氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
松村一男 | インド・ヨーロッパ比較神話学における近年の動向 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 309-310(R) | 詳細 | | IB00065852A | - |
真鍋俊照 | 女神像の図像展開と三弁宝珠 | 密教学研究 通号 28 | 1996-03-30 | 15-33(R) | 詳細 | | IB00109376A | - |
三澤祐嗣 | 『ラクシュミー・タントラ』第5章訳註(1) | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 47-58(L) | 詳細 | | IB00237456A | |
溝口駒造 | 火神信仰と忿怒尊 | 密教研究 通号 64 | 1937-11-05 | 12-27 | 詳細 | | IB00015397A | - |
道上知弘 | 福建女神陳靖姑の信仰・宗教・祭祀・儀式と傀儡戯『奶娘伝』 | 慶応義塾大学日吉紀要言語・文化・コミュニケーション 通号 26 | 2001-04-30 | 32-74(L) | 詳細 | | IB00043017A | - |
宮治昭 | 中央アジア涅槃図の図像学的考察 | 佛敎藝術 通号 147 | 1983-03-30 | 11-33(R) | 詳細 | | IB00089200A | |
宮田登 | 民俗宗教と「女の力」 | 季刊仏教 通号 30 | 1995-01-15 | 34-43(R) | 詳細 | | IB00231514A | |
望月宏二 | 聖絵――宗祖と僧の出会い場面は熊野古道の蛇越谷だった | 時宗教学年報 通号 22 | 1994-03-31 | 188-196(R) | 詳細 | | IB00131415A | - |
百田弥栄子 | 伝承曼荼羅の見取り図 | 説話・伝承学 通号 10 | 2002-03-15 | 104-118 | 詳細 | | IB00042260A | - |
森真理子 | 古典インドの「沐浴」 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 239-244(L) | 詳細 | | IB00150964A | |
森喜子 | ネパール国立古文書館所蔵・『デーヴィーマーハートミヤ絵図』 | 東海仏教 通号 36 | 1991-03-31 | 18-28(L) | 詳細 | | IB00021824A | - |
森喜子 | ネパール国立古文書館所蔵『デーヴィーマーハートミヤ絵図』にみられる女神の図像的特徴 | 印度學佛敎學硏究 通号 80 | 1992-03-20 | 68-71(L) | 詳細 | あり | IB00007846A | |
八木祐子 | 外川昌彦著『ヒンドゥー女神と村落社会――インド・ベンガル地方の宗教民俗誌』 | 宗教研究 通号 348 | 2006-06-30 | 184-189(R) | 詳細 | | IB00092706A | - |
山岸常人 | 中世杵築大社本殿造営の実態と背景 | 佛敎藝術 通号 278 | 2005-01-30 | 75-106(R) | 詳細 | | IB00076088A | |
山口しのぶ | カトマンドゥ盆地における生き神信仰 | 東洋思想文化 通号 3 | 2016-02-28 | 42-57(L) | 詳細 | | IB00203020A | |
山口しのぶ | バリ・ヒンドゥー教のサンスクリット儀軌Vedaparikrama (Wedaparikrama) | 東洋思想文化 通号 10 | 2023-03-15 | 71-98(L) | 詳細 | | IB00236290A | |
山下幸一 | 海外だより——カルカッタとサンスクリット・コレッジのこと | 仏教学セミナー 通号 37 | 1983-05-30 | 55-60(R) | 詳細 | あり | IB00026734A | - |
山下博司 | 南インドの文化・社会における女性と女神の問題(序) | 日本仏教学会年報 通号 56 | 1991-05-01 | 27-42(L) | 詳細 | | IB00011473A | - |
山下 博司 | ニールギリ高原・部族社会の10年 | 東方 通号 31 | 2016-03-31 | 277-297(L) | 詳細 | | IB00174263A | - |
山下立 | 一対・一具の神像彫刻における造形的差異をめぐる一考察 | 様式論――スタイルとモードの分析 / 仏教美術論集 通号 1 | 2012-10-15 | 117-133(R) | 詳細 | | IB00201154A | |