 | 1990-08-31 | 70-81(R) | 詳細 | | IB00016258A | - |
武内紹晃 | 世親浄土論における五念門 | 密教文化論集:堀内寛仁先生喜寿記念 通号 171 | 1989-03-21 | 379-400(R) | 詳細 | - | IB00229966A | |
岩田諦静 | 世親造『摂大乗論釈』所知依章の漢蔵対照(二) | 身延山大学仏教学部紀要 通号 1 | 2000-10-13 | 1-34(L) | 詳細 | - | IB00041292A | - |
岩田諦静 | 世親造『摂大乗論釈』所知依章の漢蔵対照(四) | 身延山大学仏教学部紀要 通号 4 | 2003-10-13 | 1-19(R) | 詳細 | - | IB00063817A | - |
金炳坤 | 円弘は新羅僧侶か | 身延山大学仏教学部紀要 通号 20 | 2019-10-13 | 1-16(R) | 詳細 | - | IB00197319A | |
岩田諦靜 | 真諦訳『摂大乗論世親釈』における増広部分の検討(一) | 身延論叢 通号 5 | 2000-03-25 | 97-118(R) | 詳細 | あり | IB00038241A | |
中井本勝 | 吉蔵撰『法華論疏』の文献学的研究(5) | 身延論叢 通号 26 | 2021-03-25 | 29-63(L) | 詳細 | | IB00223023A | |
山崎竜明 | 親鸞における他力回向論の基底原理 | 武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 通号 18 | 2002-02-15 | 1-60 | 詳細 | | IB00018548A | - |
田中無量 | 『往生論註』の「二種法身」と「広略」の関係再考 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 29 | 2013-03-31 | 53-78(R) | 詳細 | | IB00192021A | - |
広岡郁 | 浄土教における女性救済の現代的課題 | 山田明爾教授還暦記念論文集:世界文化と仏教 通号 29 | 2000-03-23 | 267-280(L) | 詳細 | | IB00044146A | |
北島隆晃 | 現生正定聚の一考察 | 山田明爾教授還暦記念論文集:世界文化と仏教 通号 29 | 2000-03-23 | 437-452(R) | 詳細 | | IB00044136A | |
芳村博実 | インド唯識におけるヨーガの実践 | 唯識――こころの仏教 / 龍谷大学仏教学叢書① 通号 1 | 2008-09-25 | 3-33(R) | 詳細 | | IB00109217A | - |
岡野守也 | 唯識仏教と深層心理学 | 唯識――こころの仏教 / 龍谷大学仏教学叢書① 通号 1 | 2008-09-25 | 245-275(R) | 詳細 | | IB00109229A | - |
武内紹晃 | 唯識学と浄土教 | 唯識思想の研究:山崎慶輝教授定年記念論集 通号 1 | 1987-07-10 | 238-254(R) | 詳細 | | IB00047934A | - |
加藤宏道 | 経量部の種子説に関する異説とその是非 | 唯識思想の研究:山崎慶輝教授定年記念論集 通号 1 | 1987-07-10 | 286-314(R) | 詳細 | | IB00047936A | - |
芳村博実 | Vijñaptiについての一考察(2) | 唯識思想の研究:山崎慶輝教授定年記念論集 通号 1 | 1987-07-10 | 255-285(R) | 詳細 | | IB00047935A | - |
佐久間秀範 | 瑜伽行唯識思想とは何か | 唯識と瑜伽行 / シリーズ大乗仏教 通号 7 | 2012-08-30 | 19-72(R) | 詳細 | | IB00104981A | - |
久間泰賢 | 後期瑜伽行派の思想 | 唯識と瑜伽行 / シリーズ大乗仏教 通号 7 | 2012-08-30 | 221-253(R) | 詳細 | | IB00104986A | - |
木村紫 | 『俱舍論』を中心とした有身見の研究 | 立正大学 博士(文学) 通号 2015 | 2016-03-01 | 1-136(L) | 詳細 | あり | IB00183538A | - |
高峯了州 | 十地品縁起観についての一問題 | 龍谷学報 通号 305 | 1933-02-01 | 113-133 | 詳細 | | IB00028915A | - |
雲山竜珠 | 浄満院円月師の浄土論の見方に就いて | 龍谷学報 通号 305 | 1933-02-01 | 1-15 | 詳細 | | IB00028910A | - |
月輪賢隆 | 竜樹の讃法界頌と百千頌大集経地蔵菩薩請問法身讃と蔵文Dharmadhatustotra | 龍谷学報 通号 306 | 1933-06-01 | 121-146 | 詳細 | | IB00028927A | - |
合阪逸朗 | 阿毘曇学私見 | 龍谷学報 通号 306 | 1933-06-01 | 168-174 | 詳細 | | IB00028930A | - |
明石恵達 | 梵蔵対校安慧著『唯識三十頌釈』 | 龍谷学報 通号 325 | 1939-07-01 | 48-61(L) | 詳細 | | IB00029040A | - |
明石恵達 | 梵蔵対校安慧著『唯識三十頌釈』 | 龍谷学報 通号 326 | 1939-12-01 | 62-73(L) | 詳細 | | IB00029053A | - |
山田行雄 | 真宗の教理史上における他力論 | 龍谷教学 通号 5 | 1970-07-01 | 42-62 | 詳細 | | IB00030486A | - |
源哲勝 | 仏教に於ける業思想について | 龍谷教学 通号 6 | 1971-06-30 | 11-26 | 詳細 | | IB00030493A | - |
福原蓮月 | 現代真宗における女性の意義 | 龍谷教学 通号 6 | 1971-06-30 | 79-90 | 詳細 | | IB00030498A | - |
三輪一了 | 真宗における五念門観 | 龍谷教学 通号 10 | 1975-06-30 | 8-15 | 詳細 | | IB00030545A | - |
川本憲順 | 正意と異解の研究 | 龍谷教学 通号 16 | 1981-06-30 | 50-61 | 詳細 | | IB00030611A | - |
武内紹晃 | 依他起-パラタントラ-と他力 | 龍谷教学 通号 18 | 1983-06-10 | 122-136 | 詳細 | | IB00030641A | - |
藤沢桂珠 | 蓮師・宝章に於ける五重義相の深旨 | 龍谷教学 通号 26 | 1991-06-01 | 56-67 | 詳細 | | IB00030722A | - |
武田龍精 | 大乗仏教思想とホワイトヘッド哲学 | 龍谷紀要 通号 26 | 1983-12-31 | 1-38(L) | 詳細 | | IB00013946A | - |
武田龍精 | 浄土における「苦」の概念 | 龍谷紀要 通号 26 | 1984-08-31 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00013947A | - |
桑月一仁 | 『十地経』のmahābhinirhāraについて | 龍谷大学世界仏教文化研究論叢 通号 59 | 2020-03-12 | 1-36(L) | 詳細 | あり | IB00214271A | |
武田達城 | 親鸞に於ける大行論の形成 | 龍谷大学大学院紀要 通号 5 | 1983-03-22 | 103-106 | 詳細 | | IB00014045A | - |
上田愉美子 | 唯識学派におけるsaṃtāna-pariṇāma-viśeṣaの概念 | 龍谷大学大学院紀要 通号 7 | 1986-03-22 | 79-83(R) | 詳細 | | IB00014111A | - |
那須円照 | 有部の形実有論と経量部の形非実有論(下) | 龍谷大学大学院研究紀要 通号 18 | 1997-01-20 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00014275A | - |
長崎陽子 | 『大乗荘厳経論』における三縁の慈悲について | 龍谷大学大学院研究紀要 通号 20 | 1999-01-20 | 1-17 | 詳細 | | IB00014287A | - |
多田修 | 唯識三性説における五事との関係考 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 22 | 2000-12-10 | 1-19 | 詳細 | | IB00014297A | - |
不死川麻子 | 浄土論の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 26 | 2004-12-10 | 174-179 | 詳細 | | IB00057033A | - |
登田幸博 | 業論の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 196-198 | 詳細 | | IB00057079A | - |
寺尾健吾 | 世親と親鸞 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 103-105 | 詳細 | | IB00057053A | - |
古谷友宏 | 唯識説における種子の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 208-210 | 詳細 | | IB00057083A | - |
松島央龍 | 無表の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 33 | 2011-12-27 | 138-147(L) | 詳細 | | IB00169682A | |
田中無量 | 『往生論註』にみられる「智」と「慧」の分釈の意図 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 34 | 2012-12-25 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00169743A | - |
上野隆平 | 『大乗荘厳経論』の仏陀観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 38 | 2016-12-26 | 133-142(L) | 詳細 | | IB00180107A | - |
北山祐誓 | 『中辺分別論』第4章の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 39 | 2017-12-20 | 97-122(L) | 詳細 | | IB00180613A | - |
遠山信証 | 『往生論註』における修道構造の枠組 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 40 | 2018-12-01 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00181147A | - |
内藤昭文 | 『倶舎論』「破我品」の敵者について | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 2 | 1986-04-01 | 31-29(L) | 詳細 | | IB00042873A | - |
藤本晃 | On the Theory of Buddha-body in Chinese Buddhism | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 4 | 1990-03-31 | 30-28(L) | 詳細 | | IB00042883A | - |
濱野弘胤 | 『倶舎論』にみられる「思」の解釈 | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 14 | 2008-09-01 | 9-22(L) | 詳細 | | IB00198283A | - |
吉田哲 | Pramāṇasamuccayaṭīkā第一章Vādavidhi批判試訳 | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 15 | 2010-09-01 | 21-53(L) | 詳細 | あり | IB00198723A | - |
北山祐誓 | 瑜伽行派における四神足に関する一考察 | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 23 | 2019-03-31 | 58-73(L) | 詳細 | あり | IB00192523A | - |
劉婷婷 | 色処の定義の変遷 | 龍谷大学仏教学研究室年報 通号 23 | 2019-03-31 | 74-98(L) | 詳細 | | IB00192522A | - |
嶋本弘徳 | 『摂大乗論』第6章「増上戒品」への註釈文献の翻訳研究 | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 24 | 2020-03-31 | 19-49(L) | 詳細 | | IB00199732A | |
劉婷婷 | 説一切有部の形色実有説について | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 24 | 2020-03-31 | 1-18(L) | 詳細 | あり | IB00199733A | |
嶋本弘徳 | 『摂大乗論』第VII章「増上心品」註釈文献の翻訳研究(1) | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 25 | 2021-03-31 | 44-72(L) | 詳細 | | IB00213185A | |
信楽峻麿 | 世親教学における信の考察 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 1 | 1962-06-15 | 1-17 | 詳細 | | IB00013028A | - |
藤原凌雪 | 真宗教系論序説 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 7 | 1968-05-25 | 18-27(R) | 詳細 | | IB00013094A | - |
中垣昌美 | 仏教社会事業の研究 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 10 | 1971-06-30 | 150-174(R) | 詳細 | | IB00013136A | - |
武田宏道 | 『倶舎論』破我品の研究(一) | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 37 | 1998-11-30 | 18-40 | 詳細 | | IB00013343A | - |
武田宏道 | 『倶舎論』破我品の研究(二) | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 38 | 1999-11-30 | 69-120 | 詳細 | | IB00013353A | - |
大田利生 | 曇鸞・道綽における伝道教化考 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 46 | 2007-12-26 | 119-133(R) | 詳細 | | IB00062003A | - |
間中充 | 『大乗荘厳経論』ゴル寺旧蔵貝葉の翻刻と校訂 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 52 | 2014-03-26 | 31-54(L) | 詳細 | | IB00167480A | - |
間中充 | 『大乗荘厳経論』ゴル寺旧蔵貝葉の翻刻と校訂 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 55 | 2017-03-30 | 39-52(L) | 詳細 | | IB00179229A | - |
福原亮厳 | 阿毘達磨に於ける認識の問題 | 龍谷大学論集 通号 344 | 1952-07-05 | 13-35 | 詳細 | | IB00013418A | - |
上田義文 | 虚妄分別の広狭二義 | 龍谷大学論集 通号 353 | 1956-10-15 | 196-202 | 詳細 | | IB00013498A | - |
山崎慶輝 | 般若に影響された唯識修道の階位 | 龍谷大学論集 通号 356 | 1957-11-25 | 71-87 | 詳細 | | IB00013521A | - |
武邑尚邦 | 『集量論』本文の註釈的研究(承前) | 龍谷大学論集 通号 362 | 1959-05-20 | 1-17(L) | 詳細 | | IB00013549A | - |
武内紹晃 | 世親釈摂大乗論所知相分の組織 | 龍谷大学論集 通号 364 | 1960-03-22 | 19-26(L) | 詳細 | | IB00013557A | - |
武邑尚邦 | 仏典解釈の立場と方法に関する考察 | 龍谷大学論集 通号 372 | 1962-11-25 | 41-72(R) | 詳細 | | IB00013619A | - |
北畠典生 | 唯識思想史上における認識対象分類論 | 龍谷大学論集 通号 385 | 1968-03-10 | 144-172 | 詳細 | | IB00013664A | - |
武内紹晃 | 「摂大乗論」に説かれたハラミツについて | 龍谷大学論集 通号 389 | 1969-05-21 | 72-82 | 詳細 | | IB00013676A | - |
福原亮厳 | ABHIDHARMAKOŚAKĀRIKĀと漢訳倶舎頌 | 龍谷大学論集 通号 389 | 1969-05-21 | 113-131 | 詳細 | | IB00013679A | - |
普賢晃寿 | 入出二門偈の研究 | 龍谷大学論集 通号 389 | 1969-05-21 | 132-147 | 詳細 | | IB00013680A | - |
武内紹晃 | 弥勒論書におけるtāの用例 | 龍谷大学論集 通号 405 | 1975-02-20 | 56-75 | 詳細 | | IB00013751A | - |
芳村博実 | 唯識という言葉が表現すること | 龍谷大学論集 通号 478 | 2011-10-01 | 33-48(L) | 詳細 | | IB00232237A | |
玉城康四郎 | 仏教研究の反省 | 論集 通号 5 | 1978-12-31 | 3-18(R) | 詳細 | | IB00018659A | - |
小林守 | 映像(pratibimba)に関する三つの見解 | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 115-138 | 詳細 | | IB00018733A | - |
長友泰潤 | 仏教論理学派における意知覚(mānasapratyakṣa)について | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 23-43 | 詳細 | | IB00018731A | - |
菅原泰典 | 初期唯識思想に於る三性説の展開 | 論集 通号 11 | 1984-12-31 | 164-165 | 詳細 | | IB00018736A | - |
華房光寿 | Sthiramati,triṃśikāvijñaptibhāṣyaの研究 | 論集 通号 13 | 1986-12-31 | 111-112 | 詳細 | | IB00018765A | - |
平川彰 | 自我と無我 | 早稲田大学大学院文学研究科紀要 通号 20 | 1975-02-20 | 21-39 | 詳細 | | IB00024167A | - |