氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
金炳坤 | 慧浄述『妙法蓮華経纉述』の敦煌本について | 身延山大学仏教学部紀要 通号 21 | 2020-10-13 | 43-70(L) | 詳細 | | IB00211575A | |
檜山智美 | 敦煌莫高窟第二八五窟西壁壁画に見られる星宿図像と石窟全体の構想について | 仏教芸術 通号 5 | 2020-09-30 | 11-29(R) | 詳細 | | IB00232250A | |
柳澤正志 | 源信の天台教学研究 | 日本仏教綜合研究 通号 18 | 2020-09-30 | 69-96(R) | 詳細 | | IB00216740A | |
榎本文雄 | 山崎守一『古代インド沙門の研究 最古層韻文文献の読解』大蔵出版 2018年6月10日刊 xxiv, 724 p. | ジャイナ教研究 通号 26 | 2020-09-30 | 135-143(L) | 詳細 | | IB00213034A | |
是松宏明 | 空衣派のヨーガ文献における身体への眼差し | ジャイナ教研究 通号 26 | 2020-09-30 | 111-134(L) | 詳細 | | IB00213033A | |
名倉ミサ子 | 真珠庵本「百鬼夜行絵巻」研究 | 愛知県立大学 博士(日本文化) 通号 2020 | 2020-09-30 | 1-120(R) | 詳細 | あり | IB00211203A | |
大羽恵美 | シュローナコーティーヴィンシャ物語 | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 119-158(L) | 詳細 | | IB00228612A | |
木村文輝 | ラーマーヌジャの瞑想論(7) | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 45-60(L) | 詳細 | | IB00228613A | |
下川玲子 | 朱子学的理の確立 | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 33-49(R) | 詳細 | | IB00228609A | |
松園斉 | 伏見の土倉について | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 51-78(R) | 詳細 | | IB00228610A | |
安藤充 | 古ジャワ金言集Sārasamuccaya訳注研究(3) | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 159-183(L) | 詳細 | | IB00228611A | |
黒田景子 | シェイク・ダウドとポンドック(ポノ)の役割 | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 109-135(R) | 詳細 | あり | IB00212026A | |
岡本亮輔 | 信仰なき聖地巡礼 | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 57-80(R) | 詳細 | | IB00211975A | |
芦名定道 | 冲永宜司著『始原と根拠の形而上学』 | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 165-170(R) | 詳細 | あり | IB00212100A | |
田島忠篤 | 離島奄美大島における宗教とトランスナショナリズム | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 3-28(R) | 詳細 | | IB00211974A | |
粟津賢太 | 大谷栄一著『日蓮主義とはなんだったのか――近代日本の思想水脈――』 | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 185-191(R) | 詳細 | あり | IB00212103A | |
竹村 牧男 | 国際シンポジウム「初期禅宗史研究の最前線」開会あいさつ | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 7-9(L) | 詳細 | | IB00201115A | |
竹村 牧男 | 「初期禪宗史研究之最前沿」國際學術研討會 開幕式致詞 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 14-16(L) | 詳細 | | IB00201134A | |
前田壽雄 | 親鸞における漢文訓読の特性 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 96-119(R) | 詳細 | | IB00241868A | |
織田顕祐 | 正像末史観の受容と太子信仰の深化 | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00241864A | |