氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
シャキャスダン | 『一切悪趣清浄タントラ(Sarvadurgatipariśodhana Tantra)』におけるマンダラ儀軌の一考察 | 論集 通号 29 | 2002-12-31 | 85-100(L) | 詳細 | | IB00018879A | - |
岩惞良行 | 李鍾徹著『世親思想の研究―『釈軌論』を中心として―』 | 印度哲学仏教学 通号 17 | 2002-10-30 | 380-381 | 詳細 | | IB00030398A | - |
大塚伸夫 | Amoghapāśakalparājaにおける出世間儀軌の信仰形態について | 仏教信仰の種々相 通号 17 | 2002-10-20 | 93-112(L) | 詳細 | | IB00246551A | |
蓑輪顕量 | 仏教学からみた中世律宗の革新性 | 戒律文化 通号 1 | 2002-07-01 | 18-32 | 詳細 | | IB00041959A | - |
大塚伸夫 | Amohgapāśakalparājaにおける出世間儀軌の信仰形態について | 日本仏教学会年報 通号 67 | 2002-05-25 | 93-112 | 詳細 | | IB00011794A | - |
尾崎正善 | 展鉢法と食堂 | 宗学研究 通号 44 | 2002-03-31 | 175-180(R) | 詳細 | | IB00062985A | - |
佐藤秀孝 | 入元僧古源邵元の軌跡(中) | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 60 | 2002-03-31 | 199-240 | 詳細 | | IB00019813A | - |
野口圭也 | 森雅秀著『インド密教の仏たち』 | 密教学研究 通号 34 | 2002-03-20 | 208-213(R) | 詳細 | | IB00090579A | - |
苫米地誠一 | 真鍋俊照著『密教図像と儀軌の研究』上・下二巻 | 密教学研究 通号 34 | 2002-03-20 | 176-179(R) | 詳細 | | IB00090571A | - |
福田亮成 | 松長有慶編著『インド密教の形成と展開』 | 密教学研究 通号 34 | 2002-03-20 | 184-187(R) | 詳細 | | IB00090573A | - |
飯塚秀譽 | 『Mañjuśrīmūlakalpa』における開敷華王如来 | 密教学研究 通号 34 | 2002-03-20 | 67-87 (L) | 詳細 | | IB00062512A | - |
布施浄慧 | 『伝法潅頂手鏡』 | 成田山仏教研究所紀要 通号 25 | 2002-02-28 | 63-88(R) | 詳細 | | IB00033845A | - |
中島小乃実 | Buddhaguhyaの『一切悪趣清浄儀軌』観(1) | 密教学 通号 38 | 2002-01-31 | 87-102(L) | 詳細 | | IB00033296A | - |
静春樹 | 聚輪儀軌における「三者平等の偈頌」 | 密教文化 通号 207 | 2001-12-21 | 45-72(L) | 詳細 | | IB00016388A | - |
本庄良文 | 世親の縁起解釈 | 仏教文化の基調と展開:石上善應教授古稀記念論文集 通号 1 | 2001-05-10 | 259-272(R) | 詳細 | | IB00043994A | |
北尾隆心 | 東密印信の研究(四) | 仏教文化の基調と展開:石上善應教授古稀記念論文集 通号 2 | 2001-05-10 | 331-350(R) | 詳細 | | IB00044037A | |
洪潤植 | 韓国の密教文化とその意義 | 仏教文化の基調と展開:石上善應教授古稀記念論文集 通号 2 | 2001-05-10 | 53-64(L) | 詳細 | | IB00044057A | |
山岸公基 | 千手観音像に関する二、三の問題 | 観音菩薩像の成立と展開――変化観音を中心にインドから日本まで / シルクロード学研究 通号 11 | 2001-03-31 | 127-136(R) | 詳細 | | IB00201289A | |
福田亮成 | 巻頭言 | 現代密教 通号 14 | 2001-03-31 | 1-4 | 詳細 | - | IB00059553A | - |
布施浄明 | 『金剛頂瑜伽他化自在天理趣会普賢修行念誦儀軌』における四摂の印言について | 現代密教 通号 14 | 2001-03-31 | 277-290 | 詳細 | あり | IB00059565A | - |