氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
吉岡奎 | 救う如来(アミダ)と救われる人間との間の確証 | 講座親鸞の思想 通号 3 | 1980-11-01 | 159-222 | 詳細 | | IB00059951A | - |
千輪慧 | 親鸞の思想と現代思潮との接点はあるか | 講座親鸞の思想 通号 10 | 1981-02-01 | 155-218 | 詳細 | | IB00059982A | - |
藤井正雄 | 奄美における仏教と基層信仰 | 宗教研究 通号 246 | 1981-02-01 | 300-301 | 詳細 | | IB00031399A | - |
RojersMinor L | 「信心」と「安心」 | 真宗学 通号 63 | 1981-02-25 | 26-43 | 詳細 | | IB00012470A | - |
小野蓮明 | アメリカの仏教の印象 | 親鸞教学 通号 39 | 1981-12-10 | 72-82 | 詳細 | あり | IB00026083A | |
信楽峻麿 | 阿弥陀仏論 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 20 | 1982-03-30 | 98-127 | 詳細 | | IB00013207A | - |
小妻道生 | 行巻に現われた十二人の諸師 | 高田学報 通号 71 | 1982-09-10 | 35-46(R) | 詳細 | | IB00239978A | |
石田慶和 | 「異安心」について | 浄土教の研究:石田充之博士古稀記念論文 通号 71 | 1982-09-28 | 811-828 | 詳細 | | IB00046086A | - |
横超慧日 | 研究生活の歩み | 仏教学セミナー 通号 36 | 1982-10-30 | 86-98(R) | 詳細 | あり | IB00026728A | - |
東専一郎 | 基本的公案 | 久松真一の宗教と思想 通号 36 | 1983-12-08 | 167-192(R) | 詳細 | | IB00177250A | - |
臼井元成 | 「謹按浄土真宗」とその意義 | 親鸞教学 通号 43 | 1983-12-20 | 25-41 | 詳細 | あり | IB00026114A | |
矢田了章 | 親鸞における罪悪の問題 | 日本仏教学会年報 通号 49 | 1984-01-01 | 377-390 | 詳細 | | IB00011257A | - |
矢田了章 | 悪人正機説の成立について(三) | 真宗学 通号 70 | 1984-03-23 | 43-58 | 詳細 | | IB00012496A | - |
秀野大衍 | 大阪における講の御消息に顕われた蓮如上人の教学 | 蓮如上人の教学と歴史 通号 70 | 1984-11-01 | 61-78 | 詳細 | | IB00055088A | - |
梯実円 | 『安心決定鈔』と蓮如上人 | 蓮如上人の教学と歴史 通号 70 | 1984-11-01 | 93-114 | 詳細 | | IB00055090A | - |
安藤光慈 | 自然法爾思想にあらわれた救済観 | 龍谷大学大学院紀要 通号 6 | 1985-03-22 | 98-101 | 詳細 | | IB00014063A | - |
佐藤平 | 妙好人浅原才市の父親西教について | 印度學佛敎學硏究 通号 66 | 1985-03-25 | 259-263 | 詳細 | あり | IB00006442A | |
古田武彦 | 親鸞に於ける悪人正機説について | 親鸞聖人と真宗 / 日本仏教宗史論集 通号 6 | 1985-04-01 | 42-55(R) | 詳細 | | IB00054062A | - |
千輪慧 | 本願大悲と煩悩悪業 | 総特集 親鸞 / 「現代思想」臨時増刊 通号 6 | 1985-06-20 | 208-215(R) | 詳細 | | IB00227866A | |
松永伍一 | 親鸞のあずかり知らぬこと | 総特集 親鸞 / 「現代思想」臨時増刊 通号 6 | 1985-06-20 | 22-26(R) | 詳細 | | IB00227695A | |
藤井健志 | 近代日本仏教における布教者との出会いについて | 宗教研究 通号 268 | 1986-06-30 | 93-114 | 詳細 | | IB00031584A | - |
山岡誓源 | アメリカにおける浄土真宗とその将来 | 信楽峻麿教授還暦記念論集:親鸞と浄土教 通号 268 | 1986-09-01 | 641-646(R) | 詳細 | | IB00045518A | |
星野元貞 | 薩藩真宗禁教下における三業安心の展開 | 日本仏教史論叢:二葉憲香博士古稀記念 通号 268 | 1986-10-01 | 333-363 | 詳細 | | IB00045480A | - |
伊藤曙覧 | 蓮如忌と山遊び | 仏教年中行事 / 仏教民俗学大系 通号 6 | 1986-10-25 | 197-212(R) | 詳細 | | IB00055994A | - |
小島勝 | 戦前のアジア地域における本願寺派開教使の日本語教育(その一) | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 25 | 1986-10-31 | 12-29 | 詳細 | | IB00013234A | - |
矢田了章 | 覚如における悪人正機説の展開 | 真宗学 通号 75/76 | 1987-03-10 | 185-204 | 詳細 | | IB00012519A | - |
小島勝 | 戦前のアジア地域における本願寺派開教使の日本語教育(その二) | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 26 | 1987-12-01 | 28-40 | 詳細 | | IB00013244A | - |
平田厚志 | 赤松連城の護法思想 | 近代真宗史の研究 通号 26 | 1987-12-01 | 151-162(R) | 詳細 | | IB00051985A | |
矢田了章 | 存覚における悪人正機説の展開 | 真宗学 通号 77 | 1988-02-15 | 1-21 | 詳細 | | IB00012526A | - |
信楽峻麿 | 親鸞における釈迦仏と阿弥陀仏 | 日本仏教学会年報 通号 53 | 1988-03-25 | 287-303 | 詳細 | | IB00011380A | - |
野々村直太郎 | 往生思想は宗教に非ず | 浄土 / 親鸞大系 通号 1 | 1988-07-30 | 193-207(R) | 詳細 | | IB00189257A | |
桐溪順忍 | 真宗の阿弥陀仏及び極楽浄土観 | 阿弥陀仏 / 親鸞大系 通号 2 | 1988-07-30 | 212-222(R) | 詳細 | | IB00189314A | |
鈴木大拙 | ありのまま | 信2 / 親鸞大系 通号 7 | 1988-10-31 | 447-462(R) | 詳細 | | IB00189782A | |
結城令聞 | 「信巻」別撰説反論拾遺に答え併わせて拾遺の見解を評す | 行信 / 親鸞大系 通号 8 | 1989-01-30 | 499-541(R) | 詳細 | | IB00209229A | |
大原性実 | 宗祖書簡に現われたる善鸞の異義 | 教団の成立 / 親鸞大系 通号 5 | 1989-01-30 | 415-428(R) | 詳細 | | IB00188140A | |
杵築宏典 | 浄土教における状況把握とその対応性 | 龍谷大学大学院紀要 通号 10 | 1989-03-22 | 79-82(R) | 詳細 | | IB00014204A | |
増井信 | 真宗安心の研究 | 龍谷大学大学院紀要 通号 10 | 1989-03-22 | 155-158(R) | 詳細 | | IB00014226A | |
勝岡義弘 | 異安心の研究 | 龍谷大学大学院紀要 通号 10 | 1989-03-22 | 131-133(R) | 詳細 | | IB00014219A | |
重松明久 | いわゆる悪人正機説について | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 386-419(R) | 詳細 | | IB00209291A | |
松野純孝 | いわゆる悪人正機説について | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 370-385(R) | 詳細 | | IB00209288A | |
仁戸田六三郎 | 悪人正機に関する私観 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 303-315(R) | 詳細 | | IB00209281A | |
神子上恵龍 | 悪人正機説の展開 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 273-284(R) | 詳細 | | IB00209278A | |
田村圓澄 | 悪人正機説の成立 | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 342-369(R) | 詳細 | | IB00209284A | |
大原性実 | 親鸞聖人に於ける「悪」に就いて | 人間観 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-04-30 | 285-293(R) | 詳細 | | IB00209279A | |
信楽峻麿 | アメリカにおける真宗教団 | 教団の課題 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-07-31 | 544-564(R) | 詳細 | | IB00189101A | |
蓬茨祖運 | 憲法と安保と真宗 | 教団の課題 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-07-31 | 567-578(R) | 詳細 | | IB00189104A | |
長沼賢海 | 宗旨人別改めの発達 | 近世の真宗 / 親鸞大系 通号 9 | 1989-07-31 | 114-151(R) | 詳細 | | IB00188631A | |
狐野利久 | コーランにみられるアッラーと親鸞の阿弥陀仏 | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 325-333 | 詳細 | | IB00029981A | - |
金竜静 | 禁止・抑圧下の戦国期一向衆 | 日本の宗教と文化:平松令三先生古稀記念論集 通号 4 | 1989-11-01 | 627-640(R) | 詳細 | | IB00048494A | - |
徳永道雄 | 自然法爾に表われる実践的意義 | 龍谷大学論集 通号 434/435 | 1989-11-25 | 125-136 | 詳細 | | IB00013838A | - |
矢田了章 | 蓮如における悪人正機説の展開 | 龍谷大学論集 通号 434/435 | 1989-11-25 | 207-230 | 詳細 | | IB00013842A | - |
藤井了諦 | 報恩講にあたって | 同朋大学論叢 通号 61 | 1989-12-22 | 69-100 | 詳細 | | IB00027485A | - |
田村円澄 | 人間悪の意識と国家体制 | 資料清沢満之<論文篇> 通号 61 | 1991-03-30 | 9-34 | 詳細 | | IB00056285A | - |
武田賢寿 | 『皇太子聖徳奉讃』(『十一首和讃』)に現われた宗祖の信仰と思想 | 同朋大学論叢 通号 64/65 | 1991-06-13 | 1-20 | 詳細 | | IB00027492A | - |
川本義昭 | 国学的、あまりに国学的な | 真宗研究会紀要 通号 23 | 1991-10-10 | 1-33 | 詳細 | | IB00036727A | - |
森章司 | 異安心・能登頓成事件の顛末 | 大倉山論集 通号 31 | 1992-03-01 | 39-62 | 詳細 | | IB00035780A | - |
張洋一 | 康雲銘の阿弥陀如来立像について | 佛敎藝術 通号 201 | 1992-04-10 | 81-102(R) | 詳細 | | IB00078663A | |
栗原広海 | 真宗における悪人観の変容と女人正機説 | 高田学報 通号 81 | 1992-12-28 | 61-84(R) | 詳細 | | IB00237912A | |
徳永大信 | 『末灯鈔』随信房宛書簡につきて | 九州龍谷短期大学紀要 通号 39 | 1993-03-20 | 45-60(L) | 詳細 | | IB00020719A | - |
柴田章延 | 法専寺文書にみる近世安芸門徒の動向 | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 191-193 | 詳細 | あり | IB00008227A | |
徳永大信 | 『末燈鈔』随信房宛書簡について | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 292-293(R) | 詳細 | | IB00110111A | - |
西田真因 | 歎異抄における悪の問題 | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 290-292(R) | 詳細 | | IB00110110A | - |
山崎竜明 | 親鸞の大無量寿経「五悪段」観について | 武蔵野女子大学仏教文化研究所紀要 通号 11 | 1993-04-30 | 21-41 | 詳細 | | IB00018526A | - |
奥本武裕 | 近世前期寺領継目朱印の歴史的性格 | 真宗史論叢:福間光超先生還暦記念 通号 11 | 1993-12-28 | 551-586(R) | 詳細 | | IB00044728A | - |
サノヴィッチヴィクトル | ロシア語訳『歎異抄』 | 龍谷大学仏教文化研究所紀要 通号 33 | 1994-01-01 | 1-45(L) | 詳細 | | IB00013315A | - |
森顕弘 | 「観経」と阿弥陀仏の慈悲 | 眞宗硏究:眞宗連合學會硏究紀要 通号 38 | 1994-01-10 | 64-78(R) | 詳細 | | IB00217545A | |
田辺正英 | 『念仏の形而上学』(青木敬麿)と『教行信証の哲学』(武内義範) | 宗教研究 通号 299 | 1994-03-31 | 101-103(R) | 詳細 | | IB00092318A | - |
徳永道雄 | 『安心決定鈔』と本覚思想 | 龍谷教学 通号 29 | 1994-06-01 | 147-159 | 詳細 | | IB00030757A | - |
岡本法治 | 天地に念仏の響きあり | 龍谷教学 通号 29 | 1994-06-01 | 87-104 | 詳細 | | IB00030753A | - |
加藤義諦 | 安心決定鈔について | 龍谷教学 通号 29 | 1994-06-01 | 160-183 | 詳細 | | IB00030758A | - |
豅弘信 | 本願の機阿難 | 親鸞教学 通号 64 | 1994-08-31 | 22-39 | 詳細 | あり | IB00026268A | |
北崎契縁 | 「阿弥陀仏」と「法蔵菩薩」の関係について | 親鸞の仏教:中西智海先生還暦記念論文集 通号 64 | 1994-12-08 | 413-428 | 詳細 | | IB00044598A | |
高史明 | 『歎異抄』との出会い | 親鸞教学 通号 65 | 1995-01-31 | 76-103 | 詳細 | | IB00026278A | - |
木場明志 | 近代における日本仏教のアジア伝道 | 日本の仏教 通号 2 | 1995-03-01 | 218-232(R) | 詳細 | | IB00037881A | - |
田辺正英 | 『念仏の形而上学』(青木敬麿)と『教行信証の哲学』(武内義範) | 宗教研究 通号 303 | 1995-03-31 | 340-341(R) | 詳細 | | IB00110951A | - |
小野蓮明 | 阿弥陀の誓願と成就 | 日本仏教学会年報 通号 60 | 1995-05-25 | 263-278(L) | 詳細 | | IB00011581A | - |
龍池恵 | 真宗からのターミナルケア試論 | 真宗学 通号 93 | 1996-01-17 | 69-85 | 詳細 | | IB00012601A | - |
梅林久高 | 新しく文化財の指定を受けた津市内の真宗寺院の仏像 | 髙田学報 通号 84 | 1996-03-20 | 69-73(R) | 詳細 | | IB00237885A | |
西田真因 | 歎異抄における悪の概念 | 真宗教学研究 通号 18 | 1996-10-30 | 82-110 | 詳細 | | IB00036919A | - |
川本義昭 | 親鸞と《歎異抄》のあいだ | 仏教 その文化と歴史:日野賢隆先生還暦記念 通号 18 | 1996-11-01 | 187-224(R) | 詳細 | | IB00044492A | - |
矢田了章 | 蓮如における悪人正機説の展開 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 103-128 | 詳細 | | IB00051129A | - |
寺倉襄 | 蓮如上人と安心決定鈔 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 263-294 | 詳細 | | IB00051137A | - |
普賢晃寿 | 安心決定鈔と蓮如教学 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 295-326 | 詳細 | | IB00051138A | - |
杵築宏典 | 親鸞における念仏弾圧観 | 真宗と社会――「真俗二諦」問題を問う 通号 2 | 1996-11-20 | 37-76(R) | 詳細 | - | IB00054354A | |
千草篤麿 | 老人福祉における真宗とボランティア | 眞宗硏究:眞宗連合學會研究紀要 通号 41 | 1997-01-10 | 70-81(R) | 詳細 | - | IB00217767A | |
田代俊孝 | 真宗とボランティア パネルディスカッション | 眞宗硏究:眞宗連合學會研究紀要 通号 41 | 1997-01-10 | 178-207(R) | 詳細 | - | IB00217819A | |
平原晃宗 | 親鸞の『阿弥陀経』観 | 宗教研究 通号 311 | 1997-03-30 | 232-234(R) | 詳細 | - | IB00090116A | - |
遠藤美保子 | 親鸞の自然法爾法語と名号・阿弥陀論に関する一考察 | 東海仏教 通号 42 | 1997-03-31 | 65-76 | 詳細 | - | IB00021871A | - |
松原弘親 | 浄土真宗本願寺派における沖縄開教の歩み | 真宗研究会紀要 通号 29 | 1997-03-31 | 59-62 | 詳細 | - | IB00036762A | - |
信楽峻磨 | 現代における真宗者の在り方 | 親鸞教学論叢:村上速水先生喜寿記念 通号 29 | 1997-05-01 | 181-196(R) | 詳細 | - | IB00044439A | - |
仲尾俊博 | 悪平等論と宿業論 | 親鸞教学論叢:村上速水先生喜寿記念 通号 29 | 1997-05-01 | 129-138(R) | 詳細 | - | IB00044435A | - |
松永伍一 | 暁烏敏との縁 | 季刊仏教 通号 40 | 1997-08-05 | 108-113(R) | 詳細 | - | IB00238057A | |
佐々木亮 | 大峯顕著『宗教と詩の源泉』 | 宗教研究 通号 313 | 1997-09-30 | 122-128(R) | 詳細 | - | IB00101957A | - |
大峯顯 | イデアと浄土 | 季刊仏教 通号 41 | 1997-10-20 | 138-153(R) | 詳細 | - | IB00238242A | |
六郷寛 | 安芸・備後地域における真宗の展開過程 | 講座蓮如 通号 5 | 1997-11-12 | 221-266(R) | 詳細 | - | IB00050112A | - |
一条顕良 | 普く諸の衆生と共に | 大谷大学大学院研究紀要 通号 14 | 1997-12-01 | 1-25 | 詳細 | - | IB00029189A | - |
平原晃宗 | 「無問自説」としての『阿弥陀経』 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 14 | 1997-12-01 | 49-69 | 詳細 | - | IB00029191A | - |
源了円 | 妙好人浅原才市と蓮如 | 蓮如上人研究:教義篇 通号 1 | 1998-02-01 | 217-300 | 詳細 | - | IB00050856A | - |
木越祐馨 | 阿岸本誓寺文書にみる能登本願寺派について | 講座蓮如 通号 6 | 1998-02-04 | 255-276(R) | 詳細 | - | IB00050126A | - |
広田デニス | 『安心決定鈔』英訳 | 蓮如上人研究:教義篇 通号 2 | 1998-02-28 | 19-54(L) | 詳細 | - | IB00050876A | - |
満井秀城 | 蓮如上人と安心決定鈔 | 蓮如上人研究 通号 2 | 1998-03-10 | 41-56(R) | 詳細 | - | IB00050827A | - |
金竜教英 | 赤尾道宗と蓮如上人 | 蓮如上人研究 通号 2 | 1998-03-10 | 253-268(R) | 詳細 | - | IB00050839A | - |
小武正教 | 中国へ日本侵略の跡をたずねて第二段 | 真宗研究会紀要 通号 30 | 1998-03-14 | 1-36 | 詳細 | - | IB00036764A | - |
徳永道雄 | 親鸞書簡に表れる伝道的立場 | 真宗学 通号 97/98 | 1998-03-18 | 129-150 | 詳細 | - | IB00012616A | - |
栗原広海 | 真宗高田派と「悪人正機」 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 199-202 | 詳細 | あり | IB00009053A | |
山崎竜明 | 親鸞の悪人思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 203-210 | 詳細 | | IB00009054A | |
栗原広海 | 高田派は「悪人正機」を説かないのか | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 15-33(R) | 詳細 | | IB00237553A | |
西光義敞 | 大乗の至極に遇いえた慶び | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 63-96(R) | 詳細 | | IB00237555A | |
宗公史 | 親鸞における造悪無碍批判について | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 314-315(R) | 詳細 | | IB00108843A | - |
源了円 | 後期蓮如と妙好人赤尾の道宗 | 蓮如上人五百回忌記念論集『蓮如の世界』 通号 315 | 1998-04-01 | 291-307(R) | 詳細 | | IB00050734A | - |
安藤文雄 | 蓮如と『安心決定鈔』 | 蓮如上人五百回忌記念論集『蓮如の世界』 通号 315 | 1998-04-01 | 228-241(R) | 詳細 | | IB00050731A | - |
辻井清吾 | 江戸時代の各宗派における商業・農耕経済倫理のあり方 | 仏教経済研究 通号 27 | 1998-05-31 | 87-100(R) | 詳細 | | IB00080181A | - |
藤井健志 | 戦前における仏教の東アジア布教 | 近代仏教 通号 6 | 1999-03-25 | 8-32(R) | 詳細 | | IB00041781A | - |
寺本知正 | 近代における阿弥陀仏理解の問題点 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 403-404(R) | 詳細 | | IB00088724A | - |
久堀勝敏 | 蓮如上人と御安心 | 龍谷教学 通号 34 | 1999-06-01 | 86-97 | 詳細 | | IB00030807A | - |
島薗進 | 竹村牧男著『仏教は本当に意味があるのか』 | 宗教研究 通号 320 | 1999-06-30 | 148-153(R) | 詳細 | | IB00092377A | - |
岡本敏行 | 日野有範墓伝承地の調査 | 日本の社会と真宗 通号 320 | 1999-07-01 | 19-33(R) | 詳細 | | IB00050621A | - |
平原晃宗 | 「信巻」真仏弟子釈所引『安楽集』の考察 | 印度学仏教学研究 通号 95 | 1999-12-01 | 25-27 | 詳細 | あり | IB00009333A | |
大河内了義 | 浄土真宗とプロテスタント神学の出会い | 大谷学報 通号 297 | 2000-01-31 | 1-28 | 詳細 | | IB00025584A | - |
矢田了章 | 親鸞における悪人正機説 | 日本仏教学会年報 通号 65 | 2000-03-01 | 53-66 | 詳細 | | IB00011711A | - |
YokoyamaWayne.S. | 慧空の「安心決定少翼註」の研究 | 花園大学文学部研究紀要 通号 32 | 2000-03-15 | 217-264(L) | 詳細 | | IB00038521A | - |
寺本知正 | 真宗における阿弥陀仏理解と「批判仏教」の視点 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 236-239 | 詳細 | あり | IB00009481A | |
竜口恭子 | 『阿弥陀経』受容の諸相 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 215-217 | 詳細 | あり | IB00009476A | |
梅林久高 | 飛鳥居昌乗著 現代に生きる真宗の教え 六題 | 高田学報 通号 88 | 2000-03-20 | 65-66(R) | 詳細 | | IB00237540A | |
梅田隆行 | 暁烏敏の研究 | 近代仏教 通号 7 | 2000-03-30 | 81-90(R) | 詳細 | | IB00041795A | - |
張偉 | 中国語で読む『教行信証』の味わいとその響き | 同朋大学論叢 通号 83 | 2000-12-01 | 15-74(L) | 詳細 | | IB00027530A | - |
川添泰信 | アメリカ浄土真宗教団の成立とその問題 | 仏教文化と福祉 通号 83 | 2001-02-28 | 33-86 | 詳細 | | IB00050675A | - |
安富 信哉 | 阿弥陀仏をどう説くか | 佛教論叢 通号 45 | 2001-03-25 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00135593A | - |
那須円照 | 有為と無為(真如無為)との関わり合いについて | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 181-182(R) | 詳細 | | IB00096336A | - |
渡邊了生 | 妙好人・浅原才市の弥陀身土観 | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 215-216(R) | 詳細 | | IB00096380A | - |
貫名譲 | 親鸞と阿闍世 | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 218-220(R) | 詳細 | | IB00096383A | - |
林弘幹 | スピリチュアルペイン | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 293-294(R) | 詳細 | | IB00096459A | - |
尾畑文正 | 親鸞浄土教のリアリティー | 東海仏教 通号 46 | 2001-03-31 | 1-14 | 詳細 | | IB00021899A | - |
モンテイロジョアキン | 暁烏敏における海外開教の問題について | 同朋大学佛教文化研究所紀要 通号 20 | 2001-03-31 | 25-34(R) | 詳細 | あり | IB00027566A | - |
鍋島直樹 | エンゲイジド・ピュアランド・ブディズムの探求 | 龍谷紀要 通号 20 | 2001-08-21 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00013990A | - |
高柳正裕 | 「念仏の信心」において現れる「至心回向」の意味 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 88-99 | 詳細 | | IB00036945A | - |
源重浩 | 現代真宗教学へのアプローチ | 真宗研究会紀要 通号 34 | 2002-03-16 | 110-141 | 詳細 | | IB00036792A | - |
松山智道 | 『十万人講八十年のあゆみ』 | 高田学報 通号 90 | 2002-03-20 | 55-57(R) | 詳細 | | IB00237175A | |
守屋友江 | アメリカ合衆国における日系仏教とエスニシティ | 近代仏教 通号 9 | 2002-03-25 | 72-90(R) | 詳細 | | IB00041817A | |
三谷真澄 | 大谷探検隊と青木文教師将来資料について | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 196-198 | 詳細 | | IB00031791A | - |
本多彩 | アメリカの浄士真宗 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 262-263 | 詳細 | | IB00031842A | - |
渡辺了生 | 妙好人・浅原才市の弥陀身土観 | 親鸞と人間:光華会宗教研究論集 通号 3 | 2002-04-01 | 27-57 | 詳細 | | IB00051913A | - |
栗原広海 | 悪人と信心 | 日本仏教学会年報 通号 67 | 2002-05-25 | 69-84 | 詳細 | | IB00011773A | - |
徳永道雄 | 親鸞聖人の悲歎に表れる伝道的立場 | 親鸞思想の研究 / 真宗学論叢 通号 7 | 2002-06-20 | 67-79(R) | 詳細 | | IB00224850A | |
栗原広海 | 悪人と信心 | 仏教信仰の種々相 通号 7 | 2002-10-20 | 69-84(R) | 詳細 | | IB00246528A | |
陳継東 | 近代仏教の夜明け | 思想 通号 943 | 2002-11-01 | 88-107 | 詳細 | | IB00035524A | - |
藤村研之 | 親鸞に関する「造悪無碍」研究の変遷 | 中世の寺院体制と社会 通号 943 | 2002-12-01 | 202-224 | 詳細 | | IB00055358A | - |
大山定信 | 大山の草庵について | 東国初期真宗研究 通号 1 | 2003-03-01 | 9-22 | 詳細 | | IB00042938A | - |
石田宏寿 | 安積門徒の動向について | 東国初期真宗研究 通号 1 | 2003-03-01 | 77-88 | 詳細 | | IB00042942A | - |
徳永道雄 | 悪人正機の拠って立つところ | 仏教から真宗へ:瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 1 | 2003-03-20 | 327-343 | 詳細 | | IB00048801A | - |
渡辺了生 | 『論註』「二種法身説」擁立の基底にある仏教時間論の考察 | 仏教から真宗へ:瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 1 | 2003-03-20 | 449-483 | 詳細 | | IB00048807A | - |
寺川俊昭 | 大谷派なる宗門は大谷派なる宗教的精神の存する所に在り | 親鸞教学 通号 80 | 2003-03-20 | 127-151 | 詳細 | | IB00026382A | - |
林淳 | 〈新刊紹介〉福島栄寿著『「精神主義」の求道者たち-清沢満之と暁烏敏』 | 近代仏教 通号 10 | 2003-05-25 | 126-130 | 詳細 | | IB00041831A | |
武田道生 | 守屋友江著『アメリカ仏教の誕生』 | 宗教研究 通号 336 | 2003-06-01 | 156-162 | 詳細 | | IB00032090A | - |
熊田順正 | 親鸞書簡にみえる造悪無碍について | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 55-57 | 詳細 | あり | IB00010228A | |
高瀬大宣 | 親鸞の阿闍世観 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 68-70 | 詳細 | あり | IB00010232A | |
石田智秀 | 真宗とターミナルケア | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 48-50 | 詳細 | あり | IB00010337A | |
佐々木覚爾 | 初期真宗教団における悪行の抑止について | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 37-40 | 詳細 | あり | IB00010334A | |
ロジャースマイナー・リー | 蓮如との出会い | 仏教と人間社会の研究:朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 104 | 2004-03-08 | 171-180(R) | 詳細 | | IB00073990A | |
木村世雄 | 浅井成海編法然と親鸞その教義の継承と展開 | 真宗研究会紀要 通号 36 | 2004-03-11 | 166-173 | 詳細 | | IB00058531A | - |
林田康順 | 新しい親鸞聖人研究に向けた一提言 | 真宗研究会紀要 通号 36 | 2004-03-11 | 97-138 | 詳細 | | IB00058529A | - |
藤泰澄 | グリーフ・ケアのすすめ | 仏教文化 通号 13 | 2004-03-12 | 79-103(R) | 詳細 | | IB00063813A | - |
殿内恒 | 阿弥陀経の意義についての一考察 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 311-331 | 詳細 | | IB00056905A | - |
矢田了章 | 親鸞における罪悪の意味 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 59-90 | 詳細 | | IB00056896A | - |
SpennemannKlaus | 安心論題の現代的意味 | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 178-235 | 詳細 | | IB00057931A | - |
松倉信乗 | ターミナルケアに於ける病者に対する宗教者の態度影響について | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 26-42 | 詳細 | | IB00057923A | - |
安方哲爾 | 三業惑乱以降の真宗の安心について | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 72-85 | 詳細 | | IB00057926A | - |
矢田了章 | 親鸞における罪悪の意味 | 浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 | 2004-06-20 | 59-90(R) | 詳細 | | IB00224671A | |
殿内恒 | 『阿弥陀経』の意義についての一考察 | 浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 | 2004-06-20 | 311-331(R) | 詳細 | | IB00224695A | |
引野亨輔 | 有元正雄著『近世日本の宗教社会史』 | 宗教研究 通号 340 | 2004-06-30 | 153-162 | 詳細 | | IB00032118A | - |
鍋島直樹 | 浄土教における死と慈愛 | 真宗学 通号 111 | 2005-03-18 | 187-215 | 詳細 | | IB00056929A | - |
真城信 | 蓮如上人における安心決定鈔依用について | 真宗学 通号 111 | 2005-03-18 | 386-389 | 詳細 | | IB00056938A | - |
那須英勝 | 不干斎ハビアンの一向宗批判 | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 233-238(L) | 詳細 | あり | IB00085538A | |
青山法城 | 久遠実成阿弥陀仏について | 龍谷教学 通号 40 | 2005-03-31 | 27-40 | 詳細 | | IB00057933A | - |
永原智行 | 親鸞聖人の阿闍世観 | 龍谷教学 通号 40 | 2005-03-31 | 60-82 | 詳細 | | IB00057935A | - |
金森範子 | ロスアンゼルス東本願寺別院でのこと | 追想鈴木大拙 通号 40 | 2005-06-08 | 33-39(R) | 詳細 | | IB00065375A | - |
前川亨 | 或る石川県人のみた鈴木大拙 | 追想鈴木大拙 通号 40 | 2005-06-08 | 286-289(R) | 詳細 | | IB00067076A | - |
坪井謙介 | 親鸞聖人の善悪観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 100-103 | 詳細 | | IB00057052A | - |
金子大栄 | 立教開宗と顕教案宗 | 親鸞教学 通号 86 | 2005-12-20 | 106-123(R) | 詳細 | | IB00062839A | - |
信楽峻麿 | どうしたら阿弥陀仏に出遇えるか | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 86 | 2006-03-25 | 9-43 (R) | 詳細 | | IB00065434A | - |
中島法昭 | 柏木義円と暁烏敏 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 86 | 2006-03-25 | 79-107(R) | 詳細 | | IB00065436A | - |
打本未来 | 真宗学における現代問題へのアプローチ | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 308-309(R) | 詳細 | | IB00093578A | - |
平松令三 | しのぶの御房あて御消息について | 高田学報 通号 94 | 2006-03-31 | 73-79(R) | 詳細 | | IB00236852A | |
横山ウェイン茂人 | ビアトリス夫人の手紙に反映される人間鈴木大拙の肖像 | 鈴木大拙――没後40年 / KAWADE道の手帖 通号 94 | 2006-05-30 | 75-77(R) | 詳細 | | IB00236831A | |
小野賢明 | 「本願に帰す」という自覚的歩み | 真宗教学研究 通号 27 | 2006-06-30 | 154-155(R) | 詳細 | | IB00148256A | - |
直林不退 | 椿源流説教者の足跡 | 仏教 文学 芸能:関山和夫博士喜寿記念論集 通号 27 | 2006-11-20 | 487-509(R) | 詳細 | | IB00134725A | - |
松金直美 | 近世真宗における〈教え〉伝達のメディア | 大谷大学大学院研究紀要 通号 23 | 2006-12-01 | 381-416(R) | 詳細 | | IB00194789A | - |
金子大栄 | 求めるものと与うるもの | 親鸞教学 通号 88 | 2007-03-10 | 110-125(R) | 詳細 | | IB00062864A | - |
山田恵文 | 「三毒五悪段」考 | 親鸞教学 通号 89 | 2007-03-30 | 19-35(R) | 詳細 | | IB00062866A | - |
矢田了章 | 第三章にみられる「悪人正機説」の意味 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 | 2007-03-31 | 139-154(R) | 詳細 | | IB00193621A | - |
森岡稔 | 暁烏敏とトシオ・モリの『カリフォルニア州ヨコハマ町』 | 比較思想研究(別冊) 通号 33 | 2007-03-31 | 35-38(R) | 詳細 | | IB00072965A | - |
大原誠 | 讃岐の法論と実相庵大麟 | 浄土真宗総合研究 通号 2 | 2007-03-31 | 35-54 | 詳細 | | IB00059276A | - |
阿部曜子 | 『歎異抄』とグレアム・グリーンの世界 | 印度学仏教学研究 通号 113 | 2007-12-20 | 5-8(L) | 詳細 | あり | IB00076774A | |
小島秀光 | スピリチュアリティと本願力 | 閲蔵:同朋大学大学院文学研究科研究紀要 通号 3 | 2007-12-20 | 53-74(R) | 詳細 | | IB00073042A | - |
和田俊昭 | 神と人の間 | 京都女子大学人文論叢 通号 56 | 2008-01-31 | 33-59(R) | 詳細 | | IB00062183A | - |
加来雄之 | 已に僧に非ず俗に非ず | 親鸞教学 通号 90 | 2008-03-10 | 1-27 | 詳細 | | IB00060401A | - |
守屋友江 | アメリカニズムと仏教 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 121-122 (R) | 詳細 | | IB00063878A | - |
松本郁子 | 極東ロシアにおける浄土真宗 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 123-124 (R) | 詳細 | | IB00063879A | - |
日野慶之 | 海外開教使「布教・伝道に関するアンケート」の集計と分析 | 浄土真宗総合研究 通号 3 | 2008-03-31 | 151-168(L) | 詳細 | | IB00067141A | - |
槻木裕 | 悪人正機説と利己主義 | 北陸宗教文化 通号 21 | 2008-07-10 | 129-148(L) | 詳細 | | IB00063098A | - |