| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 通然 | 杜朏撰『伝法宝紀』の再検討 | 東アジア仏教研究 通号 18 | 2020-05-31 | 127-145(L) | 詳細 | | IB00199891A | |
| 陳怡安 | 『仏説文殊悔過経』の五体投地による悔過法とその成立について | 東アジア仏教研究 通号 18 | 2020-05-31 | 91-107(L) | 詳細 | | IB00199889A | |
| 大澤邦由 | 明末における三種如来蔵説の展開 | 東アジア仏教研究 通号 18 | 2020-05-31 | 181-199(L) | 詳細 | - | IB00199894A | |
| 柴田泰山 | 曇省「善導讃」に関する一考察 | 三康文化研究所所報 通号 55 | 2020-06-15 | 1-21(R) | 詳細 | - | IB00235519A | |
| -------- | 加藤弘孝著『唐中期浄土教における善導疏の諸相――『念仏三昧宝王論』と『念仏鏡』を中心に』 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 243(R) | 詳細 | - | IB00227559A | |
| 藤堂俊英 | 浄土教の主要概念をめぐる宗学的考察 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 1-20(R) | 詳細 | - | IB00227529A | |
| -------- | 佐藤成順著『続宋代仏教史の研究』 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 245(R) | 詳細 | - | IB00227561A | |
| -------- | 宮崎展昌著『大蔵経の歴史――成り立ちと伝承』 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 250-251(R) | 詳細 | - | IB00227568A | |
| 澤﨑瑞央 | 『大智度論』における不退転と般舟三昧 | 真宗教学研究 通号 41 | 2020-07-01 | 52-66(R) | 詳細 | - | IB00201659A | |
| 中山善雄 | 第三十五願の研究 | 真宗教学研究 通号 41 | 2020-07-01 | 33-51(R) | 詳細 | - | IB00201658A | |
| 安藤弥 | 二〇一九年度「海外文化研修」報告 | 同朋佛教 通号 56 | 2020-07-01 | 77-99(R) | 詳細 | - | IB00246797A | |
| 余新星 | 中国初期禅門における『維摩経』 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 147-176(L) | 詳細 | - | IB00201143A | |
| 龚隽 | 中国初期禅门中的《维摩经》 | 国際禅研究 通号 5 | 2020-08-31 | 127-145(L) | 詳細 | - | IB00201142A | |
| 金炳坤 | 慧浄述『妙法蓮華経纉述』の敦煌本について | 身延山大学仏教学部紀要 通号 21 | 2020-10-13 | 43-70(L) | 詳細 | - | IB00211575A | |
| 大澤広嗣 | 宗教民族学者金孝敬と大正大学について学問史補遺 | 佛教文化学会紀要 通号 29 | 2020-10-22 | 109-135(R) | 詳細 | - | IB00217747A | |
| 長尾光恵 | 唐代初期における弥陀弥勒相対論 | 佛教文化学会紀要 通号 29 | 2020-10-22 | 69-84(R) | 詳細 | - | IB00217745A | |
| 林鳴宇 | 中国天台における『金光明経』思想の受容 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 523-552(R) | 詳細 | - | IB00208088A | |
| 早川貴司 | 天台智顗における法雲の法華教学批判と受容の再検討 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 365-409(R) | 詳細 | - | IB00207798A | |
| 金天鶴 | 『大乗起信論義記』における無碍説 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 323-339(R) | 詳細 | - | IB00207791A | |
| 村上東俊 | 天台智顗における燃灯仏理解の一側面 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 411-428(R) | 詳細 | - | IB00207802A | |
| 松森秀幸 | 唐代における『法華経』信仰の諸相 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 505-522(R) | 詳細 | - | IB00208067A | |
| 菅野博史 | 天台智顗の死について | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 429-448(R) | 詳細 | - | IB00207808A | |
| 澁澤光紀 | 常不軽菩薩の授記と但行礼拝について | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 73-116(R) | 詳細 | - | IB00207756A | |
| 伊吹敦 | 李華撰『故左溪大師碑』に見る知識人の佛教認識 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 479-503(R) | 詳細 | - | IB00207850A | |
| 弓場苗生子 | 趙宋天台における仏身を巡る議論について | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 137-146(R) | 詳細 | - | IB00205874A | |
| 大嶋孝道 | 廬山慧遠と罽賓の仏教 | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 169-176(R) | 詳細 | - | IB00205885A | |
| 矢島礼迪 | 頓教説の湛然以降における展開 | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 159-167(R) | 詳細 | - | IB00205884A | |
| 久保田正宏 | 『普賢観経』の十種境界義について | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 99-109(R) | 詳細 | - | IB00205871A | |
| 柏倉明裕 | 湛然における『占察經』引用の意味 | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 81-87(R) | 詳細 | - | IB00205869A | |
| 金永完 | 中国『宗教事務条例』の法的分析 | 中央学術研究所紀要 通号 49 | 2020-11-15 | 43-75(L) | 詳細 | - | IB00235686A | |
| 水野さや | 海城金塔に関する考察 | 密教図像 通号 39 | 2020-12-20 | 1-15(R) | 詳細 | - | IB00223077A | |
| 楊玉飛 | 隋唐時代に於ける如来蔵縁起思想 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 159-164(L) | 詳細 |  あり | IB00209681A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の最澄・光定への影響 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 173-176(L) | 詳細 | あり | IB00209678A | |
| 張文良 | 『涅槃経集解』における如来蔵 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 153-158(L) | 詳細 | あり | IB00209683A | |
| 道悟 | 十方寺の起源について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 193-197(L) | 詳細 | あり | IB00209674A | |
| 柏倉明裕 | 湛然における唯心 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 208-213(R) | 詳細 | あり | IB00209040A | |
| 伊吹敦 | 荷澤神會の著作『壇語』の成立時期について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 185-192(L) | 詳細 | あり | IB00209675A | |
| 菅野博史 | 天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 1-11(R) | 詳細 | あり | IB00208672A | |
| 道津綾乃 | 『自防遺忘集』の新出部分に関する一考察 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 192-197(R) | 詳細 | あり | IB00209006A | |
| 伊藤真 | 金子大栄における「心仏及衆生」三無差別説 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 186-191(R) | 詳細 | あり | IB00209005A | |
| 小笠原亜矢里 | 『観無量寿経』第八観と禅経類について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 214-217(R) | 詳細 | あり | IB00209041A | |
| 加藤弘孝 | 『浄土五会念仏誦経観行儀』に見える誓願思想 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 228-233(R) | 詳細 | あり | IB00209044A | |
| 小川法道 | 善導における本願力の解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 224-227(R) | 詳細 | あり | IB00209043A | |
| 柳幹康 | 永明延寿の思想・実践における浄土的要素 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 177-184(L) | 詳細 | あり | IB00209676A | |
| 武本宗一郎 | 頓漸に関する最澄の教判論 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 70-73(R) | 詳細 | あり | IB00208977A | |
| 久保田正宏 | 宋代天台の理事二観論に関する一問題 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 202-207(R) | 詳細 | あり | IB00209039A | |
| 魏藝 | 中国南北朝期における無生法忍説の受容について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 198-201(R) | 詳細 | あり | IB00209038A | |
| 徐東軍（来海） | 密教僧不動金剛作の漢文儀軌に混在するチベット仏教要素について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 198-201(L) | 詳細 | あり | IB00209673A | |
| 張宇心 | 慧苑の華厳教学と『大乗起信論』 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 165-168(L) | 詳細 | あり | IB00209680A | |
| 王征 | 中国南北朝時代の「大経」 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 147-152(L) | 詳細 | あり | IB00209686A | |
| 石井公成 | 法蔵『梵網経菩薩戒本疏』の再検討 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 51 | 2020-12-26 | 57-71(R) | 詳細 | | IB00205966A | |
| 梶哲也 | 香月院深励『倶舎論頌疏鑽仰』における「行相」理解 | 佛教学セミナー 通号 112 | 2020-12-30 | 33-51(L) | 詳細 | あり | IB00216953A | |
| 石井修道 | 北宋末・南宋初の曹洞宗と臨済宗 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 15-43(L) | 詳細 | | IB00211219A | |
| 土屋太祐 | 宋代禅宗における看話禅の形成 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 61-79(L) | 詳細 | | IB00211217A | |
| 小川隆 | 唐代禅から宋代禅へ | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 45-60(L) | 詳細 | | IB00211218A | |
| 平燕紅 | 義天錄所載の『華嚴經疏』及び『妙理圓成觀』の作者について | 東方學 通号 141 | 2021-01-31 | 66-84(R) | 詳細 | | IB00240239A | |
| 高承学 | 菩薩戒に関する華厳の立場 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 1-24(L) | 詳細 | | IB00221948A | |
| 橘川智昭 | 夏徳美氏の発表に対するコメント | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 75-83(L) | 詳細 | あり | IB00221958A | |
| 張雪松 | 土屋太祐氏のコメントに対する回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 261-265(L) | 詳細 | あり | IB00222014A | |
| 弓場苗生子 | 山本元隆氏のコメントに対する回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 187-191(L) | 詳細 | あり | IB00221980A | |
| 弓場苗生子 | 明末・清初期における弘賛法師の戒律思想 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 155-182(L) | 詳細 | あり | IB00221978A | |
| 遠藤祐介 | 梁武帝における理想的皇帝像 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 37 | 2021-02-28 | 1-32(R) | 詳細 | | IB00207045A | |
| 廣瀬玲子 | 因果と解脱 | 東洋文化研究所紀要 通号 178 | 2021-02-28 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00235137A | |
| 田戸大智 | 身延文庫蔵「大乗義章第八抄」所収「四有義・四識住義・四食義・五陰義」翻刻 | 日本古写経研究所研究紀要 通号 6 | 2021-03-01 | 15-24(R) | 詳細 | あり | IB00214208A | |
| 池麗梅 | 契丹蔵が基づいた『一切経源品次録』 | 日本古写経研究所研究紀要 通号 6 | 2021-03-01 | 25-59(R) | 詳細 | | IB00214210A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の階位説と十乗観法 | 創価大学人文論集 通号 33 | 2021-03-01 | 29-53(L) | 詳細 | | IB00217431A | |
| 内田准心 | 善導における「同」の意義 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 277-299(R) | 詳細 | | IB00227245A | |
| 森田眞円 | 善導の宗教実践について | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 23-39(R) | 詳細 | | IB00227233A | |
| 深川宣暢 | 真宗における伝道および伝道学の展開 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00227232A | |
| 金澤豊 | 漢訳仏典における「代受苦」 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 73-98(L) | 詳細 | | IB00227249A | |
| 小川太龍 | 臘八仏成道の形成 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 1-37(R) | 詳細 | | IB00212187A | |
| 角田隆真 | 宋代における宗派意識について | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 27-47(L) | 詳細 | | IB00212193A | |
| 中島志郎 | 『大乗無生方便門』の禅定論 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00212198A | |
| 道悟 | 唐宋両期における禅・律両院の起居飲食 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 75-95(L) | 詳細 | | IB00212191A | |
| 伊吹敦 | 『師資血脈傳』に見る『傳法寶紀』の影響と神會の獨自性 | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 49-90(L) | 詳細 | | IB00217733A | |
| 小路口聡 | 呉震「現成良知」（上） | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 1-47(L) | 詳細 | | IB00221685A | |
| 大嶋孝道 | 菩薩の仏身示現に関する一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 45 | 2021-03-15 | 1-19(R) | 詳細 | | IB00234172A | |
| 中安真理 | 『付法蔵因縁伝』馬鳴伝にみる「頼吒啝羅」の楽について | 興福寺に鳴り響いた音楽――教訓抄の世界 / 二松学舎大学学術叢書 通号 45 | 2021-03-19 | 230-258(R) | 詳細 | | IB00246904A | |
| 池麗梅 | 金剛寺聖教本『高王観音経』の発見とその意義 | 法華文化研究 通号 47 | 2021-03-20 | 47-74(L) | 詳細 | | IB00213514A | |
| 島村大心 | 湛然『金剛錍』の研究 | 法華文化研究 通号 47 | 2021-03-20 | 163-175(L) | 詳細 | あり | IB00213517A | |
| 則慧 | これまで顧みられなかった道邃『止観記中異義』の一写本について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 209-212(L) | 詳細 | | IB00210461A | |
| 早川貴司 | 竺道生の『法華経』解釈 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 194-199(L) | 詳細 | | IB00210550A | |
| 悟灯 | 圭峰宗密における『六妙門』の受容 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 204-208(L) | 詳細 | | IB00210462A | |
| 松永知海 | 影印版大蔵経の一二の問題 | 佛教大学仏教学会紀要 通号 26 | 2021-03-25 | 43-75(R) | 詳細 | | IB00212699A | |
| 小野嶋祥雄 | 敦煌文献中の三一権実論争関係資料 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 175-180(R) | 詳細 | | IB00210442A | |
| 吉村誠 | 玄奘三蔵と『西遊記』 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 198-204(R) | 詳細 | | IB00210446A | |
| 澤﨑瑞央 | 『大智度論』における般舟三昧と首楞厳三昧の関係 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 218-221(L) | 詳細 | | IB00210459A | |
| 関悠倫 | 菩提流志訳『宝雨経』と『釈摩訶衍論』 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 181-186(R) | 詳細 | | IB00210443A | |
| 遠山信証 | 曇鸞の修道階位をめぐる諸問題 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 211-216(R) | 詳細 | | IB00210448A | |
| 大松久規 | 『覚意三昧』に見られる禅観 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 192-197(R) | 詳細 | | IB00210445A | |
| 陳怡安 | 大悲と観世音菩薩の結びつきについて | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 171-174(R) | 詳細 | | IB00210412A | |
| 通然 | 『楞伽師資記』の依用文献について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 227-232(L) | 詳細 | | IB00210457A | |
| 隆明 | 李通玄における「入法界品」理解について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 200-203(L) | 詳細 | | IB00210549A | |
| 李尚曄 | 宝唱『名僧伝』に見られる「師」・「苦節」の区別について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 190-193(L) | 詳細 | | IB00210551A | |
| 田中裕成 | 新出倶舎論本頌写本に見る毘婆沙師的改変 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 78-83(L) | 詳細 | あり | IB00210607A | |
| 水谷香奈 | 慈恩大師基の救済観 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 205-210(R) | 詳細 | あり | IB00210447A | |
| 齋藤龍一 | 中国南北朝時代における維摩像の展開と地域性 | 仏教芸術 通号 6 | 2021-03-30 | 9-34(R) | 詳細 | | IB00232257A | |
| 石井公成 | 家に立つ仏と衆生の身中の「仏性」 | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 79 | 2021-03-31 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00207358A | |
| 林觀潮 | 黄檗希運の出身地と語録について | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 185-205(R) | 詳細 | あり | IB00212770A | |
| 野口善敬 | 明清期における禪僧の傳記資料の特徴について | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 1-49(R) | 詳細 | あり | IB00212766A | |
| 藤堂俊英 | 『逆修説法』第五七日の「見賢思齊」をめぐって | 浄土宗学研究 通号 47 | 2021-03-31 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00220614A | |
| 長尾光恵 | 唐代初期の弥陀弥勒相対論に付随する議論について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 43 | 2021-03-31 | 247(R) | 詳細 | | IB00218923A | |
| 宗艶紅 | 仏国禅師惟白の伝記とその問題点 | 仙石山仏教学論集 通号 12 | 2021-03-31 | 77-96(L) | 詳細 | | IB00218655A | |
| 中村本然 | 『釈摩訶衍論』所説の因縁分の特徴について | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 33-58(R) | 詳細 | | IB00217339A | |
| 小崎良行 | 善無畏訳経軌における五字厳身観について | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 153-175(R) | 詳細 | | IB00217342A | |
| 倉松崇忠 | 倶舎学における声境の一考察 | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 177-193(R) | 詳細 | | IB00217343A | |
| 橘川智昭 | 日本唯識と円測 | 豊山教学大会紀要 通号 49 | 2021-03-31 | 15-41(R) | 詳細 | | IB00239691A | |
| 大津健一 | 『梵網経』注釈書における小乗の戒 | 佛教學 通号 62 | 2021-04-10 | 97-125(L) | 詳細 | | IB00246047A | |
| 東真行 | 「神国日本」という語りの重要性 | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 141-189(R) | 詳細 | | IB00215218A | |
| 石川琢道 | 加藤弘孝著『唐中期浄土教における善導流の諸相――『念仏三昧宝王論』と『念仏鏡』を中心に』 | 宗教研究 通号 400 | 2021-06-30 | 217-221(R) | 詳細 | あり | IB00209303A | |
| 長尾光恵 | 懐感伝再考 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 131-154(R) | 詳細 | | IB00227638A | |
| -------- | 京都仏教各宗学校連合会編『新編 大蔵経――成立と変遷』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 181(R) | 詳細 | | IB00227642A | |
| -------- | 鈴木隆泰著『内在する仏 如来蔵』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 186-187(R) | 詳細 | | IB00227652A | |
| 中山善雄 | 荘厳大義門功徳成就の研究 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 29-44(R) | 詳細 | | IB00217160A | |
| 柳衛悠平 | 如実修行相応の成立 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 66-67(R) | 詳細 | | IB00217162A | |
| 岡本嘉之 | 『無量寿経』魏訳および唐訳よりうかがえる経典成立初期の熱気 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 70-71(R) | 詳細 | | IB00217165A | |
| 伊達俊幸 | 「精読真仏土巻涅槃経引文」（前） | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 67-68(R) | 詳細 | | IB00217163A | |
| 榎本渉 | 日中交流史の中の中世禅宗史 | 中世禅の知 通号 42 | 2021-07-31 | 37-72(R) | 詳細 | | IB00210145A | |
| 伊吹敦 | 巨視的に見た中世禅の位相 | 中世禅の知 通号 42 | 2021-07-31 | 174-181(R) | 詳細 | | IB00210153A | |
| 宮崎展昌 | 金刻大藏經の現存版本にみえる契丹藏からの影響について | 東方學 通号 142 | 2021-07-31 | 41-57(R) | 詳細 | | IB00240223A | |
| 伊吹敦 | 『六祖壇經』の成立に關する新見解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 5-44(L) | 詳細 | | IB00219034A | |
| 伊吹敦 | 《六祖坛经》成书的新见解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 117-150(L) | 詳細 | | IB00219036A | |
| 伊吹敦 | 李舟撰『能大師傳』の內容とその歴史的意義 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 151-182(L) | 詳細 | | IB00219037A | |
| 戴逢红 | 《惟清道人帖》考释 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 183-202(L) | 詳細 | | IB00219038A | |
| 目黒静菜 | 「惟清道人帖」考証と解釈考 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 203-229(L) | 詳細 | | IB00219040A | |
| 馬歌陽 | 四川成都出土の天王像の鎧について | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 13-32(R) | 詳細 | | IB00232262A | |
| 易丹韵 | 中国河北地方で制作された石造法界仏像について | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 49-72(R) | 詳細 | | IB00232265A | |
| 李梅 | 北響堂山石窟南洞の創建当初の内容に関する考察 | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 33-48(R) | 詳細 | | IB00232264A | |
| 木村周誠 | 『観心論疏』における中論三諦偈の依用について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 49-61(R) | 詳細 | | IB00219970A | |
| 大嶋孝道 | 天台教学における六波羅蜜の一考察 | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 181-189(R) | 詳細 | | IB00219984A | |
| 弓場苗生子 | 趙宋天台における生身尊特の論諍について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 97-106(R) | 詳細 | | IB00219975A | |
| 久保田正宏 | 山家派における寂光有相説の解釈について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 145-155(R) | 詳細 | | IB00219980A | |
| 日比宣仁 | 天台教学における十種三法について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 117-125(R) | 詳細 | | IB00219978A | |
| 花野充道 | 智顗の法華経観から日本天台の四重興廃思想へ | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 63 | 2021-12-01 | 365-418(R) | 詳細 | | IB00220154A | |
| 武覚超 | 伝教大師の入唐求法について | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 63 | 2021-12-01 | 97-128(R) | 詳細 | | IB00220136A | |
| 伊藤進傳 | 五会念仏について | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 63 | 2021-12-01 | 419-450(R) | 詳細 | | IB00220155A | |
| 戴鶯 | 宋代における仏教儀礼の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 43 | 2021-12-17 | 106-130(L) | 詳細 | | IB00224292A | |
| 魏藝 | 中国南北朝期における金剛心義の展開 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 43 | 2021-12-17 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00224286A | |
| 武本宗一郎 | 日本三論宗における「一乗」解釈の展開 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 106-109(R) | 詳細 | | IB00218200A | |
| 長倉信祐 | 李華撰『故左溪大師碑』をめぐる諸問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 81-86(R) | 詳細 | | IB00218193A | |
| 愛宕邦康 | 曹洞宗学に立脚する天童如浄研究の問題点 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 87-94(R) | 詳細 | | IB00218196A | |
| 伊吹敦 | 敦煌本『壇經』から『曹溪大師傳』へ | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 211-218(L) | 詳細 | | IB00218703A | |
| 徐東軍（来海） | 焔口儀軌における『無量寿儀軌』の引用例とその特色 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 223-226(L) | 詳細 | | IB00218557A | |
| 洪涛 | 不空訳『観世音説多利心呪経』について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 219-222(L) | 詳細 | | IB00218558A | |
| 楊小平 | 李通玄の「法界」観 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 206-210(L) | 詳細 | | IB00218704A | |
| 久保田正宏 | 宋代天台諸師による寂光有相説理解の一側面 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 38-43(R) | 詳細 | | IB00218142A | |
| 宇野惠教 | 『論註』二種法身説の背景となった経論について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 57-62(R) | 詳細 | | IB00218145A | |
| 長尾光恵 | 中国浄土教における中有（中陰）説の導入 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 63-66(R) | 詳細 | | IB00218188A | |
| 下端啓介 | 良忠『往生要集義記』における法然の『往生要集』解釈の継承 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 140-143(R) | 詳細 | | IB00218296A | |
| JiWenjie | 『大般涅槃経』聖行品の四諦解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 12-15(R) | 詳細 | | IB00218130A | |
| 木村周誠 | 天台智顗における理と事の構造 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 20-27(R) | 詳細 | | IB00218134A | |
| 菅野博史 | 中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 186-193(L) | 詳細 | | IB00218707A | |
| 楊玉飛 | 隋唐時代に於ける心性思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 175-181(L) | 詳細 | | IB00218709A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の戒体説 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 200-205(L) | 詳細 | | IB00218705A | |
| 範駿 | 涅槃図像における耆婆の登場とその意味 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 171-174(L) | 詳細 | | IB00218710A | |
| 倉本尚徳 | 善導の在家弟子に見る臨終行儀 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 67-73(R) | 詳細 | | IB00218189A | |
| 加藤弘孝 | 『西方要決釈疑通規』の成立背景について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 74-80(R) | 詳細 | | IB00218191A | |
| 柏倉明裕 | 『金剛錍』における「大乘諸師」 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 32-37(R) | 詳細 | | IB00218141A | |
| NguyenTuong Giang | 『瓔珞経』における三観の意義と智顗の維摩経疏における三観の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 28-31(R) | 詳細 | あり | IB00218135A | |
| 佐藤厚 | 高麗大蔵経本『釈摩訶衍論』の底本研究 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 61-86(L) | 詳細 | | IB00242326A | |
| 小野嶋祥雄 | 唐初期三一権実論争における神昉の思想的立場 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 3-17(L) | 詳細 | | IB00242321A | |
| 張美僑 | 『大般若波羅蜜多経関法』の形成と流伝について | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 19-40(L) | 詳細 | | IB00242323A | |
| 長谷千代子 | 櫻井義秀編著『中国・台湾・香港の現代宗教――政教関係と宗教政策』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 92-95(R) | 詳細 | | IB00219958A | |
| 野口善敬 | 明清時代の禅に関する研究について | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 81-89(L) | 詳細 | | IB00222105A | |
| 柳幹康 | 『宗鏡録』の流布とその背景 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 65-79(L) | 詳細 | | IB00222104A | |
| 舘隆志 | 禅宗における茶の受容と継承 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 287-303(L) | 詳細 | | IB00222141A | |
| 何燕生 | 現代中日における禅宗史研究の交流の一断面 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 201-228(L) | 詳細 | | IB00222136A | |
| 伊吹敦 | 近代化と禅 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 177-188(L) | 詳細 | | IB00222134A | |
| 河上麻由子 | 則天武后と多元性 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 105(R) | 詳細 | | IB00240414A | |
| 横手裕 | 達磨の導引 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 101-102(R) | 詳細 | | IB00240333A | |
| 菅野博史 | 六朝󠄁󠄁󠄁佛敎における空と有の問題 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 100-100(R) | 詳細 | | IB00240282A | |
| 三浦秀一 | 明代の知識人における佛經道典の讀誦とその背景 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 102(R) | 詳細 | | IB00240339A | |
| 陳継東 | 『令知会雑誌』掲載の赫舍里如山『十宗概略』について | 東アジア仏教学術論集 通号 10 | 2022-02-10 | 41-77(L) | 詳細 | | IB00230482A | |
| 張超 | 宋代看話禅形成史綜述 | 国際禅研究 通号 9 | 2022-02-25 | 41-82(L) | 詳細 | | IB00230533A | |
| 張超 | 宋代看話禪形成史綜述 | 国際禅研究 通号 9 | 2022-02-25 | 7-40(L) | 詳細 | | IB00230532A | |
| 衣川賢次 | 唐末五代禪宗の思想 | 東洋文化研究所紀要 通号 180 | 2022-02-28 | 65-132(R) | 詳細 | あり | IB00235249A | |
| 加藤みち子 | 近代日本における「幸福」言説の登場 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 38 | 2022-02-28 | 1-25(R) | 詳細 | | IB00223967A | |
| 苫米地誠一 | 六巻本『略出念誦法』について | 日本古写経研究所研究紀要 通号 7 | 2022-03-01 | 23-40(R) | 詳細 | | IB00220708A | |
| 李乃琦 | 玄応撰『一切経音義』諸本の研究 | 日本古写経研究所研究紀要 通号 7 | 2022-03-01 | 59-70(R) | 詳細 | | IB00220793A | |
| 苑克柱 | 雲棲袾宏の浄土教 | 佛教大学大学院紀要：文学研究科篇 通号 50 | 2022-03-01 | 1-10(L) | 詳細 | | IB00225368A | |
| 道元徹心 | 栖復『法華経玄賛要集』逸文について | 佛教學研究 通号 77/78 | 2022-03-10 | 1-31(R) | 詳細 | | IB00235517A | |
| 伊吹敦 | 『內證佛法相承血脈譜』の編輯過程について | 東洋思想文化 通号 9 | 2022-03-15 | 33-60(L) | 詳細 | | IB00227544A | |
| 西山美香 | 〈研究ノート〉達磨「面壁九年」異聞 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 457-463(R) | 詳細 | | IB00221964A | |
| 柳幹康 | 永明延寿「官銭放生」説の成立と変遷 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 43-74(L) | 詳細 | | IB00222024A | |
| 中島志郎 | 『大乗無生方便門』と神会 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 1-42(L) | 詳細 | | IB00222026A | |
| 小早川浩大 | 『石門文字禅』所収の祭文についての一考察 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 151-171(R) | 詳細 | | IB00221946A | |
| 衣川賢次 | 趙州和尚の生活と意見 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 43-75(R) | 詳細 | | IB00221942A | |
| 野口善敬 | 看話禪における『禪關策進』の位置付け | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 211-233(R) | 詳細 | | IB00221950A | |
| 廣田宗玄 | 「省力」と「得力」について | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 111-149(R) | 詳細 | | IB00221945A | |
| 石吉岩 | 中国仏教の大乗化に関する理解の一側面 | 禪學研究 通号 100 | 2022-03-15 | 139-160(L) | 詳細 | | IB00221970A | |
| 苑 克柱（宗柱） | 中国念仏図の源流と展開 | 佛教大学仏教学会紀要 通号 27 | 2022-03-20 | 161-180(L) | 詳細 | あり | IB00221236A | |
| 李尚曄 | 僧衛「十住経含注序」の「一心」概念について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 157-160(L) | 詳細 | | IB00227474A | |
| 大谷由香 | 伝香寺所蔵新出文献 元照撰『摂戒種類図』 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 200-206(R) | 詳細 | | IB00224992A | |
| 青木佳伶 | 飛田周山旧蔵『注涅槃経』について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 207-212(R) | 詳細 | | IB00225000A | |
| 魏藝 | 智蔵と僧旻の二乗有無について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 217-220(R) | 詳細 | | IB00225007A | |
| 澤﨑瑞央 | 二種類の不退転について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 213-216(R) | 詳細 | | IB00225006A | |
| 隆明 | 李通玄における観世音菩薩について | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 173-176(L) | 詳細 | | IB00227471A | |
| 道悟 | 唐代上座と宋代長老の関係 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 190-194(L) | 詳細 | | IB00227065A | |
| 平燕紅 | 元朗についての考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 185-189(L) | 詳細 | | IB00227067A | |
| 田中裕成 | 倶舎頌伝説句の改変 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 54-59(L) | 詳細 | | IB00228312A | |