| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 和田真二 | 「鈴木宗教学」研究 | 宗教研究 通号 255 | 1983-03-31 | 46-48(R) | 詳細 | | IB00094597A | - |
| 和田真二 | 鈴木大拙博士における「楞伽経研究」の意義 | 印度學佛敎學硏究 通号 72 | 1988-03-25 | 218-221 | 詳細 |  あり | IB00006992A | |
| 和田真二 | 『楞伽経』中に見られる「宗説二通」の問題 | 宗教研究 通号 275 | 1988-03-31 | 157-159(R) | 詳細 | | IB00110179A | - |
| 和田真二 | 楞伽経に見られる「自覚聖智」について | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 197-199(R) | 詳細 | | IB00103680A | - |
| 渡邊隆生 | 中国唯識の研究動向と『成唯識論』 | 仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 315 | 1997-06-30 | 363-416 | 詳細 | | IB00044378A | - |
| 渡邊照宏 | インドにおける人身供養とその禮拝對象 | 智山學報 通号 18 | 1955-02-21 | 36-44(R) | 詳細 | あり | IB00242769A | |
| 龍池清 | 明の太祖の仏教政策 | 仏教思想講座 通号 8 | 1939-12-22 | 83-112(R) | 詳細 | | IB00055438A | - |
| 李子捷 | 日本唯識文献に見える中国唯識文献の引用部分に関する研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 35 | 2013-12-25 | 40-53(R) | 詳細 | | IB00169779A | - |
| 李子捷 | 『大乗起信論』の如来蔵思想の再検討 | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 16-19(R) | 詳細 | あり | IB00140799A | |
| 李子捷 | 『大乗起信論』の如来蔵思想の再検討 | 東アジア仏教研究 通号 13 | 2015-05-31 | 47-61(L) | 詳細 | | IB00142928A | - |
| 李子捷 | 転依（parivṛtti）と真如（tathatā）の一考察 | 東アジア仏教研究 通号 15 | 2017-05-31 | 27-40(R) | 詳細 | | IB00164064A | - |
| 李子捷 | 『瑜伽論記』に見られる『楞伽経』引用の一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 162-167(R) | 詳細 | あり | IB00195256A | BN06562519, IB00157965A, IB00034882A, IB00034886A, BN09231970, ncid/BN08526094, BN01325447 |
| 米川佳伸 | 『弁顕密二教論』の楞伽経引証喩釈段について | 豊山教学大会紀要 通号 46 | 2018-03-31 | 125-144(R) | 詳細 | | IB00171562A | - |
| 四津谷孝道 | 唯識派が典拠とする聖教の未了義性について | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 273-311(L) | 詳細 | | IB00093187A | - |
| 霊山雅文 | 真宗における拯済の一考察 | 龍谷大学大学院紀要 通号 6 | 1985-03-22 | 133-135 | 詳細 | | IB00014073A | - |
| 吉村誠 | 唯識学派の三転法輪説について | 駒沢大学仏教学部論集 通号 36 | 2005-10-31 | 163-194(R) | 詳細 | | IB00145016A | - |
| 吉村誠 | 中国唯識における聞熏習説について | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 246-251(R) | 詳細 | | IB00087839A | |
| 吉村誠 | 唯識学派における「如来蔵」の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 122 | 2010-12-20 | 235-241(R) | 詳細 | | IB00091901A | |
| 吉村 均 | ナーガールジュナ（龍樹）の理解を基盤としたチベットと日本における仏教の展開 | 比較思想研究 通号 39 | 2013-03-31 | 93-101(R) | 詳細 | あり | IB00206674A | |
| 吉水千鶴子 | ツォンカパの『入中論』註釈における二諦をめぐる議論 | 成田山仏教研究所紀要 通号 13 | 1990-03-28 | 105-149 | 詳細 | | IB00033730A | - |
| 吉津宜英 | 大乗義章の構成について | 宗教研究 通号 210 | 1972-03-31 | 138-139(R) | 詳細 | | IB00101266A | - |
| 吉津宜英 | 慧遠『大乗起信論義疏』の研究 | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 34 | 1976-03-30 | 151-173 | 詳細 | | IB00019533A | - |
| 吉津宜英 | 大乗起信論成立の重層性とその思想の包容性 | 仏教研究の諸問題 通号 34 | 1987-04-01 | 57-73(R) | 詳細 | | IB00053068A | - |
| 吉田道興 | 西明寺円測における止観 | 宗教研究 通号 234 | 1977-12-31 | 166-167(R) | 詳細 | | IB00099643A | - |
| 芳沢勝弘 | 画賛解釈についての疑問 | 禅文化研究所紀要 通号 25 | 2000-11-20 | 107-161 | 詳細 | | IB00021333A | - |
| 吉井和夫 | 蘇東坡と写経 (三) | 西山学報 通号 50 | 2005-03-31 | 31-72(R) | 詳細 | | IB00108356A | - |
| 吉井和夫 | 蘇東坡の手になった道教経典の写経 | 西山学苑研究紀要 通号 1 | 2006-03-31 | 53-72(R) | 詳細 | | IB00127790A | |
| 山本幸男 | 東大寺華厳宗の教学と実践 | 南都佛教 通号 91 | 2008-12-25 | 90-122(R) | 詳細 | | IB00096216A | - |
| 山口瑞鳳 | 『般若経』に如来蔵思想が説かれているか | インド学密教学研究：宮坂宥勝博士古稀記念論文集 通号 1 | 1993-07-10 | 287-339(R) | 詳細 | | IB00103650A | - |
| 柳田聖山 | 碓庵宗興老師を哭す | 禅文化 通号 158 | 1995-10-25 | 50-54(R) | 詳細 | | IB00078129A | - |
| 柳幹康 | 慧可と慧遠の『楞伽経』四種仏身理解 | 印度學佛敎學硏究 通号 114 | 2008-03-20 | 62-65(L) | 詳細 | あり | IB00075849A | |
| 柳幹康 | 『楞伽経』と『二入四行論』 | インド哲学仏教学研究 通号 18 | 2011-03-31 | 71-85(L) | 詳細 | | IB00098761A | - |
| 柳幹康 | 『円明論』の思想的位置について | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 41-44(L) | 詳細 | あり | IB00103717A | |
| 柳幹康 | 『宗鏡録』と『楞伽経』 | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 49-53(L) | 詳細 | あり | IB00145496A | |
| 柳田聖山 | 菩提達摩二入四行論の資料価値 | 印度學佛敎學硏究 通号 29 | 1966-12-25 | 320-323 | 詳細 | あり | IB00002260A | |
| 柳田聖山 | 北宗禅の思想 | 禅文化研究所紀要 通号 6 | 1974-05-01 | 67-104 | 詳細 | | IB00021104A | - |
| 柳田聖山 | 禅語録の研究 | 禅と人間：正眼短期大学創立四十周年記念論集 通号 6 | 1994-10-11 | 13-77(R) | 詳細 | | IB00048626A | - |
| 八木信佳 | 楞伽宗考 | 仏教学セミナー 通号 14 | 1971-10-30 | 50-65(R) | 詳細 | | IB00026506A | - |
| 門端武三 | 山薮独処心続生記 | 密教学会報 通号 27 | 1988-03-15 | 106-109(R) | 詳細 | | IB00014930A | - |
| 村上俊 | 存在の根源を求めて | 禅文化 通号 144 | 1992-04-25 | 106-117(R) | 詳細 | | IB00080347A | - |
| 村上俊 | 訥弁の達磨 | 禅文化 通号 158 | 1995-10-25 | 84-101(R) | 詳細 | | IB00078134A | - |
| 向井隆健 | 漢訳経軌より見た金剛界三十七尊成立考 | 大乗仏教から密教へ：勝又俊教博士古稀記念論集 通号 158 | 1981-09-20 | 797-812(R) | 詳細 | | IB00046198A | - |
| 三輪是法 | 日蓮聖人の禅宗批判の基底 | 日蓮教学研究所紀要 通号 20 | 1993-03-10 | 724-725(R) | 詳細 | あり | IB00239014A | |
| 宮地清彦 | 瑩山禅と宏智禅の関連性について | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 215-218 | 詳細 | あり | IB00009599A | |
| 宮地清彦 | 万回一線撰『信心銘拈提事略』についての一考察 | 宗学研究 通号 43 | 2001-03-31 | 143-148(R) | 詳細 | | IB00062706A | - |
| 宮地清彦 | 澄観の教判論について(二) | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 26 | 1993-05-01 | 35-43 | 詳細 | | IB00019226A | - |
| 宮地清彦 | 「明鏡」の比喩について | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 361-362(R) | 詳細 | | IB00096921A | - |
| 水野弘元 | 禅即仏法 | 駒沢大学禅研究所年報 通号 2 | 1991-03-01 | 1-12 | 詳細 | あり | IB00035160A | |
| 三崎良周 | 西義雄先生と早稲田大学 | 東洋学研究 通号 31 | 1994-03-31 | 23-24(R) | 詳細 | | IB00027982A | - |
| 松本峰哲 | 越智淳仁著『法身思想の展開と密教儀礼』 | 密教学研究 通号 42 | 2010-03-30 | 186-189(R) | 詳細 | | IB00142893A | - |
| 松本知己 | 不定教における二乗作仏について | 天台学報 通号 50 | 2008-11-30 | 108-117(R) | 詳細 | | IB00080496A | - |
| 松本史朗 | 『涅槃経』とアートマン | 我の思想：前田専学先生還暦記念 通号 50 | 1991-10-30 | 139-153(L) | 詳細 | | IB00043594A | |
| 松田真道 | インド仏教教団史における還俗の動機 | 曹洞宗研究員研究生研究紀要 通号 13 | 1981-07-05 | 234-248(R) | 詳細 | | IB00176777A | - |
| 松下了宗 | 中観光明論に見られる無自性説批判 | 印度学仏教学研究 通号 70 | 1987-03-25 | 122-125(L) | 詳細 | あり | IB00006840A | |
| 松岡由香子 | 達摩の坐禅 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 349-366 | 詳細 | | IB00021325A | - |
| 松岡由香子 | 達摩とその弟子(慧可)の思想的違い | 宗学研究 通号 41 | 1999-03-31 | 229-234(R) | 詳細 | | IB00063633A | |
| 松岡由香子 | 中国禅宗スタイルの創始者・慧可 | 禅文化研究所紀要 通号 26 | 2002-12-22 | 483-548 | 詳細 | | IB00021362A | - |
| 松浦秀光 | 成唯識論所引の厚厳楞伽二経の出拠について | 支那仏教史学 通号 26 | 1939-07-01 | 86-91 | 詳細 | | IB00024300A | - |
| 増谷文雄 | 悟り | 鈴木大拙 / 現代日本思想大系 通号 8 | 1964-10-15 | 77-146(R) | 詳細 | | IB00174354A | - |
| 米田睦雄 | 『楞伽経』における如来禅 | 桐渓順忍和上追悼論文集 通号 8 | 1986-12-10 | 353-369(R) | 詳細 | | IB00047966A | |
| 堀尾孟 | 鈴木大拙における思想 | 禅と現代世界 通号 8 | 1997-01-17 | 273-307(R) | 詳細 | | IB00051291A | - |
| 堀内俊郎 | 『四巻楞伽』と『楞伽経』 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 160-165(L) | 詳細 | あり | IB00151103A | |
| 堀内俊郎 | ヴィマラミトラ・アティシャvs.ディグナーガ | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 95-100(L) | 詳細 | | IB00200525A | |
| 堀内規之 | 済暹教学と『大乗密厳経』 | 智山学報 通号 56 | 1993-12-12 | 305-325(R) | 詳細 | | IB00141749A | - |
| 星宮智光 | 中国における居士仏教の成立と諸相 | 日本仏教学会年報 通号 69 | 2004-05-25 | 23-43(R) | 詳細 | | IB00075682A | - |
| 古山健一 | 『赴粥飯法』における「法是食・食是法」再考 | 宗学研究紀要 通号 22 | 2009-03-31 | 57-69(L) | 詳細 | | IB00222415A | |
| 古山健一 | 『赴粥飯法』における「法是食・食是法」について | 宗学研究 通号 49 | 2007-04-01 | 1-6(L) | 詳細 | | IB00070822A | - |
| 古瀬珠水 | 『金綱集』「禅見聞」における二、三の考察 | 仙石山仏教学論集 通号 7 | 2014-02-05 | 1-15(R) | 詳細 | | IB00140144A | - |
| 船山徹 | 地論宗と南朝教学 | 北朝・隋・唐 中国仏教思想史 通号 7 | 2000-02-29 | 123-153(R) | 詳細 | | IB00050209A | - |
| 船山徹 | 龍樹、無著、世親の到達した階位に関する諸伝承 | 東方学 通号 105 | 2003-01-01 | 134-121(L) | 詳細 | | IB00035137A | - |
| 舟橋尚哉 | 八識思想の成立について | 仏教学セミナー 通号 13 | 1971-05-30 | 40-50(R) | 詳細 | | IB00026497A | - |
| 舟橋尚哉 | 世親と楞伽経との前後論について | 印度学仏教学研究 通号 39 | 1971-12-31 | 321-326 | 詳細 | あり | IB00003278A | |
| 舟橋尚哉 | 五法と三性について | 印度学仏教学研究 通号 41 | 1972-12-31 | 371-376 | 詳細 | あり | IB00003495A | |
| 舟橋尚哉 | 中辺分別論における煩悩と業 | 仏教学セミナー 通号 20 | 1974-10-31 | 192-207(R) | 詳細 | | IB00026571A | - |
| 舩田淳一 | 日本仏教における一乗教と三乗教の問題 | 比較思想研究（別冊） 通号 31 | 2005-03-31 | 34-39(R) | 詳細 | | IB00073945A | - |
| 藤隆生 | 『楞伽経』における一・二の問題 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 3 | 1964-06-20 | 153-156 | 詳細 | | IB00013057A | - |
| 藤村隆淳 | 『釈摩訶衍論』に説かれる十種如来蔵 | 密教文化 通号 131 | 1980-09-21 | 53-65(R) | 詳細 | | IB00016087A | - |
| 藤村潔 | 『一乗要決』における理行二仏性説の受容 | 真宗文化：真宗文化研究所年報 通号 24 | 2015-03-01 | 57-89(R) | 詳細 | | IB00195436A | - |
| 藤村潔 | 仏性論争における一闡提成仏の基礎的研究 | 真宗文化：真宗文化研究所年報 通号 27 | 2018-03-01 | 31-55(R) | 詳細 | | IB00195209A | - |
| 藤村潔 | 仏性論争における『大乗起信論』の位置 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 299-321(R) | 詳細 | | IB00207783A | |
| 藤田正浩 | 自性清浄心をめぐって | 如来蔵と大乗起信論 通号 1 | 1990-06-30 | 259-288 | 詳細 | | IB00050589A | - |
| 藤井孝雄 | 慧遠と吉蔵の『勝鬘経』如来蔵説の解釈をめぐって | 印度学仏教学研究 通号 54 | 1979-03-31 | 108-109 | 詳細 | | IB00004920A | |
| 藤井草宣 | 僧伝より見たる清代仏教 | 東海仏教 通号 5 | 1959-06-01 | 17-23 | 詳細 | | IB00021577A | - |
| 藤井淳 | 空海「法身説法」その背景と動機 | 南都仏教 通号 5 | 0001-01-01 | 74-97 | 詳細 | | IB00058118A | - |
| 藤井教公 | 任継愈編・丘山新ほか訳『定本中国仏教史』I～III | 印度哲学仏教学 通号 11 | 1996-10-30 | 383-384(R) | 詳細 | | IB00030206A | |
| 福田亮成 | 金剛界曼荼羅の菩薩たち | 大乗菩薩の世界：金岡秀友博士還暦記念論文集 通号 11 | 1987-07-20 | 201-214 | 詳細 | | IB00045261A | - |
| 福嶋俊翁 | 中国における禅文化 | 禅と文化 / 講座禅 通号 5 | 1968-01-15 | 13-31(R) | 詳細 | | IB00163682A | - |
| 福島俊翁 | 清儒兪曲園とその金剛経注(三) | 禅学研究 通号 9 | 1929-03-28 | 37-56(R) | 詳細 | | IB00020773A | |
| 平田精耕 | 大慧の書（翰集）を読む（五） | 禅文化 通号 141 | 1991-07-25 | 83-90(R) | 詳細 | | IB00080584A | - |
| 朴健柱 | 『菩提達摩論』の禅旨とその意義 | 東アジア仏教学術論集 通号 6 | 2018-01-15 | 65-92(L) | 詳細 | あり | IB00188641A | - |
| 原田弘道 | 百丈古清規と禅苑清規 | 曹洞宗研究員研究生研究紀要 通号 1 | 1969-11-01 | 5-14(R) | 詳細 | | IB00172489A | - |
| 原田弘道 | 因果と仏行 | 仏教経済研究 通号 24 | 1995-05-15 | 1-25(R) | 詳細 | | IB00080929A | - |
| 早川道雄 | 『釈摩訶衍論』巻第二 現代語試訳 | 密教学 通号 43 | 2007-03-15 | 1-51(R) | 詳細 | | IB00063480A | - |
| 浜田耕生 | 魏訳『楞伽経』について | 同朋仏教 通号 11 | 1977-07-01 | 13-37(R) | 詳細 | | IB00111380A | - |
| 浜田耕生 | 『正信念仏偈の研究』（九） | 同朋仏教 通号 13 | 1979-07-01 | 17-71(R) | 詳細 | | IB00111479A | - |
| 幅田裕美 | 大乗＜涅槃経＞におけるアートマン論 | 印度哲学仏教学 通号 5 | 1990-10-30 | 173-190 | 詳細 | | IB00030002A | - |
| 花山信勝 | 一乗思想の日本的展開 | 仏教の根本真理―仏教における根本真理の歴史的諸形態 通号 5 | 1956-11-10 | 989-1008(R) | 詳細 | | IB00054396A | - |
| 花野充道 | 智顗の地論師・摂論師批判について | 天台学報 通号 56 | 2014-10-31 | 31-37(R) | 詳細 | | IB00142467A | - |
| 花野充道 | 浄影寺慧遠の真如随縁説について | 佛教の心と文化：坂本廣博博士喜寿記念論文集 通号 56 | 2019-03-30 | 63-86(R) | 詳細 | | IB00209427A | |
| 花塚久義 | 初期禅宗の形成に関する一試論 | 宗学研究 通号 23 | 1981-03-31 | 253-256(R) | 詳細 | | IB00068860A | - |
| 八力広喜 | 雲井昭善博士古稀記念会編『雲井昭善博士古稀記念 仏教と異宗教』 | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 374-375 | 詳細 | | IB00029914A | - |
| 蜂屋邦夫 | 白居易の詩と仏教 | 中国の仏教と文化：鎌田茂雄博士還暦記念論集 通号 2 | 1988-12-10 | 657-685(R) | 詳細 | | IB00045310A | - |
| 橋本芳契 | 中国仏教の主体的確立に関する一考察 | 宗教研究 通号 194 | 1968-03-31 | 139-141(R) | 詳細 | | IB00104047A | - |
| 橋爪大三郎 | 禅の言説戦略 | 季刊仏教 通号 10 | 1990-01-15 | 63-68(R) | 詳細 | | IB00155522A | - |
| 袴谷憲昭 | 敦煌出土チベット語唯識文献 | 講座敦煌 通号 6 | 1985-08-15 | 207-264 | 詳細 | | IB00049984A | - |
| 袴谷憲昭 | 四依(catuṣ-pratisaraṇa)批判考序説 | インド学仏教学論集：高崎直道博士還暦記念論集 通号 6 | 1987-10-30 | 269-291(R) | 詳細 | | IB00045367A | - |
| 袴谷憲昭 | 教外別伝と教禅一致 | 中国の仏教と文化：鎌田茂雄博士還暦記念論集 通号 6 | 1988-12-10 | 589-611(R) | 詳細 | | IB00045307A | - |
| 袴谷憲昭 | 「十牛図」の背景としての禅理論 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 31 | 2019-12-31 | 69-91(R) | 詳細 | | IB00206435A | |
| 西村実則 | 大衆部・説出世部の僧院生活(2) | 仏教文化の基調と展開：石上善應教授古稀記念論文集 通号 1 | 2001-05-10 | 241-258(R) | 詳細 | | IB00043993A | |
| 西村恵信 | 人物中国禅宗史 | 禅文化 通号 106 | 1982-10-25 | 47-58(R) | 詳細 | | IB00084719A | - |
| 西村恵信 | 人物中国禅宗史 | 禅文化 通号 108 | 1983-04-25 | 124-139(R) | 詳細 | | IB00084676A | - |
| 西田長男 | 神の菩薩号 | 菩薩思想：西義雄博士頌寿記念論集 通号 108 | 1981-05-11 | 523-566(R) | 詳細 | | IB00046145A | - |
| 西口芳男 | 上堂 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 73-82(R) | 詳細 | | IB00180082A | - |
| 西義雄 | 達摩の禅と楞伽経の関係 | PHILOSOPHIA 通号 48 | 1964-12-20 | 3-23 | 詳細 | | IB00024120A | - |
| 西義雄 | 地蔵菩薩の源流思想の研究 | 印度学仏教学論集：金倉博士古稀記念 通号 48 | 1966-10-13 | 233-252 | 詳細 | | IB00047119A | - |
| 西義雄 | 禅と如来蔵思想に就いて | 禅文化研究所紀要 通号 3 | 1971-10-10 | 1-20 | 詳細 | | IB00021079A | - |
| 西尾京雄 | 報身仏の歴史的研究 | 大谷学報 通号 37 | 1930-03-05 | 34-69 | 詳細 | | IB00024768A | - |
| 長倉信祐 | 李華撰『故左溪大師碑』をめぐる諸問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 81-86(R) | 詳細 | | IB00218193A | |
| 長尾光恵 | 唐代初期における仏性論争の本質とその起因 | 佛教文化学会紀要 通号 27 | 2019-01-01 | 167-188(R) | 詳細 | | IB00191621A | |
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| 常盤義伸 | Vajra-cchedikāにおける歴史創造の論理 | 禅学論攷：山田無文老師喜寿記念 通号 9 | 1977-12-10 | 79-106(R) | 詳細 | | IB00046541A | - |
| 常盤義伸 | 起信論の六染心 | 禅文化研究所紀要 通号 5 | 1973-12-01 | 1-19 | 詳細 | | IB00021092A | - |
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| 常盤義伸 | svacittam: The Basic Standpoint of the Laṅkāvatāra sūtra (continued) | 印度学仏教学研究 通号 57 | 1980-12-31 | 1-6(L) | 詳細 | あり | IB00005394A | |
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| 常盤義伸 | 「意生身」と「壁観」 | 花園大学文学部研究紀要 通号 28 | 1996-03-20 | 9-26 | 詳細 | | IB00038488A | - |
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| 常盤義伸 | 涅槃経が楞伽経の主な表現主体ではなかったか | 臨済宗妙心寺派教学研究紀要 通号 5 | 2007-05-15 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00128210A | - |
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| 常盤義伸 | 世親の『釈軌論』第四章が言及する「ブッダの密意」考察 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 23-41(R) | 詳細 | | IB00221941A | |
| 東美義照 | 印度に於ける哲学思想の由来及び其の発達 | 智山学報 通号 3 | 1916-06-17 | 62-85(R) | 詳細 | あり | IB00148655A | |
| 唐忠毛 | 中国仏教における近代性の位相、特徴と問題 | 東アジア仏教研究 通号 11 | 2013-05-31 | 87-106(L) | 詳細 | | IB00123230A | - |
| 唐中期仏教思想研究会 | 唐中期の仏教思想の研究（七） | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 29 | 2007-03-31 | 1-55(R) | 詳細 | | IB00149697A | - |
| 唐中期仏教思想研究会 | 是心是仏是心作仏門第十 | 念仏三昧宝王論の研究 / 大正大学綜合仏教研究所叢書 通号 22 | 2009-09-30 | 171-190(R) | 詳細 | | IB00142207A | - |
| 唐中期仏教思想研究会 | 念未来仏速成三昧門第一 | 念仏三昧宝王論の研究 / 大正大学綜合仏教研究所叢書 通号 22 | 2009-09-30 | 43-56(R) | 詳細 | | IB00142198A | - |
| 唐中期仏教思想研究会 | 了心境界妄想不生門第十六 | 念仏三昧宝王論の研究 / 大正大学綜合仏教研究所叢書 通号 22 | 2009-09-30 | 263-272(R) | 詳細 | | IB00142213A | - |
| 東大寺図書館 | 東大寺収蔵経巻調査報告（三） | 南都佛教 通号 91 | 2008-12-25 | 20-58(R) | 詳細 | | IB00096214A | - |
| デュモリンハインリッヒ | 東洋の宗教思想におけるミクロコスモスとマクロコスモス | 宗教研究 通号 181 | 1965-03-31 | 45-46(R) | 詳細 | | IB00106042A | - |
| 土田龍太郎 | 智厳訳『師子素駄娑王断肉経』 | 仏教教理の研究：田村芳朗博士還暦記念論集 通号 181 | 1982-09-30 | 575-584(R) | 詳細 | | IB00046039A | - |
| 津田左右吉 | 禅宗についての疑問の二三(上) | 東洋思想研究 通号 5 | 1954-07-25 | 1-41 | 詳細 | | IB00024241A | - |
| 津田左右吉 | 禅宗についての疑問の二三(下) | 東洋思想研究 通号 6 | 1955-12-10 | 1-46 | 詳細 | | IB00024243A | - |
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| 辻井清吾 | ネパール仏教の特徴と現状について | 仏教経済研究 通号 47 | 2018-05-31 | 83-112(R) | 詳細 | | IB00200782A | |
| 鄭有植 | 『楞伽経』における分別事識 | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 28-31(L) | 詳細 | あり | IB00056641A | |
| 鄭有植 | 『楞伽経』におけるkhyātivijñāna | 印度学仏教学研究 通号 111 | 2007-03-20 | 71-74(L) | 詳細 | あり | IB00066433A | |
| 鄭有植 | 『楞伽経』における「三つの相」 | 印度學佛敎學硏究 通号 114 | 2008-03-20 | 154-157(L) | 詳細 | あり | IB00075446A | |
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| 張文良 | 連続性と非連続性 | インド哲学仏教学研究 通号 20 | 2013-03-31 | 95-106(L) | 詳細 | | IB00134123A | - |
| 張文良 | 『楞厳経』における如来蔵について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 186-191(R) | 詳細 | | IB00196640A | |
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| 千葉正 | 杲宝の教学的特色について | 佛教學 通号 44 | 2002-12-20 | 55-72 | 詳細 | | IB00012174A | - |
| 千葉正 | 頼宝による『宗鏡録』の受容 | 宗学研究 通号 49 | 2007-04-01 | 169-174(R) | 詳細 | | IB00070697A | - |
| 千葉正 | 虎関師錬の密教観再考 | 宗学研究 通号 50 | 2008-04-01 | 135-140(R) | 詳細 | | IB00063668A | - |
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| 武田時昌 | 易 | 季刊仏教 通号 14 | 1991-01-15 | 100-107(R) | 詳細 | | IB00155874A | - |
| 武内孝善 | 高野山の開創とその意義 | 密教文化論集：堀内寛仁先生喜寿記念 通号 14 | 1989-03-21 | 197-232(R) | 詳細 | | IB00229854A | |
| 瀧瀬尚純 | 『了性句』再考 | 宗学研究 通号 48 | 2006-03-31 | 223-228(R) | 詳細 | | IB00062926A | - |
| 瀧瀬尚純 | 『仏説楞伽経禅門悉談章』について | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 3 | 2008-03-31 | 107-125(R) | 詳細 | あり | IB00164898A | |
| 田上太秀 | インドの解脱思想（二） | 三蔵集：国訳一切経印度撰述部月報 通号 2 | 1975-10-01 | 222-229(R) | 詳細 | | IB00163840A | - |
| 田上太秀 | インドにおける禅の軌跡 | 総特集 禅 / 「現代思想」臨時増刊 通号 2 | 1980-11-20 | 174-183(R) | 詳細 | | IB00227519A | |
| 田上太秀 | 達摩神話と歴史性 | 季刊仏教 通号 10 | 1990-01-15 | 110-118(R) | 詳細 | | IB00155554A | - |
| 高田順仁 | ゲルク派の如来蔵観 | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 209-213(L) | 詳細 | あり | IB00008253A | |
| 高田仁覚 | 21世紀に真言密教をどう生かすか | 密教学会報 通号 41 | 2003-03-25 | 3-13(R) | 詳細 | | IB00062043A | - |
| 高崎直道 | 如来蔵思想の形成 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 7 | 1976-10-01 | 14-27 | 詳細 | | IB00019917A | - |
| 高崎直道 | 『四巻楞伽』の訳文の問題点 | 仏教思想論集：奥田慈応先生喜寿記念 通号 7 | 1976-10-01 | 959-972(R) | 詳細 | | IB00046647A | - |
| 高崎直道 | 入楞伽経の意図するもの | 印度学仏教学研究 通号 51 | 1977-12-31 | 111-118 | 詳細 | あり | IB00004534A | |
| 高崎直道 | 如来蔵思想と縁起 | 仏教思想 通号 3 | 1978-02-20 | 197-226 | 詳細 | | IB00049242A | - |
| 高崎直道 | 唯心と如来蔵 | 佛教學 通号 9 | 1980-10-25 | 53-78 | 詳細 | | IB00011974A | - |
| 高崎直道 | 如来蔵思想をめぐる論争 | 仏教思想史 通号 3 | 1980-12-01 | - | 詳細 | | IB00040144A | - |
| 高崎直道 | The Concept of manas in the Laṅkāvatāra | 印度學佛敎學硏究 通号 58 | 1981-03-31 | 1-8(L) | 詳細 | あり | IB00005514A | |
| 高崎直道 | 如来蔵思想の歴史と文献 | 講座・大乗仏教 通号 6 | 1982-05-30 | 1-49(R) | 詳細 | | IB00049573A | - |