| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 大友久由 | 自然法爾の倫理 | 倫理学年報 通号 12 | 1963-03-30 | 148-156 | 詳細 | | IB00039691A | - |
| 瓜生津隆雄 | 親鸞の宿業思想を廻りて | 印度學佛敎學硏究 通号 24 | 1964-03-31 | 65-71 | 詳細 |  あり | IB00001784A | |
| 小島叡成 | 歎異抄の争点 | 印度學佛敎學硏究 通号 25 | 1965-01-31 | 74-79 | 詳細 | あり | IB00001854A | |
| 安井広度 | 歎異鈔の化風 | 親鸞教学 通号 9 | 1966-11-20 | 37-54 | 詳細 | あり | IB00025804A | |
| 木下みや子 | 体験に基づく歎異鈔の研究 | 印度學佛敎學硏究 通号 32 | 1968-03-31 | 140-141 | 詳細 | | IB00002523A | |
| 木下みや子 | 体験に基づく歎異鈔の研究(二) | 印度學佛敎學硏究 通号 34 | 1969-03-31 | 411-414 | 詳細 | あり | IB00002786A | |
| 宮地廓慧 | 『歎異抄』の「大切の証文」について | 印度学仏教学研究 通号 37 | 1970-12-25 | 65-70 | 詳細 | あり | IB00003015A | |
| 梶村昇 | 悪人正機説の系譜について | 印度学仏教学研究 通号 37 | 1970-12-25 | 348-353 | 詳細 | あり | IB00003083A | |
| 木下みや子 | 体験に基づく歎異鈔の研究(三) | 印度學佛敎學硏究 通号 40 | 1972-03-31 | 160-161 | 詳細 | あり | IB00003335A | |
| 松岡雅則 | 清沢満之における蓮如観 | 印度學佛敎學硏究 通号 91 | 1997-12-20 | 56-58 | 詳細 | あり | IB00008927A | |
| 平本幸治 | Emerson and Shinran | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 22 | 2000-12-10 | 1-19 | 詳細 | | IB00014301A | - |
| 末木文美士 | 唯円はユダか？ | 思想 通号 929 | 2001-09-01 | 117- | 詳細 | | IB00035518A | - |
| 広瀬杲 | 我が信念の内景（一） | 親鸞教学 通号 3 | 1963-11-10 | 39-47 | 詳細 | あり | IB00025752A | |
| 内藤知康 | 『歎異鈔』第三章についての一考察(一) | 真宗学 通号 95 | 1997-01-30 | 25-51 | 詳細 | | IB00012606A | - |
| 山崎龍明 | 親鸞における人間の研究（一） | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 2004-03-31 | 3-22(R) | 詳細 | | IB00062358A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（一）〈第四講〉 | 現代と親鸞 通号 14 | 2008-03-01 | 271-280(R) | 詳細 | | IB00165600A | - |
| 吉永幸司 | 小学校における宗教教育（心の教育）の研究 I | 研究紀要 通号 21 | 2008-03-01 | 23-52(L) | 詳細 | | IB00062196A | - |
| 西本祐攝 | 『歎異抄』と清沢満之（一） | 親鸞教学 通号 105 | 2016-03-15 | 16-34(R) | 詳細 | あり | IB00162069A | |
| 藤嶽明信 | セッション№１の発表に対するコメント | 日本仏教学会年報 通号 82 | 2017-08-31 | 209-217(R) | 詳細 | | IB00188781A | - |
| 名和達宣 | 提言Ⅰ 哲学者・清沢満之と「精神主義」という経験 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 118-139(R) | 詳細 | | IB00211712A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（十）〈第四十三講〉 | 現代と親鸞 通号 12 | 2007-06-01 | 227-235(R) | 詳細 | | IB00165475A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む（十）〈第三十六講〉 | 現代と親鸞 通号 23 | 2011-12-01 | 264-279(R) | 詳細 | | IB00169848A | |
| 西田真因 | 歎異抄第十三条の「後世者ぶり」の問題 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 245-247 | 詳細 | | IB00031829A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたものーー『大無量寿経』を読む（十五）〈第五十四講〉 | 現代と親鸞 通号 28 | 2014-06-01 | 202-209(R) | 詳細 | | IB00171513A | - |
| 黑瀨知圓 | 白道を進む（二） | 現代佛教 通号 136 | 1937-02-01 | 72-76(R) | 詳細 | | IB00185978A | |
| 清水澄 | 法然とルター その二 | 宗教研究 通号 206 | 1971-03-31 | 31-32(R) | 詳細 | | IB00101857A | - |
| 池田行信 | 信成立の問題(二) | 真宗研究会紀要 通号 11 | 1979-03-25 | 1-31 | 詳細 | | IB00036648A | - |
| 紅楳英顕 | 宗祖における信心と念仏(2) | 龍谷教学 通号 15 | 1980-06-30 | 47-61 | 詳細 | | IB00030600A | - |
| 皆川広義 | 伝道上からみた仏教教理の臨床的考察（2） | 駒沢大学仏教学部論集 通号 13 | 1982-10-01 | 67-72 | 詳細 | あり | IB00020030A | - |
| 毛利勝典 | 真宗に於ける感性の意味(二) | 印度學佛敎學硏究 通号 76 | 1990-03-20 | 135-139(R) | 詳細 | あり | IB00007359A | |
| 三枝樹隆善 | 現代人極楽をどう説くか（II） | 教化研究 通号 1 | 1990-03-31 | 83-122(R) | 詳細 | あり | IB00214357A | |
| 菊村紀彦 | 往還二廻向と浄土(二) | 印度學佛敎學硏究 通号 79 | 1991-12-20 | 194-200 | 詳細 | | IB00007680A | |
| 内藤知康 | 『歎異抄』第三章についての一考察(二) | 龍谷紀要 通号 79 | 1997-08-29 | 1-18 | 詳細 | | IB00013978A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（二）〈第六講〉 | 現代と親鸞 通号 3 | 2003-06-01 | 133-147(R) | 詳細 | | IB00174857A | - |
| 宮地清彦 | 瑩山禅師の懺悔滅罪観（二） | 宗学研究 通号 46 | 2004-03-15 | 79-84(R) | 詳細 | | IB00062341A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二）〈第七講〉 | 現代と親鸞 通号 15 | 2008-06-01 | 166-176(R) | 詳細 | | IB00165615A | - |
| 玉木興慈 | 「信巻」真仏弟子釈についての一考察（二） | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 403-421(R) | 詳細 | あり | IB00230416A | |
| 大下一真 | 睡猫庵歌話（二）彼の世より呼び立つるにや | 禅文化 通号 229 | 2013-07-25 | 58-62(R) | 詳細 | | IB00146469A | - |
| 宮地清彦 | 瑩山禅師と浄土思想（二） | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 18 | 2017-06-26 | 51-56(R) | 詳細 | | IB00186286A | |
| 井上尚実 | 現生正定聚と浄土の慈悲（二） | 親鸞教学 通号 113 | 2021-03-31 | 1-24(R) | 詳細 | あり | IB00206630A | |
| 常磐井慈裕 | 『ミネルヴァ日本評伝選 親鸞』末木文美士著、ミネルヴァ書房、2016年3月 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 167-169(L) | 詳細 | | IB00174598A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十二）〈第八十六講〉 | 現代と親鸞 通号 36 | 2017-12-01 | 156-167(R) | 詳細 | | IB00174327A | - |
| 斎藤昭俊 | 中世における仏教教育・その3 | 智山学報 通号 39 | 1976-07-30 | 65-80(R) | 詳細 | | IB00143794A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について(三) | 真宗学 通号 91/92 | 1995-03-17 | 167-194 | 詳細 | | IB00012586A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について（三） | 親鸞教学の諸研究 / 真宗学論叢 通号 4 | 1995-06-20 | 167-194(R) | 詳細 | | IB00224833A | |
| 内藤知康 | 『歎異抄』第三章についての一考察（三） | 日本浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢 通号 6 | 1999-06-20 | 273-299(R) | 詳細 | | IB00224062A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（三）〈第十講〉 | 現代と親鸞 通号 4 | 2003-12-01 | 226-239(R) | 詳細 | | IB00163029A | |
| 杉岡孝紀 | 西田哲学と親鸞思想（三） | 浄土仏教と親鸞教義 / 真宗学論叢 通号 13 | 2018-03-13 | 149-169(R) | 詳細 | - | IB00226875A | |
| 難波教行 | 提言Ⅲ 「生命讃仰」言説の落とし穴 | 現代と親鸞 通号 45 | 2021-12-01 | 253-273(R) | 詳細 | - | IB00216398A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（三十）〈第一二三講〉 | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 291-300(R) | 詳細 | - | IB00215228A | |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について(四) | 真宗学 通号 97/98 | 1998-03-18 | 215-230 | 詳細 | - | IB00012619A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について（四） | 親鸞和語聖教の研究 / 真宗学論叢 通号 5 | 1998-06-20 | 215-229(R) | 詳細 | - | IB00224613A | |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十五講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 290-299(R) | 詳細 | - | IB00163039A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十四講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 279-289(R) | 詳細 | - | IB00163038A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（四）〈第十三講〉 | 現代と親鸞 通号 5 | 2004-06-01 | 267-278(R) | 詳細 | - | IB00163037A | |
| 池田英俊 | 石田瑞麿著『日本仏教思想研究』(全五巻) | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 380-382 | 詳細 | - | IB00029917A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説における悪人の概念について（五） | 親鸞教学論叢：村上速水先生喜寿記念 通号 2 | 1997-05-01 | 427-447(R) | 詳細 | - | IB00044451A | - |
| 華園聡麿 | 武内義範著（石田慶和・薗田坦・長谷正當・藤田正勝・氣多雅子編集）『武内義範著作集』（全5巻） | 宗教研究 通号 326 | 2000-12-30 | 190-201(R) | 詳細 | - | IB00092637A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（五）〈第十九講〉 | 現代と親鸞 通号 7 | 2004-12-01 | 275-283(R) | 詳細 | - | IB00163299A | - |
| 龍溪章雄 | セッション№６の発表に対するコメント | 日本仏教学会年報 通号 83 | 2018-08-31 | 240-251(R) | 詳細 | - | IB00188888A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（七）〈第三十一講〉 | 現代と親鸞 通号 9 | 2005-12-01 | 284-294(R) | 詳細 | - | IB00163341A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（七）〈第二十二講〉 | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 249-257(R) | 詳細 | - | IB00166001A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（七）〈第二十三講〉 | 現代と親鸞 通号 20 | 2010-06-01 | 258-271(R) | 詳細 | - | IB00166002A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（八）〈第二十七講〉 | 現代と親鸞 通号 21 | 2010-12-01 | 206-217(R) | 詳細 | - | IB00166089A | - |
| 本多弘之 | 浄土――濁世を超えて、濁世に立つ（九）〈第三十九講〉 | 現代と親鸞 通号 11 | 2006-12-01 | 254-266(R) | 詳細 | - | IB00165465A | - |
| 市山クレア久恵 | A Critical Analysis of the Orthodox Interpretaion of Nembutsu | 龍谷大学大学院紀要 通号 3 | 1981-03-05 | 90-93 | 詳細 | - | IB00014007A | - |
| 佐々木義英 | 論点 AI(artificial Intelligence)技術の光と影 | 浄土真宗総合研究 通号 14 | 2021-03-24 | 47-65(R) | 詳細 | あり | IB00206970A | |
| BloomAlfred | Contemporary Perspectives on Shin Buddhism in Society | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 14 | 2004-03-08 | 101-116(L) | 詳細 | | IB00074034A | |
| KleineChristoph | Disenchanting Medieval Japan | 法然仏教の諸相 通号 14 | 2014-12-01 | 101-125(L) | 詳細 | | IB00158591A | - |
| 石井公成 | 末木文美士著『明治思想家論（近代日本の思想・再考Ⅰ）』『近代日本と仏教（近代日本の思想・再考Ⅱ）』 | 宗教研究 通号 344 | 2005-06-30 | 179-191(R) | 詳細 | | IB00081540A | - |
| 安藤弥 | 「親鸞と現代 第Ⅰ期」第六回 | 同朋佛教 通号 55 | 2019-07-01 | 95-119(R) | 詳細 | あり | IB00246270A | |
| 廣瀬惺 | 「親鸞と現代 第Ⅰ期」第七回 | 同朋佛教 通号 55 | 2019-07-01 | 121-143(R) | 詳細 | あり | IB00246271A | |
| BloomAlfred | Kiyozawa Manshi and the Revitalization of Buddhism | 仏教的伝統と人間の生――親鸞思想研究への視座 通号 55 | 2014-06-07 | 19-24(L) | 詳細 | | IB00158719A | - |
| 川添泰信 | セッションNo.3の発表に対するコメント | 日本仏教学会年報 通号 78 | 2013-08-30 | 227-237(R) | 詳細 | | IB00128244A | - |
| 廣田Dennis | Shinran and Heidegger on the Phenomenology of Religious Life | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 1-30(L) | 詳細 | あり | IB00230431A | |
| HirotaDennis | Shinran's Hermeneutics of Entry into Religious Awareness | 中世文化と浄土真宗 通号 119/120 | 2012-08-03 | 1-28(L) | 詳細 | | IB00158683A | |
| ZotzVolker | Shinran und Nāgārjuna. Ansätze eines strukturellen Vergleichs | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 35 | 1996-01-01 | 19-28(L) | 詳細 | | IB00013332A | - |
| 加藤智見 | 唯信と"sola fide"について | 宗教研究 通号 271 | 1987-03-31 | 143-144(R) | 詳細 | | IB00095648A | - |
| TanakaKenneth K. | Subjectivity at the Heart of Jōdo Shinshū Spirituality and Dctorine | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 2 | 2016-03-08 | 1-13(L) | 詳細 | | IB00192219A | - |
| 高田信良 | The Collected Works of SHINRAN (2 vols.) | 宗教研究 通号 330 | 2001-12-30 | 144-151(R) | 詳細 | | IB00088959A | - |
| 廣田デニス | The Nembutsu as Ethos | 法然仏教の諸相 通号 330 | 2014-12-01 | 163-180(L) | 詳細 | | IB00158588A | - |
| 藤原凌雪 | The Nembutsu, Its Origin and Development | 龍谷大学論集 通号 383 | 1967-02-25 | 28-54(L) | 詳細 | | IB00013656A | - |
| 孤野利久 | W・ブレイクと親鸞 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 244-278 | 詳細 | | IB00030349A | - |
| KasulisThomas P. | Why Shiran is Philosophically Interesting | 仏教的伝統と人間の生――親鸞思想研究への視座 通号 16 | 2014-06-07 | 211-233(L) | 詳細 | | IB00158711A | - |
| 鈴木正見 | 末木文美士『親鸞』（ミネルヴァ日本評伝選、二〇一六年三月） | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 215-216(R) | 詳細 | | IB00199033A | - |
| 金子大栄 | 教相と安心 | 大谷学報 通号 99 | 1948-03-25 | 1-7 | 詳細 | | IB00025085A | - |
| 重松明久 | いわゆる悪人正機説について | 仏教史学 通号 15 | 1955-08-25 | 31-58(R) | 詳細 | | IB00161637A | |
| 大原性実 | 真宗安心の諸問題 | 顕真学苑論集 通号 47 | 1955-11-10 | 49-60(L) | 詳細 | | IB00037765A | - |
| 桐渓順忍 | 宗祖の善悪観 | 真宗学 通号 13/14 | 1955-11-25 | 1-35 | 詳細 | | IB00012240A | |
| 白井成允 | 歎異鈔に於ける善悪の問題 | 龍谷大学論集 通号 353 | 1956-10-15 | 23-30 | 詳細 | | IB00013482A | - |
| 光地英學 | 罪悪性の問題 | 宗学研究 通号 3 | 1961-03-10 | 12-19(R) | 詳細 | | IB00071075A | - |
| 二村竜華 | 善悪の問題 | 親鸞教学 通号 1 | 1962-12-10 | 42-49 | 詳細 | | IB00025735A | - |
| 桐溪順忍 | 入信の因縁の取り上げ方 | 宗教研究 通号 174 | 1963-01-31 | 67-69(R) | 詳細 | | IB00107563A | - |
| 二戸田六三郎 | 悪人正機に関する私観 | 親鸞教学 通号 5 | 1964-12-10 | 78-90 | 詳細 | あり | IB00025774A | |
| 伊東恵明 | 悪人成仏 | 親鸞教学 通号 6 | 1965-06-25 | 47-57 | 詳細 | あり | IB00025781A | |
| 千輪慧 | 親鸞における「悪」について | 武蔵野女子大学紀要 通号 6 | 1966-03-01 | 44-55 | 詳細 | | IB00018440A | - |
| 土居真俊 | 仏教とキリスト教との出会い | 親鸞教学 通号 9 | 1966-11-20 | 73-87 | 詳細 | | IB00025806A | - |
| 土居真俊 | 仏教とキリスト教との出会い | 歎異鈔の研究 通号 9 | 1967-04-01 | 73-87 | 詳細 | | IB00055839A | - |
| 曽我量深 | 本願の主 | 親鸞教学 通号 10 | 1967-07-01 | 1-13 | 詳細 | あり | IB00025821A | |
| 宇野弘之 | 親鸞に現れた罪悪観 | 東洋大学大学院紀要 通号 6 | 1970-03-25 | 53-67 | 詳細 | | IB00027651A | - |
| 曽我量深 | 伝統に二種あり | 親鸞教学 通号 16 | 1970-07-20 | 1-11 | 詳細 | | IB00025875A | - |
| 藤岡隆男 | 阿弥陀仏の第十八願中「唯除」の意義についての一私見 | 札幌大谷短期大学紀要 通号 6 | 1971-10-30 | 59-88 | 詳細 | | IB00039223A | - |
| 石上善応 | 阿弥陀経の浄土思想 | 鎌倉仏教2――武士と念仏と禅 / アジア仏教史 通号 6 | 1972-05-08 | 7-25(R) | 詳細 | | IB00148063A | - |
| 安田理深 | 出遇い | 親鸞教学 通号 23 | 1973-11-20 | 13-22 | 詳細 | | IB00025945A | - |
| 早島鏡正 | 親鸞における愛 | 宗教研究 通号 218 | 1974-03-30 | 151-152(R) | 詳細 | | IB00100158A | - |
| 榑林皓堂 | 心地開明・安住本分 | 教化研修 通号 17 | 1974-03-31 | 4-5(R) | 詳細 | | IB00073460A | - |
| 福島和人 | 真宗者・暁烏敏の親鸞像 | 仏教研究論集：橋本博士退官記念 通号 17 | 1975-11-20 | 855-866 | 詳細 | | IB00046762A | - |
| 田中教照 | 親鸞における悪の自覚 | 仏教思想 通号 2 | 1976-11-20 | 299-324(R) | 詳細 | | IB00049231A | - |
| 岩本泰波 | 道元と親鸞における「悪」の問題 | 東西思惟形態の比較研究 通号 2 | 1977-03-29 | 699-723(R) | 詳細 | | IB00073787A | - |
| 大屋憲一 | 因果と善悪 | 業思想研究 通号 2 | 1979-02-01 | 691-709(R) | 詳細 | | IB00113847A | - |
| 高田信良 | 阿弥陀仏と自然神学 | 宗教研究 通号 242 | 1980-02-20 | 88-89(R) | 詳細 | | IB00096981A | - |
| 森三樹三郎 | 死の象徴としての阿弥陀仏 | 親鸞教学 通号 36 | 1980-07-01 | 86-96 | 詳細 | | IB00026059A | - |
| 稲城選恵 | 蓮如教学の背景にあるもの | 僧伝の研究：木村武夫教授古稀記念 通号 36 | 1981-12-15 | 27-46(R) | 詳細 | | IB00046103A | - |
| 石田慶和 | 「異安心」について | 浄土教の研究：石田充之博士古稀記念論文 通号 36 | 1982-09-28 | 811-828 | 詳細 | | IB00046086A | - |
| 飯山等 | 親鸞における〈法然〉との出逢い | 宗教研究 通号 255 | 1983-03-31 | 144-146(R) | 詳細 | | IB00094644A | - |
| 矢田了章 | 悪人正機説の成立について(三) | 真宗学 通号 70 | 1984-03-23 | 43-58 | 詳細 | | IB00012496A | - |
| 気多雅子 | 浄土教における悪の問題 | 宗教研究 通号 260 | 1984-06-30 | 25-48 | 詳細 | | IB00031500A | - |
| 塚本星光 | 親鸞の阿弥陀仏 | 同朋仏教 通号 18 | 1984-07-01 | 173-184(R) | 詳細 | | IB00111525A | - |
| 古田武彦 | 親鸞に於ける悪人正機説について | 親鸞聖人と真宗 / 日本仏教宗史論集 通号 6 | 1985-04-01 | 42-55(R) | 詳細 | | IB00054062A | - |
| 千輪慧 | 本願大悲と煩悩悪業 | 総特集 親鸞 / 「現代思想」臨時増刊 通号 6 | 1985-06-20 | 208-215(R) | 詳細 | | IB00227866A | |
| 寺倉襄 | 清沢満之・住田智見両師にかかわる安心問題 | 同朋仏教 通号 19 | 1985-07-01 | 1-23(R) | 詳細 | | IB00111531A | - |
| 上田晃円 | 悪の魔性 | 龍谷教学 通号 22 | 1987-02-20 | 7-19 | 詳細 | | IB00030676A | - |
| 矢田了章 | 覚如における悪人正機説の展開 | 真宗学 通号 75/76 | 1987-03-10 | 185-204 | 詳細 | | IB00012519A | - |
| 矢田了章 | 覚如における悪人正機説の展開 | 親鸞教学の諸問題 通号 75/76 | 1987-04-30 | 185-204(R) | 詳細 | | IB00063486A | - |
| 笠井貞 | アンセルムスと親鸞の罪悪観 | 比較思想研究 通号 14 | 1988-02-15 | 119-129(R) | 詳細 | あり | IB00071399A | - |
| 藤本浄彦 | 法然における悪人正機の思想 | 浄土宗典籍研究：藤堂恭俊博士古稀記念 通号 14 | 1988-11-19 | 491-514(R) | 詳細 | | IB00046686A | - |
| 大原性実 | 宗祖書簡に現われたる善鸞の異義 | 教団の成立 / 親鸞大系 通号 5 | 1989-01-30 | 415-428(R) | 詳細 | | IB00188140A | |
| 重松明久 | いわゆる悪人正機説について | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 386-419(R) | 詳細 | | IB00209291A | |
| 松野純孝 | いわゆる悪人正機説について | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 370-385(R) | 詳細 | | IB00209288A | |
| 神子上恵龍 | 悪人正機説の展開 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 273-284(R) | 詳細 | | IB00209278A | |
| 田村圓澄 | 悪人正機説の成立 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 342-369(R) | 詳細 | | IB00209284A | |
| 狐野利久 | コーランにみられるアッラーと親鸞の阿弥陀仏 | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 325-333 | 詳細 | | IB00029981A | - |
| 土居健郎 | 「甘え」と「救い」 | 季刊仏教 通号 11 | 1990-04-15 | 12-33(R) | 詳細 | | IB00155573A | - |
| 中村元 | いま改めて仏教福祉とは何か | 仏教福祉 通号 17 | 1991-03-31 | 4-42(R) | 詳細 | | IB00138115A | - |
| 田中孝 | 続・道元禅の「諸悪莫作」解釈 | 印度哲学仏教学 通号 6 | 1991-10-30 | 303-310 | 詳細 | | IB00030040A | - |
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| 栗原広海 | いわゆる悪人正機説と法然 | 眞宗硏究：眞宗連合學會硏究紀要 通号 40 | 1996-01-10 | 56-78(R) | 詳細 | | IB00217720A | |
| 五島満 | お寺の幼稚園のあれこれ | 日本仏教教育学研究 通号 4 | 1996-03-01 | 174-178(R) | 詳細 | | IB00060868A | - |
| 市川浩史 | 異安心 | 日本の仏教 通号 6 | 1996-08-10 | 178-182(R) | 詳細 | | IB00037974A | - |
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| 田代俊孝 | 真宗とボランティア パネルディスカッション | 眞宗硏究：眞宗連合學會研究紀要 通号 41 | 1997-01-10 | 178-207(R) | 詳細 | | IB00217819A | |
| 松永伍一 | 暁烏敏との縁 | 季刊仏教 通号 40 | 1997-08-05 | 108-113(R) | 詳細 | | IB00238057A | |
| 廣瀬杲 | 兄の日記 | 季刊仏教 通号 40 | 1997-08-05 | 152-155(R) | 詳細 | | IB00238073A | |
| 大峯顯 | イデアと浄土 | 季刊仏教 通号 41 | 1997-10-20 | 138-153(R) | 詳細 | | IB00238242A | |
| 栗原広海 | 真宗高田派と「悪人正機」 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 199-202 | 詳細 | あり | IB00009053A | |
| 山崎竜明 | 親鸞の悪人思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 203-210 | 詳細 | | IB00009054A | |
| 栗原広海 | 高田派は「悪人正機」を説かないのか | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 15-33(R) | 詳細 | | IB00237553A | |
| 西光義敞 | 大乗の至極に遇いえた慶び | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 63-96(R) | 詳細 | | IB00237555A | |
| 宗公史 | 親鸞における造悪無碍批判について | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 314-315(R) | 詳細 | | IB00108843A | - |
| 梶村昇 | 『選択集』と悪人正機説 | 浄土宗学研究 通号 24 | 1998-03-31 | 19-40(R) | 詳細 | | IB00081846A | - |
| 安藤文雄 | 蓮如と『安心決定鈔』 | 蓮如上人五百回忌記念論集『蓮如の世界』 通号 24 | 1998-04-01 | 228-241(R) | 詳細 | | IB00050731A | - |
| 徳永道雄 | 親鸞書簡に表れる伝道的立場 | 親鸞和語聖教の研究 / 真宗学論叢 通号 5 | 1998-06-20 | 129-149(R) | 詳細 | | IB00224610A | |
| 松本史朗 | 選択本願念仏説と悪人正因説 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 29 | 1998-10-31 | 381-419(R) | 詳細 | | IB00148447A | - |
| 大久保雅行 | 親鸞と日蓮における悪人解放思想 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 381-382(R) | 詳細 | | IB00088663A | - |
| 鍋島直樹 | 親鸞における愛別離苦への姿勢 | 日本浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢 通号 6 | 1999-06-20 | 325-378(R) | 詳細 | - | IB00224064A | |
| 徳永道雄 | 親鸞聖人の大悲に表れる伝道的立場 | 日本浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢 通号 6 | 1999-06-20 | 97-110(R) | 詳細 | - | IB00224055A | |
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| 坪井謙介 | 親鸞聖人の善悪観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 100-103 | 詳細 | | IB00057052A | - |
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| 中島法昭 | 柏木義円と暁烏敏 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 50 | 2006-03-25 | 79-107(R) | 詳細 | | IB00065436A | - |
| 原田哲了 | 江戸期における悪人正機の問題について | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 303-304(R) | 詳細 | | IB00093574A | - |
| 頼尊恒信 | 真宗におけるボランティアの意義 | 印度学仏教学研究 通号 110 | 2006-12-20 | 218-221 | 詳細 | あり | IB00056709A | |
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| 伊藤益 | 悪人正機の思想 | 心 通号 26 | 2007-04-01 | 59-71(R) | 詳細 | | IB00073062A | - |
| 阿部曜子 | 『歎異抄』とグレアム・グリーンの世界 | 印度学仏教学研究 通号 113 | 2007-12-20 | 5-8(L) | 詳細 | あり | IB00076774A | |
| 後藤智道 | 清沢満之の善悪観 | 真宗教学研究 通号 29 | 2008-06-30 | 167-168(R) | 詳細 | | IB00148309A | - |
| 冨田恵子 | 悪人正機説の波紋 | 比較思想研究（別冊） 通号 35 | 2009-03-31 | 18-20(R) | 詳細 | | IB00073094A | - |
| 末木文美士 | 愛の求道者 | 福神 通号 13 | 2009-06-30 | 64-80(R) | 詳細 | | IB00086778A | - |
| 福島栄寿 | 織田顕信著『真宗教団史の基礎的研究』 | 印度哲学仏教学 通号 24 | 2009-10-30 | 391-392(R) | 詳細 | | IB00098098A | - |
| 鍋島直樹 | 自己喪失の中で愛はあふれる スピリチュアリティと親鸞の死生観 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 26 | 2010-03-31 | 66-81(R) | 詳細 | | IB00195273A | - |
| 高橋審也 | 無碍の一道を歩む | 心 通号 29 | 2010-04-01 | 143-155(R) | 詳細 | | IB00081265A | - |
| 島田裕巳 | 「立正安国論」を読むためのいくつかの前提 | 福神 通号 14 | 2010-05-12 | 96-105(R) | 詳細 | | IB00087082A | - |
| 梶村昇 | 悪人正機説と「一紙小消息」 | 法然上人研究論文集：八百年遠忌記念 通号 14 | 2011-01-25 | 39-54(R) | 詳細 | | IB00193667A | - |
| 本多弘之 | 「末法」と現代的善悪 | 現代と親鸞 通号 22 | 2011-03-01 | 206-218(R) | 詳細 | | IB00169810A | - |
| 紅楳英顕 | 悪人正機説と悪人正因説 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 156-163(R) | 詳細 | | IB00092620A | |
| 浅見洋 | グリーフケアと宗教 | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 384-385(R) | 詳細 | | IB00093710A | - |
| 葛野洋明 | 安心論題の現代性 | 浄土真宗総合研究 通号 6 | 2011-03-31 | 17-27(R) | 詳細 | | IB00206905A | |