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丸山嘉信文学としての正法眼蔵(その二)徳島大学教養部紀要 通号 7 1972-03-01 1-42詳細IB00039430A-
谷貞志「瞬間的存在性」論証Kṣaṇikatvānumānaとその「論理空間」の問題(二)PHILOSOPHIA 通号 60 1972-12-25 1-31(L)詳細IB00024129A-
谷貞志「瞬間的存在性」論証Kṣaṇikatvānumānaとその「論理空間」の問題(二)〔後半〕PHILOSOPHIA 通号 61 1973-12-25 1-22(L)詳細IB00024132A-
橘堂正弘上座仏教の存在形態（二）現代スリランカの上座仏教 通号 61 1986-02-25 55-103(R)詳細IB00052317A-
谷貞志ジュニャーナ・シュリーミトラ「瞬間的消滅(刹那滅)kṣaṇabhaṅgaの章」試訳 [2]高知工業高等専門学校学術紀要 通号 33 1990-08-31 1-16詳細IB00030920A-
佐々木恵精極端への執われ（二）研究紀要 通号 7 1994-03-01 23-35詳細ありIB00016506A
池田晶子「魂」の考え方（２）季刊仏教 通号 37 1996-10-20 91-100(R)詳細IB00231798A
藤永伸Haribhadra作Anekāntavādapraveśa「積極的多面説入門」翻訳解説（2）ジャイナ教研究 通号 4 1998-09-26 55-65(L)詳細IB00040907A-
谷貞志兎の角は鋭いか（2）高知工業高等専門学校学術紀要 通号 43 1999-01-01 17-40(L)詳細IB00030940A-
斎藤俊哉『正法眼蔵』における「心」の構造について―(二)駒沢大学苫小牧短期大学紀要 通号 31 1999-03-31 1-12詳細IB00042928A-
髙橋壯橘堂正弘著, 『現代スリランカの上座仏教教団 : アマラプラ派とラーマンニャ派の存在形態の研究』, 山喜房仏書林, 2002年2月パーリ学仏教文化学 通号 18 2005-02-20 145-150(L)詳細IB00146117A-
細野邦子『シリーズ・インド哲学への招待』（全5冊）、宮本啓一著、春秋社、2008年2月～6月東方 通号 24 2009-03-31 193-195(L)詳細IB00085853A-
伊藤瑞叡比較哲学の根本問題（その二）—真理と認識—法華文化研究 通号 37 2011-03-20 37-100(R)詳細IB00218644A
那須円照バルトリハリ著『ヴァーキヤパディーヤ』「関係詳解章」（52-88）とディグナーガ著『三時の考察』の比較研究（2）インド学チベット学研究 通号 19 2015-12-01 31-56(L)詳細IB00154137A
坂東性純八木誠一著『仏教とキリスト教の接点』京都：法蔵館,1975鈴木学術財団研究年報 通号 12/13 1976-10-20 168-170(L)詳細IB00176591A-
中村元東洋人の思惟方法(一)思想 通号 278 1947-08-01 14-29詳細IB00035418A-
伊藤宏見イエイツと佛敎思想〔一〕印度學佛敎學硏究 通号 25 1965-01-31 180-182(R)詳細IB00001885A
丸山嘉信文学としての正法眼蔵（その一）徳島大学教養部紀要 通号 4 1969-03-31 1-11(R)詳細IB00039427A-
佐々木現順人間的存在の構造（1）仏教学セミナー 通号 14 1971-10-30 1-20(R)詳細ありIB00026503A-
内藤昭文TS(P)におけるアートマン説批判（Ⅰ）印度学仏教学研究 通号 62 1983-03-25 144-145詳細IB00005917A
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