氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
高橋原 | 新仏教運動の研究 | 近代仏教スタディーズ――仏教からみたもうひとつの近代 通号 | 2023-04-25 | 253-254(R) | 詳細 | | IB00248556A | |
古荘匡義 | 全体討議 | 現代と親鸞 通号 46 | 2022-06-01 | 224-247(R) | 詳細 | | IB00223433A | |
三浦秀一 | 明代の知識人における佛經道典の讀誦とその背景 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 102(R) | 詳細 | | IB00240339A | |
大西克明 | 近代における在家知識人の法華経解釈 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 335-348(L) | 詳細 | | IB00225629A | |
伊吹敦 | 李華撰『故左溪大師碑』に見る知識人の佛教認識 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 479-503(R) | 詳細 | | IB00207850A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十四)〈第九十五講〉 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 63-77(R) | 詳細 | | IB00174351A | - |
繁田真爾 | 安丸良夫の民衆史研究と「親鸞」 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 45-54(R) | 詳細 | | IB00174349A | - |
安丸良夫 | 親鸞思想の現代的意義 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 24-44(R) | 詳細 | | IB00174348A | - |
吉本隆明 | 日本浄土系の思想と意味 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 2-23(R) | 詳細 | | IB00174347A | - |
名和達宣 | インタビューを終えて | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 55-62(R) | 詳細 | | IB00174350A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十四)〈第九十六講〉 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 77-87(R) | 詳細 | | IB00174352A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十四)〈第九十七講〉 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 88-99(R) | 詳細 | | IB00174353A | |
櫻井義秀 | 矢野秀武著『国家と上座仏教——タイの政教関係』 | 宗教研究 通号 391 | 2018-06-30 | 193-200(R) | 詳細 | あり | IB00196633A | - |
赤江達也 | 岩田文昭 近代仏教と青年 | 近代仏教 通号 23 | 2016-05-30 | 189-192(R) | 詳細 | | IB00175859A | - |
釈悟震 | 『仏教学者 中村元――求道のことばと思想』植木雅俊著、角川選書(KADOKAWA/角川学芸出版)、2014年7月 | 東方 通号 30 | 2015-03-31 | 198-202(L) | 詳細 | | IB00142997A | - |
磯岡哲也 | 知識人の日蓮評価 | 近現代の法華運動と在家教団 / シリーズ日蓮 通号 4 | 2014-07-20 | 139-163(R) | 詳細 | | IB00141966A | - |
石井公成 | 漢訳仏典と文学 | 大乗仏教のアジア / シリーズ大乗仏教 通号 10 | 2013-10-30 | 217-254(R) | 詳細 | | IB00122555A | - |
本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む(十三)〈第四十八講〉 | 現代と親鸞 通号 26 | 2013-06-01 | 232-240(R) | 詳細 | | IB00171319A | - |
紅野謙介 | ジャーナリズムの変容と文学的「知」の配置 | 場と器——思想の記録と伝達 / 岩波講座日本の思想 通号 2 | 2013-05-24 | 181-213(R) | 詳細 | | IB00185456A | - |
高橋原 | 星野靖二著『近代日本の宗教概念――宗教者の言葉と近代』 | 宗教研究 通号 373 | 2012-09-30 | 303-308(R) | 詳細 | | IB00118185A | - |